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  • 我成功戒淫的心历路程

    有反复,有时会倒退。进进退退 ,这个过程持续了将近一年。到2007年6月我突破到24天左右,我心中一阵狂喜,当时我感觉我可以戒掉了!因为此前我从未戒淫达到20天! 接下来我戒淫一气呵成,势若破竹,10...尽快达到戒淫临界点 戒淫临界点是戒淫从失败到成功的转折点。一旦达到戒淫临界点就彻底成功了,不会再复发、再退失了。我的戒淫临界点是24天左右,当我突破到24天后就彻底戒掉邪淫恶习了。每个人的戒淫临界点都不...

    佚名

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  • 丰富多彩的珍贵文物

    明代晚期遗构,二级文物。像的形状是:头挽发髻,面相秀圆,胸饰璎珞,披通肩汉青法衣。乎持念珠,右腿交起,就地蹲坐。腹内中空,背后有一葫芦形印,篆书“何口”。  24、石雕观音站像,高45厘米,肩宽8.5...赤脚站立于莲花座上。座为六角形。  28、铜菩萨站像,高24,7厘米,肩宽6厘米,座长8.2厘米,座宽6.2厘米。唐代遗物.铜质,二级文物。像的形状是:头戴五佛冠,面相清秀,胸饰璎珞,两手胸前合掌,两...

    春贤

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  • 从法身到三十二相的佛身研究

    一切,都是无漏,即使如来的生身也不例外。 [24]   2. 佛陀任何的缺陷都是为了众生及将来的比丘着想而示现的。 [25]   并不能说所有的大乘佛教都受到大众部这种“完美佛陀观”的影响,初期...2, p. 549c.   [2] 见《杂阿含经》,(卷24) T02, p0176c;《相应部》<念处相应>,收于《南传》一六上.三八五。   [3] 见《阿毗达磨发智论》(卷2) T26, p...

    大寂法师

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  • 当代印顺佛学思想研究述评

    存在的问题。   印顺著作及思想评价   印顺法师一生笔耕不辍,著作等身。他将自已的著作编集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及其它专著十余部,总计有七百余万字。他的这些著作受到学术界高度...这样对缘起性空大义有如此透辟的认识。”[23]见心在《赵朴初会长会见印顺大师》中也赞叹印顺是“自宋迄今对中观的研究最有贡献的学者。”[24]印顺中观思想获得如此高的评价,这与他的佛学思想的渊源分不开。...

    欧阳镇

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  • 无著比丘:巴利口诵传统的形式与功能

    有部毘奈耶雜事》「時阿難陀聞佛教已,即往晝日宴坐之處,住一樹下。爾時惡魔波卑,來詣佛所頂禮佛足,在一面立,合掌恭敬白言。」(CBETA, T24, no. 1451, p. 387, c19-22) ...p. 15,23)      關於格式詞句的使用,我們也注意到漢譯與巴利經典的差異。以《中阿含》為例,經典中經常提及阿難執拂侍佛(《中阿含 24經》「尊者阿難住世尊後執拂侍佛 CBETA, T01, ...

    无著比丘

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  • 五台山风景名胜区导游词

    垡羰敲钭 醯娜 鳎 忻钌疲 杂壮黾摇6 捶鹁 霞窃兀 垡羰枪糯 《纫桓龉 醯奶 樱 胁槐r,后来出家修成菩萨。但观音来到中国后,一般塑像和图像多作女相。观音阁两壁这24尊塑像,称为“二十四诸天”,即24...铜栏杆,其24面门上均有各式图案。殿脊的两端有铜铸的似龙非龙的宝瓶,光芒四射,耀眼夺目。   殿内正中有一尊铜铸文殊坐狮像,造型美丽。殿内四壁上的铜铸小佛像,琳琅满目,多达万尊。   整个铜殿结构...

    不详

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  • 僧一行的历、术体系中的西方立场

    爻差。十五而一,为度差”。以此可知,一行将每爻设为15度。[24] 一行以黄白交点分周天为两个半圆,月道在黄道以南的半圆为阳历,以北为阴历。各半圆又分为十二爻,每爻十五度。这样即等于将周天...西北大学学报. 1998, (5): 369-373.   曲安京. 为什么计算没日与灭日[J]. 自然科学史研究, 2005, 24(2): 190-195.   [19] 大桥由纪夫. 没...

    吴慧

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  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    :《佛说阿难同学经》,同上。   22、 后汉.安世高译:《佛说七处三观经》,同上。   23、 后汉.安世高译:《佛说九横经》,同上。   24、 后汉.安世高译:《佛说阿含正行经》,同上。 ...隋书》,台北:鼎文书局,1976。   22、 后晋.刘煦等:《旧唐书》,台北:鼎文书局,1976。   23、 宋.欧阳修、宋祁等:《新唐书》,台北:鼎文书局,1976。   24、 宋.宋昉等...

    王淑里

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  • 佛教正法的存亡?

    律言律、律言非律,以相似法,句味炽然,因此如来正法则於此亡没。   如何使正法久住呢?   护持律   第一我们要护持律藏及持律者。这在[善见律毘婆沙] (卷1,大正藏24册,p0675a)记载∶「...我们更应修习正法,从经藏里排除假的糟糠,依循明师的指导,这明师须具以下的功德,也即是於法与律学皆应具足。   [律二十二明了论](卷1,大正藏24册, p672a)列出五十种五德依止师的功德∶「偈曰:...

    法増比丘

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(一)

    24-25)详见《杂阿含经》卷43(大正2,310b20-311a2)。   4三种般若,参见净影慧远《大乘义章》卷10(大正44,669a-670a)。   5(1)《大智度论》卷43(大正25,370a21-24):   何等是般若波罗蜜?般若波罗蜜者,是一切诸法实相,不可破,不可坏;若有佛、若无佛,常住诸法相、法位,非佛、非辟支佛、非菩萨、非声闻、非天人所作,何况其余小众生!   (...

    厚观法师

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