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  • 香港佛教与内地佛教法乳一脉

    大典,108位高僧诵药师灌顶真言,唱钟声偈,鸣吉祥钟108响。接着于7月2日假湾仔会展中心大厅举行“香港佛教南传、汉传、藏传三系祈福法会”,参加的四众弟子三千余人,法会历时3个多小时。四喜:香港特区政府...患者提供免费手术治疗。最著名的是在抗击“非典”期间,杨钊居士捐资2000万港元给国家卫生部以及佛教界作治疗救助之用。而捐建中小学希望工程的助学扶贫费用已达3亿多元。至于为内地救灾捐款,则已难计其数了。所...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16521376975.html
  • 谈元嘉十四年韩谦造金铜佛像的疑点兼及其它伪像

    清楚。而端方像的光背底边早早地即从台座两侧向上会聚,呈瘦桃形。如此清秀的光背造型是无论如何也不可能早于此种形制大时代潮流一百年即能超前出现(图3、4)。   近年来成都万佛寺出土的南朝石佛像极受...期   ⑩ 矢代幸雄"刘宋元嘉年间の金铜佛" 《美术研究》昭和16年第1号   11《中国美术全集》雕塑编3.魏晋南北朝雕塑 人民美术出版社 ...

    金申

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523176988.html
  • 冤亲债主的形成,讨债的征兆及化解之道

    地引颈受报。 3、封闭福报 人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福,消福无度,增业无忌。也就可能在福报未尽之前,恶报就要提前释放。在这种情况下,债主们...等相应得到改善。 3、忏悔解怨 依《礼佛大忏悔文》忏悔,在佛前顶礼108 次,真诚祈请 88 尊佛慈悲加持,至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善,从心中消除罪障。 4、放生还债 放生就是还债,还累生累世...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16532977028.html
  • 5月2日 农历四月初八 恭逢释迦牟尼佛圣诞

    在世时,我们依佛陀为师,佛陀涅槃后,我们依谁为师?2、佛陀在世时,我们依佛陀安住,佛陀涅槃后,我们依谁安住?3、佛陀在世时,恶性的比丘有佛陀调伏,佛陀涅槃后,恶性的比丘如何调伏?4、佛陀在世时,佛陀的言教,大家易生信解安住,佛陀涅槃后,经典的结集如何才叫人起信?   佛陀回答说:“我答复你们四个问题,你们好好记住:   1、我涅槃后,应依戒律为师;2、我涅槃后,应依四念处安住;3、我涅槃后,...

    佚名

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07353077077.html
  • 无声的教化——麦积山石窟的摄影表现

    一致。自然光源不理想或洞窟过深造成全部用自然光有困难,这时两种光混用是可行的。当自然光的利用值很低的情况下,则需改用灯光摄影。此时必须将窟口封闭,不使自然光进入窟内,以免造成光污染。拍摄第133窟第3...并坐的场景。   麦积山石窟的千佛是象征性数字,实际数目远不到千尊,我们将第3窟千佛廊中的部分造像摄入镜头,其余之佛只好于意念中观想。   菩萨,意为觉有情,即发无上菩提心,利益人生,并...

    凌海成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481877126.html
  • 星云法师答:净土在哪里?

    的人瞎眼、缺手、断脚,盲聋喑哑,这不就是人间的地狱吗? 3:天堂、地狱在哪里?在我们的心里。我们每个人的心,一天当中,时而天堂,时而地狱。例如,早上起床,心里面无忧无虑,到公园里去运动、慢跑、享受...,已经不再以世俗纷乱动荡的欲乐为满足,而能安住于甚深禅定里,他们都是过着禅定的生活,享受定中的轻安自在、法喜禅悦。 3,极乐净土:极乐净土也有四个特点: 没有男女的占有。在极乐世界里,不像人间,...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051177658.html
  • 振兴鼓山丛林的虚云禅师(上)

    章,历代迁因,由来尚矣。”【3】当时一些僧人除看管门户外,不上殿,不坐香,虚云法师对此提出整理道风的要求,对习禅等做了具体规定:“又以述前启后,事关传灯,青年不少,亟直培植,若任其虚度优游,良负英杰,...一九九五年十一月版七十二页   【2】岑学吕编著《虚云法师年谱》,宗教文化出版社一九九五年十一月版六十九页   【3】《重订鼓山涌泉寺规则序》,《虚云和尚法汇续编》四十三页   【4】《重订鼓山涌泉寺...

    何绵山

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481078545.html
  • 也谈做一天和尚撞一天钟

    世俗万象有什么质的区别的。而人们之所以长期以来会把佛教当作一种宗教[3]来看待,还不是因为它那别具一格的晨钟暮鼓吗?   同世俗上那些只具眼前之功而无长久之效的走过场式的礼仪规范相比,晨钟暮鼓虽然在...有数十篇相关论文发表,并多次在国际佛学论文比赛中获奖。电子信箱:hy@whpq.org   [3] 有关“宗教”的规定性问题,我在《论宗教》一文中作过专门的探讨。我认为:“所谓的宗教,其实不过是同一...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481878565.html
  • 善导大师净土法门三心论

    正行有: 1.读诵正行;2.观察正行;3.礼拜正行;4.称名正行;5.赞叹供养正行。这就是说:修行的人要常常读诵诸大乘经,但作为净业行人,要专心读诵《观无量寿佛》、《阿弥陀》、《无量寿》净土三经,才是...出声时采用此法。3.从作意配合而言;有记数念,即口称洪名,意记一、二、三、四至十,再回转从一开始到十,轮记不息,去除散心杂念。此法是从“数息观”来,在《五停心观》里有“多散众生数息观”一说,可见此法对...

    王新

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  • 南怀谨老师谈西藏文化

    又分为五小派。现在多半还流传在后藏及青康等边区。(2)噶居尔派(俗称白教),内分九小派。现在主要传承,在西康打箭炉木雅乡的贡噶山一带。(3)萨迦派(俗称花教),从元代大宝法王以后,一直在前后藏各地及...程序。行为和技能的修养,根据大乘菩萨道,必须依次学习五明:(1)声明(包括文字学,乃至外文等)。(2)因明(包括佛学教理的逻辑及至普通哲学等)。(3)医方明(包括医药,方技,红教的还有剑术武功等)。(...

    南怀谨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484678622.html