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  • 论《坛经》思想对般若与佛性的会通

    南京大学出版社1998年版。  [viii][viii]《大正藏》卷三四,第882页。  [ix][ix] 敦煌本《坛经》第8节。 ...

    戴传江

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  • 试论《牟子理惑论》之真伪

    ,以助伊蒲塞桑门之盛馔。’因以班示诸国中傅。英后遂大交通方土,作金龟玉鹤,刻文字以为符瑞。[8]永平八年即公元65年,楚王英是明帝弟弟,文中明言明帝知有佛教存在,遣使求法是此后两年的事,《高僧传》、《...

    吴 勇

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  • 论黑格尔宗教哲学的形而上学建构

    quot;人们无所不知,甚至知道无穷无尽的对象性事物,而惟独对上帝什么也不知道"(第8页)。人们对科学的热情很高,对科学的兴趣很大,对衣食住行的日用具体事物孜孜不倦地追求,但对于最高物、无限物却没有任何...

    李鹏程

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  • 念佛不忘救国——高僧慈航法师传奇

    身边8名外省籍僧青年如何应变,他们一致表示愿意跟随法师。于是,慈航负起保护僧青年的道义与责任,从常州经武昌到广州,最后辗转到了香港。一路上,慈航历尽艰险,倾尽所有,为这批素昧平生、一无所有的僧青年张罗...

    叶崇正

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  • 方光华:对神秀北宗禅法的重新认识

    达摩禅法,特别是弘忍东山法门。北宗在7世纪末~8世纪初对佛学界和众生产生巨大影响,并非偶然。   但尽管如此,神秀为代表的北宗禅法与惠能为代表的南宗禅法还是有较大区别。慧能的禅法要点是:第一,一切万法尽...

    方光华

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  • 汤用彤有关印度佛教的研究

    般若经》、《中论》等十八项资料的名称。  8.《法相唯识学》(40年代)  这是讲演提纲,分唯心与唯识、功能无作用(无为)、依大空而建立三节,简列要点,并附图解。  9.《汉文佛经中的印度哲学史料》(...

    屈大成

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  • 浅论藏传佛教的禅思想

    关于藏传佛教的禅思想与内地禅宗思想的关系,国内外学者已有一定的研究。综合现有的研究成果,大致可分成两方面:一是有关内地禅宗思想对藏族地区影响的研究;一是对藏传佛教存在禅思想的肯定及对此的描述。前者以法国汉学家戴密微的《吐蕃僧诤记》一书为研究的开端。戴密微在此书详细记述并分析了8世纪末以摩诃衍那为代表的内地禅师在吐蕃地区传播禅宗的状况,以及他们与以莲花戒为代表的印度僧人的“顿渐之诤”。①美国佛学...

    邱环

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  • 牢固树立马克思主义宗教观

    并严格执行各项规章制度,使寺庙僧尼管理有章可循。6、寺庙必须依法登记、建档和实行年检,要坚持标准,发现问题及时解决。7、加大侦破寺庙中的各种危安案件的力度,严肃查处不法僧尼非法出入境的问题。8、加强...

    倪邦贵

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  • 论琴曲《普庵咒》及其传承

    1962.  [8]王燕卿原著,徐立孙编辑.梅庵琴谱[M].台清华正书局,1990.  [9]杨毓荪编.平湖遗韵[M].北京:中国文联出版公司,1990.  责任编辑、校对:田可文  On Qin一...

    不详

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  • 维摩不二印禅心——论《维摩经》对禅思禅诗的影响

    :'瞎!'"(《古尊宿》卷8念)起心即错,拟议即乖。禅师的作略,可谓断尽众流,斩尽葛藤。  (2)超离生灭影响。"佛身无为,不堕诸数。"(《弟子品》) 本体是无为法,不受有为的生灭法的制约。禅宗指出,...

    吴言生

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