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  • 晚明佛教:短暂的辉煌与深远的影响

    初学佛法,私淑莲池、憨山;推而上之,宗贤首、清凉,再溯其源,则宗马鸣、龙树。[31]沿流溯源,晚明佛教正当其冲。  (责任编辑:无 邑)  ①沈榜《宛署杂记》卷19,第237页,北京古籍出  版社,...  [31]杨文会《与某君书》,周继旨点校《杨仁山全集》,第468页,黄山书社,2000年。 ...

    戴继诚 赫丽莎

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  • 苏轼诗与《维摩经》

    高的用事技巧。再如,《与参寥师行园中得黄耳覃》诗云:“遣化何时取众香,法筵斋钵久凄凉。”维摩诘以神通力遣化众菩萨前往众香国向世尊求所食之余,使香积佛如来“以众香钵盛满香饭与化菩萨”(31)之事,《...一,第543页。  31《大正藏》第十四卷,经集部一,第552页。  32周振甫注《文心雕龙注释》,人民文学出版社1981年版,第412页。  33《东坡乐府》,上海古籍出版社1979年版,第82页。...

    梁银林

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  • 试论宋代佛教史籍在唐史研究上的重要价值

    时谷麦勇贵,每斗万钱。丕巡村乞食,自专胎息,唯供母食。”[31]则真实反映唐代末年战乱对华州地区的影响,以致米价昂贵,不少人不得不沿村乞食这样一种悲惨的经济状况。  除经济问题外,它透露了一些唐人未知的...  [29]《宋高僧传》卷26。  [30]《宋高僧传》卷18。  [31]《宋高僧传》卷17。  [32]《旧唐书》卷51《后妃传》。  [33]《宋高僧传》卷17。  [34]《宋高僧传》卷16。...

    曹刚华

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  • 地藏法门

    ,六分功德,生者自利。”【30】所以救拔亡人是自利利他的美行。“以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。”【31】佛教对这样的佛事活动也提出了高的标准,要求人“志心勤恳”才能“存亡获利”,而不...9页、第19-20页、第17页、第26-27页、第27页、第16页、第25页。   【2】、【13】、【15】、【18】、【19】、【27】、【28】、【29】、【30】、【31】、【32】同上 卷下...

    不详

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  • 陈寅恪与中印文学关系

    ,乃印度哲理化之中国作品,但观其内容,摩拟过甚,殊有生吞活剥之嫌,实可视为用中国纺织品裁制之‘布拉吉’。东施效颦,终为识者所笑也”。[31]一针见血地指出了机械摹仿的恶果。印度文学故事进入中原初期,...版,第167页。  [5][6][7] [8] [9] [10] [17] [18][29][30][31]陈寅恪:《金明馆丛稿二编·敦煌本维摩诘经文殊师利问疾品演义跋》,上海古籍出版社,1980年版...

    李群

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    渊源与发展 27  第一节 观音信仰的起源 28  一、释名与缘起 28  二、观音之意义 31  三、观音之来历与净土 32  第二节 台湾观音信仰的时代背景与渊源 35  第三节 当代台湾观音信仰的...峰寺彩画浮雕 152  图 29 超峰寺远眺 152  三、台北万华(艋舺)龙山寺部分图 31 艋舺龙山寺牌楼 153  图 32 国家二级古迹龙山寺 153图 33 艋舺龙山寺石雕艺术 153  图...

    刘蔡春美

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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    -而立至不惑31  第一节 故事一:停顿?返身31  第二节 故事二:没有公式?没有答案40  壹、意义走了调40  贰、时间空洞了47  参、人被消费掉了51  肆、总是徒劳辛苦55  第三节 故事...

    蔡丽芬

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  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

    研究个案之选定 3  第三节 文献回顾 5  第四节 预期成果11  第二章 理论与研究方法12  第一节 战后台湾宗教发展的特性13  第二节 宗教的世俗化与人间佛教21  第三节 研究方法31  ...世纪三十年.法水遍洒五大洲︰佛光山开山30周年纪念特刊》。高雄︰佛光出版社。  〔______〕,1999,《佛光世纪三十一年.法水遍洒五大洲︰佛光山开山31周年年鉴》。高雄︰佛光出版社。  余宜芬,...

    郑丹琳

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  • 菩提达摩禅学思想研究

    、《楞伽经》的特色 27  第二节 《楞伽经》的主要内容28  一、如来藏思想 28  二、如来藏思想与《二入四行》 30  三、说通与自宗通 31  第四章 《二入四行》的思想要旨 33  第一节 ...:南华大学哲学系,2003年6月,页1-31。   巴宙着,《禅宗与菩提达摩》,收于张曼涛主编,《禅宗史实考辨》,台北:大乘文化出版社,1977年1月,页115-123。  方立天着,《从达摩到慧能:...

    莫中伟

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  • 巴渝寺院经济琐议

    省值年首士童芹初、萧朝宗。今租到慈云宝寺名下左皇经楼地基一幅,以作每年堆寄粥厂木料之用。每年年认纳租钱□千文,其钱一季先交,不得短少分文。恐口无凭,特立租约一纸为据。……光绪元年二月初一日。”(31)  ...(27)(34)《蜀藻幽胜录》,巴蜀书社,1985年  (28)《国朝文类》,虞集《自仁寿回成都》。  (30)《四川通志·成都府·寺观·圣兴寺》。  (31)四川省档案馆藏《巴县档案》,同治十三年《...

    不详

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