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又发表了《因明概论》（《复旦学报》1990年第3期），《法称〈正理滴论〉评述》（香港《内明》杂志，1991年第10期）。这四篇文章全面论述了陈那因明思想的成就和三支作法的逻辑性质，恰当地评论了法称发展...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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“论因明的逻辑基本规律”，《广西师院学报（哲学社会科学版）》，2003.1:16-20. 9、曾祥云：“因明：佛家对话理论”，《世界宗教研究》，2003. 2:45-51 10、姚南强：“略论藏传...
董 华 张晓芒
|佛学论文|因明|五明|
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息。 （10）如肢体有战栗不宁时，则心想此息之力能镇定之，是为持息。 （11）如身心不调和时，则心想此息出入绵绵，可以调和之，是为和息。 如气血败坏时，则心想此此息善於摄养，可以滋补之，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于财、色、名、食、睡等五欲的心理活动。 （9)取──对于自己所喜所贪的欲求的事物，生起执著不舍的心理。 (10)有──爱和取，乃是求取生存的欲望，正因为有此生存的欲望，便造下了种种恶行为的有漏（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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流行，造就了回鹘译经大师的出现。10世纪左右的回鹘胜光法师就是其中最典型的代表。耿世民曾撰文《古代维吾尔族翻译家僧古萨里》（载《图书评介》1978年第2期，第29—34页）讲述该法师的重要贡献。后来他...
杨富学
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解释。
9、P.2131为：初无翻分五：一法本分三：一、教本摄世界悉檀，二、行本摄对治各二悉檀，三、理本即是第一义悉檀。二微证义，三者涌泉义，四绳墨义，五结幔义。
10、P.2131为：二...
杨富学 王书庆
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简诠旨门──合于宗、明于旨，则言观不存，不立文字，不著观行。 (9)触途成观门──方便立言与随机起观，不妨碍中道理性与真实妙观，所以内外典籍，有情无情，无非佛法妙道。 (10)妙契玄源──悟心...
不详
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的殷殷至诚！ 传统上，云南上座部佛教地区男子都要出家一次，接受佛教教育。通常男孩在10岁左右，家乡就会将他们送到佛寺出家，过宗教生活。在云南上座部佛教地区，佛寺暨是村寨宗教修行中心，又是村寨文化...
肖永明
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10吨，用大理石雕凿而成的释迦佛祖跏跌坐像，石质细腻，雕工精湛，佛面端庄慈祥，放着白光，令人油然生敬。
普光明殿左前方耸立着高约40米的赵州塔。该塔为砖木结构，七级，平面呈八角形，下有方形塔基。...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
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离世间品〉亦谓菩萨有十种清净忍，文云(大正10·305a)︰ ‘所谓安受訾辱清净忍护诸众生故，安受刀杖清净忍善护自他故，不生恚害清净忍其心不动故，不责卑贱清净忍为上能宽故，有归咸救清净忍舍自身命故，...
不详
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