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良，《宗教与日本现代化》，pp.16-20；《 日本?宗教》，pp.178 -181； 另可参见土屋诠教，《 明治佛教史》（东京，三省堂，昭和 14 年），p37。 (12)、即：一应体敬神爱国...机会。 而这个任务，在当时，主要是赖净土真宗的本愿寺派和大谷派 两个教团所推动的。(16) 净土真宗是十三世纪初由亲鸾（ 1173-1262 ）所创， 在 其教旨中，依「教行信证」四法，为当时...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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│││ │ │ │ ├──┼────────┼─────────┼───┼───┼───────┼───────┼──────────────────────┤ │16 │江苏省吴县枫...─────────┼───┼───┴───────┼───────┼──────────────────────┤ │20 │江苏省南京中华门│吴～西晋 │陶 │不明│ 不明 │ ...
谢明良
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1853年)等编订的一部享有极高声誉的图像集《宝汇》，《宝汇》系根据16世纪时多罗那他编《本尊海成就法宝源》整理注释而成。 《五百佛像集》的编排方式为以成就法为主，不同于稍早的《三百佛像集》。[4]此集...5] 其他遗存的重要图像文献还有《诸佛菩萨圣像赞》、《宝相楼铜造像》，[6]《密宗五百佛像考》（三世土观呼图克图土观·洛桑却季尼玛著）等。 二、佛教图像研究史：理论与方法 20世纪上半叶，西方...
杨清凡
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久，带回了禅味浓烈的中国茶道，并著《吃茶养生记》，在日本再度掀起了茶的浪潮。再次，公元15世纪至16世纪，在中国禅宗教义和“茶禅一味”理念的刺激和引导下，一种以崭新的精神和形式出现的茶道———草庵茶，...环境，悠久的产茶历史，浓厚的茶文化底蕴，使石门茶业自古至今在湖南享有盛誉。尤其是20世纪90年代后，在全省茶业不景气的情况下，石门茶业能继续发展，成为湖南茶业生产的一个亮点。石门拥有全国第一个绿色食品...
不详
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15,香城寺（西安） 16,太庙院（西安） 17,太白显圣侯庙（西安） 18,二仙庙（长治） 19,龙门寺（运城） 20,青莲寺（晋城市） 21,永丰观（ 巨野） 22,麻姑庙...开元寺（西安） 15,香城寺（西安） 16,太庙院（西安） 17,太白显圣侯庙（西安） 18,二仙庙（长治） 19,龙门寺（运城） 20,青莲寺（晋城市） 21,永丰观（ ...
柴树青 柴千军 柴有才
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一卷， 16、《毗婆尸佛经》二卷， 17、《大三摩惹经》一卷， 18、《长者施报经》一卷， 19、《毗沙门天王经》一卷， 20、《圣曜母陀罗尼经》一卷， 21、《解忧经》一卷， 22、《佛...竺王子没徒曩表佛顶印贝多叶菩提树叶，诏三藏施护译其表曰……。” 16 “二年上览新译经，谓宰臣曰：天息灾等妙得翻译之体，乃诏天息灾除朝散大夫度光禄卿，法天、施护并除朝奉大夫试鸿胪卿。” 17 施护的...
不详
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文为我空观─观身无我。」 圆觉经管窥(九～十)─普眼菩萨章之(二～三) 何金洲 慈云演音 第288期(1990.07) 页16-20 -------------------------------------------------------------------------------- 页16 圆觉经管窥(九)─普眼菩萨章之二 六根四大假缘合， 内外合成曰妄有， 妄...
何金洲
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的展示机会，舍利塔也由文殊院僧众严密监管，游人也不可能如此近距离观看。
宗性大和尚讲解，唐僧顶骨原来一直供奉在一只玉盒中，时间长达20多年。这樽镏金舍利塔是去年专门从香港定制回来的。
除供奉着文殊...生于600年，13岁在洛阳净士寺出家，16岁到21岁在成都生活、受戒，成为一名正式的出家人。21岁后，唐僧离开成都，从湖北绕道长安，之后由长安到印度求学，历时17年。
唐僧晚年一直在长安译经，当时有很多...
佚名
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这绝不是一句废话。否则，要到三十岁的时候才会明白自己曾经付出了多少代价，却不明白为什么付出，更不明白自己得到了多少，得到什么。
16、孤独
这是为自由付出的代价。
17、失意
包括感情上的，事业上的，...善意，就不需要解释。专门说到“误会”倒不是因为一个人在三十岁之前被人误会的时候更多，而是这个年龄的人想不开的时候更多。
20、谣言
这是一种传染病，沈默是最好的疫苗。除非你能找出传染源，否则解释恰恰会...
佚名
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惊怖人故。
15、为人因何生蛇蛤等淫贱物中？以夙世调戏人故。
16、为人因何生诸疮，医药难瘥？以夙世喜打众生不以理故。
17、为人因何令人一见欢喜？以夙世见人欢喜故。
18、为人因何令人一见不欢喜？以夙世见人不欢喜故。
19、为人因何系闭牢狱，扭械加身？以夙世曾笼系众生，一时剥夺众生自由故。
20、为人因何缺唇？以夙世钓鱼，鱼缺口故。
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海涛法师
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