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  • 制戒的缘起及意义

    .随时毗尼与随方毗尼】  《五分律》中,佛陀明确告诉弟子们:  虽是我所制,而于余方不以为清净者,皆不应用。虽非我所制,而于余方必应行者,皆不得不行。6  虽然是佛陀制定的戒律(主要指息世讥嫌戒),...

    济 群

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  • 济南寻幽访古记

    于蓝天白云中挺拔的塔影。该塔初创于唐天宝十二年(公元753年)。北宋嘉裙年间重修。石基埋于地下,周有表现阴间景象的雕刻。塔身砖砌9层,每层设4门6窗,呈八角形。底3层为重檐,以上单檐。塔刹有覆钵、相轮...

    任 远

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  • 名刹古寺话灵岩

    ~1110年),住持僧仁钦创造。原为礼拜五花殿的前堂,是寺僧诵经礼佛的地方。明代正德年间(公元1506~1521年),鲁藩捐塑三大士像于其内后,更名大雄宝殿。面阔5间,进深6间,前为外廊式卷棚顶,后是...

    吴熙惠

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  • 故迦叶如来寺探秘

    建置志﹣祠祀》之“宝觉寺”条宣德二年御制碑文。兰州,甘肃文化出版社,1996年,第193~196页。  (4)同(1),第64、66、100页。  (5)同(1),第112页。  (6)(35)(36)...

    吴正科

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  • 菩提达摩考

    后来被唐代的和尚硬并作一个人,竟造出一个最荒谬的名字,叫做菩提达摩多罗!于是6世纪还生存的菩提达摩,竟硬被派作5世纪初年(约413)译出的禅经的作者了!  又如《传法记》(最澄引的)说菩提达摩曾遣弟子...

    胡 适

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  • 禅定是什么

    房舍等),令得清净。(3)内无色相观外色多——无色相,即离色界欲,得无色界定。(4)内无色相观外色少。(5)(6)(7)(8)内无色相观外色青、黄、赤、白。   此八胜处,体即是前三解脱。初二胜处,由初...

    不详

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  • 三教相融现象的透析

    ,已传戒6次。每逢期前数月,自远方来的僧人络绎不绝,加上本地僧徒 檀赿,不下二百余僧、二千余人。供应学习,毫无所吝。清光绪初,海内大德印光法师礼双溪寺海定律师受戒,开端净土。据《重续兴安府志》载:“印...

    兴安厚之

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  • 僧诗之“蔬笋气”与“酸馅气”

    这一名称肇始于北宋欧阳修。王安石尝与工诗的大觉怀琏禅师交游,曾以怀琏诗示欧阳修,欧公评曰:“此道人作肝脏馒头也。”王公不悟其戏谑之意,欧公进一步解释说:“是中无一点菜气。”(《冷斋夜话》卷6,载《稀见...

    高慎涛

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  • 佛教文化旅游的前瞻性论述

    休养、疗养旅游是当前世界范围内颇为流行的康体休闲旅游的组成部分,属康体养生内容,相信定会大有前景。   6、佛教娱乐旅游。佛教旅游并非像人们想象的那样,都是古老、沉重、压抑的,随着社会的进步,也可给...

    不详

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  • 九华山加快旅游业发展战略研究

    菩萨道场寺庙多、僧尼多、肉身多、巨型睡佛、高山悬寺、神秘地宫、僧俗共处等景观和民俗独树一帜,成为九华山突出的“卖点”。自金地藏以来共发现16尊肉身,现可观瞻6尊,其中仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身...

    不详

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