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  • 净信

    〉第四课(2005.4.17) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不念弥陀更念谁

    旧事已过,重获新生;黑暗永离,光明常照。  ──摘自「第十八愿之义」之七(2005.8.21) ...

    不详

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  • 东初老人全集序

    。”  摘自《书序》法鼓全集 (03-05, p. 51~53, 16) ...

    不详

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  • 佛教与中国俗文学——记“变文”的起源、发现、形态、类别及其影响

    ,例如宋真宗(赵恒九九八——一〇二二)曾明令禁止僧人讲唱“变文”,使这一重要文学形式遭受一定阻碍。  在一九〇七年五月间,有一位匈牙利人史坦因(A. steine)到中国西部从事发掘和探险,他带一位姓...

    毛始平

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  • 慧炬与我

    大德,在会场上我所宣读的英文论文名为“佛道圆观”,刊载于亚洲文化季刊(Asian Culture Quarierly Vol ⅣNo.4),颇为海外学人所重视。翌年春,我应聘来美讲授“中国禅学与丹道...

    李杏邨

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  • 中观派简介

    从终极意义(胜义)上看则不过是“寂灭戏论”或“毕竟空”。莲花戒对寂护的《摄真实》作了细注,著有《修习次序》,进一步把唯识学说引入中观派中去,提出了“无相唯识说”。师子贤著有《八千颂般若解说.现观庄严明...

    黄心川

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  • 浅谈‘明心见性’

    犹如十担麻油树上摊”。当然,只要真心向佛,不畏艰难,事事随缘,能够遇事如水面作画,就会和古德所云:“饥了吃饭,困了眠”和“易..易西草头上百来意”一样容易,人们所说的学佛得‘大自在’就会自然的显现...时候,自己就会切身体会到的,根本就不用我来多说了。总之,佛法不是理论,不是可以争论的东西,更不是人间的一门学问,是学佛人自己的‘自性.根性.悟性’与自己努力修炼的关系,  闲谈几句,希望对一些居士有益,...

    释法缘

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  • 准提神咒—常见问题集

    净土吗?  15、准提咒是不是只有大菩萨、大根器的人才能得益?  16、修持准提法能成佛吗?  1、 请问 七俱胝准提佛母 是什么意思?  答:“七俱胝佛母”,梵名 Cundi. Cundhi ...、二密,何以能成佛?正成佛一刹那,依于不思议加持力,忽出生余一密、二密等...,而三密具足而成佛也。于佛之金刚心,以前之因行而言也。”  回目录  13、工商社会繁忙若没有时间可以定课持咒怎么办?  ...

    不详

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  • 资国寺禅茶一味

    石花”,岳州“悒湖含膏”、洪州“西山白露”等名茶均出产于寺庙。僧人对茶的需要从客观上推动了茶叶生产的发展,为茶道提供了物质基础。.佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想及“戒、定、慧”三学的修习理念,...

    不详

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  • 确立温和信任的游戏(上)

    研究所”的摩斯塔卡(Clark E.Moustakas)在(个体和曹遇)(Individality and Encounter) 一 书上指出:“我发现人们学到倾听和彼此照顾。他们学到帮助彼此的成长。他们变得更感觉灵敏、更有活力、更易感应,更为醒觉、更为了解自我和他人,更诚实、更温柔和更有爱心。”  会心团体发展上的先驱,罗吉斯(Carl R.Rogerrs)总结了密集团体经验的效果是,较多自由...

    周勋男编译

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