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无始来的虚妄见： 2、断分别缘，亦离妄心所取名义： 3、《知分别的外在世界，一切皆是唯识所现： 4、得生死、涅盘二种平等： 5、具大悲心、善巧方便： 6、依无功用行，行无相道，入心无相境界：...
铃木大拙著
|佛学论文|因明|五明|
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简史[M]．北京：北京大学出版社，1996． [6]托克维尔．董果良译．论美国民主[M]北京：北京商务出版~,1988． [7]托马斯·奥戴．刘润忠译．宗教社会学[M]．北京：中国社会科学出版社，...
贺彦凤，杨晓东
|佛学论文|因明|五明|
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必要修人深定。 (6)读诵经典。窥基法师说：“演说修习十法行等。”这是对于经典的十种行法，有书写、供养、演说、谛听、披读、受持、开示、讽诵、思惟、修习等。此处之经典，狭义指弥勒经典，广义则泛指佛教一切...
圣 凯
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中心。密教的信仰和实践过去一直局限在亚洲一些佛教国家的范围内，但近年来传播到了全世界各地，印度自1959年到现在已建立15O多座密教或喇嘛教的寺院和训练中心。收罗和培养了6,100多名僧侣。西藏和蒙古...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一块是拼接，无一块有疤痕，所有雕版全部要用秋后伐下的梨树放置十年以上，使其干透、定型、不开裂，才能用于雕版。雕版要求长60厘米、宽30厘米、厚5至6厘米，试想这需要多少棵直径30厘米以上的梨树？据载当年...
沙林
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段。
[6]隋慧远“大乘义章”卷十，“三学义”摄相段。
[7]唐译“摄大乘论本”卷三，“增上戒学分&...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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见踌 寻牛 3 受制 见牛 见踌 4 周首 得牛 见牛 5 驯伏 牧牛 得牛 6 无疑骑牛归家 护牛 7 ...
余静患
|佛学论文|因明|五明|
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佛教义理如何诠释和谐思想 杨曾文 佛教发源于公元前6-5世纪的古印度，在向国内外的传播过程中不断得到充实和发展。原始佛教和部派佛教在教义上同属一个体系，被后来兴起的大乘佛教统称为小乘。大乘意为大的运载物，谓能运载无量众生从生死的此岸到达觉悟解脱的彼岸；小乘意为小的乘载物，大乘说它只能运载少量众生到达涅槃彼岸。现在一般把它们看作是佛教发展的两大阶段、两大类佛法，而舍弃原来含有的褒贬意义。在佛教...
杨曾文
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》第473页所载：“玉花池，亦名万寿寺，显通寺西北五公里许处。寺址依山面水，原有水池一个。水池O．6米见方，池水晶莹若玉，似生白莲，现已无存”。可见此水池很小，与圆仁所见大小相差甚远，且其水色莹白如玉...
徐文明
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耗资48万元，还新建了一座3．6丈高的五台山近世高僧含空法师肉身塔，耗资3万元。另外，广济法师正在新塑大悲殿二楼上的80余尊大悲观世音菩萨相解，祖堂道义、了用、普济、含空四尊祖师塑像以及钟楼、鼓楼、天王...
白福生
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