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Ven. Ratthapala）精进地修了漫长的十二年，而《中部?拉达巴拉经》还把它形容为“不久之后”。佛陀的独生子罗候罗尊者[3]也必须奋斗了十三年才证得阿罗汉果。而我们又是谁，岂可只是修禅修了几天或...[3] 中译按：罗候罗尊者也是世尊的八十位大弟子之一。世尊在《增支部．一集》里称他为“乐于接受教导第一”的弟子。每个想要成为佛的大弟子之人，都必须在得到一尊佛授记之后，再累积波罗蜜长达十万大劫之久。
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佚名
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正如作者在书中说的“以为佛教关系于中国文化者至巨，其尤显著者，若哲学，若文学、若艺术，乃至社会风习，自六朝以迄今兹，直接间接受其影响者，实多。此近世学者所公认也。”【3】此书中有以下一些内容值得注意：...理解，对佛教的思想和发展历史进行了归纳，从整体上，提出了具有自己特色的佛教判教思想。（续下期）■
注释：
【1】【2】【3】【4】【5】【6】《中国佛教史》台湾新文丰出版公司出版第2页、第1...
蔡宏
|佛学论文|因明|五明|
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教派
日本有一个净宗谱系排列，所谓“三国七祖”。印度有二位祖师：龙树菩萨（公元2一3世纪）、天亲菩萨（公元4一5世纪），中国有三位祖师，昙鸾大师（公元476一542年）、道绰大师（公元562一...3卷。此书是日本净土教发展史上的一座里程碑。它汇集了160余种经论中有关净土的论述，为日本净土宗的创立奠定了基础，对后世影响极大。所以此书被日本佛教净土宗奉为重要典籍，源信本人也被尊为日本净土宗的先祖...
陈梅
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交流服务中心编《净空法师文集》，第28页；
2 同上，第7页；
3 同上，第29页；
4 鸡西《常随佛学》倡印《新编净土五经》，第205页；
5 参阅岳麓书社朱熹注《四书集注》，第3页；
6 四川宗教文化交流服务中心印《金刚般若波罗蜜经白话注解》，第10页；
7 同上，第73页；
8 中国文史出版社《佛教手册》，第1页；
9 参阅《圣辉副会长在中国佛学...
心律法师
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规模和范围，可供人们游览、休息或进行科学、文化活动的地区。目前，以我省佛教全国重点寺院为中心或重要组成部分被审定公布为各级风景名胜区的也有3处，即以涌泉寺为中心的鼓山风景名胜区(首批省级1987年；...[1]段启明，戴晨京，何虎生.中国佛寺道观[M].北京：中共中央党校出版社，1993.310—353
[2]宽忍.佛教手册[M].北京：中国文史出版社，1991.388—389
[3]...
杨文棋
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西南方：罗刹：西北方：持明；东北方：生障魔和穷保……”[3]。苯教的祭祀仪规将具有灵魂的自然现象分门别类,产生诸多祭祀仪式,并最终物化到一些具体物体上,形成具有图腾意义的的符号,如箭、太阳、月亮、雍忠...—儒家思想的根源[M].上海：生活·读书·新知三联书店,1999.
[3] 勒内·沃然科维茨.西藏的神灵与鬼怪[M].拉萨：西藏人民出版社,1993.
[4] 庄春辉,李瑞琼.从佛教传入...
祝后华
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2、3、4......60、70、90，有九十个人出去；现在，1、2、3、4......80、90，全部都回来了。”他才在最后面跟著走回来。可是，一走到门口，大家还是“锵&...
慧门禅师
禅宗
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遍照金刚空海大师御遗告(节选)
弘法大师遗告诸弟子等应勤护东寺真言宗家后世内外事管合贰拾伍条状
窃以大法同味，兴废任机；师资累代，付法在人。鹫峰视听【2】，传流中洲；铁塔传教【3】，...鹫峰视听：鹫峰指灵鹫山，为佛当年常说法的地方。鹫峰视听，此处意为佛当年在灵鹫山所说之法。
【3】铁塔传教：铁塔，
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不详
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【2】、新罗慧超【3】、青龙慧果、崇福慧朗【4】、保寿元皎【5】、觉超【6】，后学有疑，汝等开示，法灯不绝，以报吾恩。况吾年登七十，气力渐衰，汝等幼稚者多，故先遗嘱。当院僧弟子慧胜【7】等，少小事吾，...事迹不详，可能圆寂于五台山。
【3】新罗慧超：史藉缺载，情况不详。
【4】崇福慧朗：原为崇福寺僧，其籍贯及原来事迹不详。得受金刚界五部密法，常在内道场修法。不空殁后，代宗敕令“...
不空三藏
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如何逃生？
然后李老居士告知，苏贞昌院长终于在昨天晚上接见青年乐生联盟与院民，更临时决定在下午3时半来探望院民。张龄文乃恳请昭法师留于院中等待苏院长，当面向院长表达意见。昭法师本与郭建盟于下午3...
传法法师
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