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  • 宗教组织的内涵与外延——宗教组织财产所有权性质研究之一

    第47次会议批准 “西藏自治区筹备委员会组织简则”第4条第2 款第7项规定:实行宗教信仰自由,保护喇嘛寺庙及其收入。)宗教协会,等等。尽管,宗教团体、寺庙、宗教协会、宗教活动场所等概念与宗教组织有着...

    王连合

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283460189.html
  • 我国历史上各宗教组织的财产所有权状况——宗教组织财产所有权性质研究之二

    自唐宋时期(7世纪至13世纪)传入中国并发展起来。元代开始,伊斯兰教成为与其它宗教并行的独立宗教信仰,此后伊斯兰教的发展是随着穆斯林人口的增长而发展。 中华人民共和国成立后,成立了中国伊斯兰教协会,...

    华热·多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284660205.html
  • 基进生态学与佛教的环境(上)

    价值;(5)象征意义的价值;(6)居支配地位的价值;(7)人性的价值;(8)道德立场的价值;(9)否定立场的价值。而人类对生物界的价值观能否圆满表达,这与人性本质以及人性的充分发挥,都有相当大的关系。...

    林朝成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285660218.html
  • 宏明:广东佛教教育刍议

    岭东佛学院刊《人海灯》97年第一期(总第7期),欲知详情可参阅,此不赘述,今仅就广东佛教教育的有关实质性问题作一探讨。  1、形成为地方佛教建设服务的佛教教育新格局。  佛教教育的当下目的就是要为佛教...

    宏明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323260367.html
  • 天台宗止观学说发展的历史过程

    乘的禅数(1956年第7期《现代佛学》《天台宗一心三观法门的起源》)。他效佛图澄故事,以神异、预言等神通事迹增当权者之信,被北齐文宣帝奉为上宾,开窟造寺,使禅法在北齐达于极盛。尽管僧稠本人并不同意齐帝...

    王雷泉

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  • 中国律宗传承及其发展

         5、慧光律师:作《四分律疏》四卷。      6、道云律师:作《四分律疏》九卷。      7、道洪律师:作《四分律钞》。      8、智首律师:作《广疏》二十卷。      ...

    不详

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  • 论回鹘文化对西夏的影响

    写本《杂字》(编号为Дх. 2825)“番姓名”中,我们就可看到“回纥”一名。[7]这两个字相应的西夏文对音可译作“嵬恶”,在西夏文字典《文海》中,“嵬”“恶”均被释作:“族姓回鹘之谓。”[8]二文献对...

    不详

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  • 《法华经》说什么?

    目前流通的除了后秦鸠摩罗什法师译的7卷28品广泛流外,尚有晋竺法护译《正法华经》10卷27品等在流传,但是以什法师所译的本子最为流行,为人传诵。   《法华经》但说三乘方便和一乘真实,宣扬一切众生皆能...

    不详

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  • 论佛教的“无我”

    这一切,总而言之,可算是活动的场地及其相互间的作用。”(13.1/6-7)  三、“无我”为用,“真我”为体:  早在部派佛教时期,各派就已经对“有无我”引起了许多争论,甚至分出持补特伽罗义的“犊子部...

    澄际法师

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  • 关于九华山地藏文化的探讨

    游人和经济服务,扩大了九华山文化影响。三是恢复九华山佛学院。1990年九华山佛教协会在甘露寺恢复了九华山佛学院,办学15年,毕业7届学僧,为全国佛教培育了500余名僧伽人才。四是成立金地藏研究会和佛教...

    叶可信

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