真正的禅者是无所畏惧

经过禅修训练过的禅者是无所惧的。一位真正的禅者的心境时刻是如如的状态。

黄檗断际禅师《传心法要》里面讲得很清楚，修禅人的心念要具足三个条件才能住在祖师的隔壁，才能够跟祖师大德相应。

第一，决定无所求。这一句话就贯通了三藏十二部经。于一切相，于一切法，决定无所求，对世间种种的境界无所求，因为求还是生灭，得到的还是会消失。该是你的就是你的，不应该是你的勉强求来的是一种灾难。

第二，决定无所著。简单讲对一切境界不住于一切相，要下决定心不住著一切相。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。不能动一个念头住著一切的相。你一样的处理你世间的事情，但是要用“般若智慧”，要用真正的“大慈悲心”、真正的“平等心”，千万不能动一个念头，伤害任何一个众生。

第三，决定无所惧。没有任何的惧怕，在一切境界和人生的境遇中没有恐惧。

在禅修的某些阶段，禅行者也许会主动找一些险境，或是能令自己的心恐惧、害怕的情况，如单独一个人住山，夜晚在坟地静坐，甚至进入闹市世俗中做一些我们不能理解的种种事情来。他们就一个目的：以此来觉知、观照内心的变化，以期来证得恐惧的不真实和外境的虚妄，或是检验自己的悟境。

禅行者在这个娑婆的世界主动去打破一种平衡，主动去寻找一种困境，但在现实生活当中的一般人，我们则会寻找一种相对的平衡，或是一种相对的安全感。不管是事业的失败、穷困潦倒、失去爱情、亲人的离去等等人生的不如意，都会令我们心生悲哀和害怕，想尽办法会去寻求安全感和舒适度。

但在禅者看来，一时的安全感，一时内心的宁静也许并不能说明你的内心真正有那么的强大。

在佛法中，所谓的“大”，是“无”的概念，是绝对的大，超越了相对的、对立的概念。所以，禅者在生活当中，面临生活的种种境遇，也许会内心窃喜：“当下，正是用功的时刻，正好用以检验内心的悟境”。

因为，禅者知道，世间所有的一切都是缘起性空的，他知道他时刻活在如梦如幻的梦中，他已然打破对这个实在世界的执着的习气，秒秒之中感触的都似在梦幻之中，试想：如果你清楚知道在梦中，你的心还那么患得患失，还害怕梦境的一切吗？

所以，真正的禅者是如行云流水，不执着于任何境遇，不论好坏；更无所求，无欲无求，随遇而安；也是无所惧的，在这个世界上，没有所谓“更坏”的境遇，也没有所谓“更好”的追求，对一切的境界内心如如不动，不生恐惧之心，因一切缘生缘灭，何惧之有？！

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