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传喜法师:佛教中国漫谈之55.心在道上,借事练心!”‖灵佑一脚“踢”出个沩仰宗

       

发布时间:2016年04月02日
来源:   作者:传喜法师
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传喜法师:佛教中国漫谈之55.心在道上,借事练心!”‖灵佑一脚“踢”出个沩仰宗

 

  农历正月十七,是唐代高僧百丈怀海禅师的圆寂纪念日。

  过去我们佛门有位灵佑禅师,参学于百丈大师,后来在百丈座下开悟,在大寮里任典座。

  有一位司马头陀,懂天文、地理、阴阳、术数。

  一天,他来到百丈大师这里说:湖南有个大沩山,是个风水宝地,将会成为一个能容纳1500人的大道场。他问百丈大师,派谁去开发这个道场?

  百丈问:老僧我能去吗?

  头陀说:沩山是肉山,和尚是骨人,你去不合适。即使你去了,徒弟也不会超过1000人。

  百丈大师就问:你看华林首座能去吗?

  头陀看了说:此人不合适。

  百丈又问灵佑可去得?

  头陀一看就说:这人是沩山的主人啊!

  然后,方丈和尚一宣布,华林首座不服气了,就找百丈说:我身为首座都不能去,灵佑凭什么可以去?

  百丈说:你如果能在大众前说出一句绝妙的转语,你就可以去。

  于是百丈指着地上的净瓶问:不得称作净瓶时,你叫它什么?

  首座说:不可唤作木揬吧?

  百丈没首肯,转身又问灵佑。灵佑什么也没说,上前一脚踢倒净瓶走了出去。

  百丈笑着说:首座输了。

  这样就选定了灵佑禅师。

  —— 灵佑就说:沩山荒山野地,我一个人去开道场,怎么行啊?我要带走一个人。

  百丈说:你看寺庙里谁行,你随便点。

  灵佑就点了在禅堂里整天打坐,一坐20年,啥事也不干的那个懒安。

  方丈和尚傻眼了:他啥都不干,油瓶倒了也不扶,你叫他去帮你兴道场?

  佛门里有很多神奇的事情。

  那个懒安禅师到了沩山,一改常态,自告奋勇当典座,日夜帮他忙前忙后。

  —— 后人说:灵佑一脚“踢”出个沩仰宗。

  —— 修行人就是这样,心在道上、长养道的时候,就要借事练心。因为道场本就是锻炼人、破我执的地方。

  你如果真的有什么特殊境界,那也要看的。

  禅堂里,大家跑香时,也有几个老参在那儿坐着不动。其他人如果这样,香板早就打上来了。

  禅堂里一声引磬开静,二声引磬下座,三声引罄就跑起来了,行动完全听引磬指挥。

  —— 但也有个别老参,往那一坐,一两天都不动,大家也不去打扰他。其他人必须得随众,也想那样子,不行的。

  你说:为什么他行我不行?,

  这就像云居山的那位知客师父讲的:道场里不讲理的。

  若讲理,就变争论了。

  道场里就是服从,你愿意服从就待在这儿;否则,天下大的是,你愿去哪去哪儿。

  佛教里有句话叫“听招呼”,这个“招呼”在寺庙里大多不用嘴。

  禅堂里“止语”,一切行动都听法器“招呼”,“梆子、钟、板一响”,几钟几板都有不同含义。

  斋堂里“止语”,行堂有动作语言,也不需要开口。

  行堂的到你面前,你要吃这个,就把碗推至桌边;要吃“干的”,把筷子竖直;要“稀的”,就把筷子平移至碗口;添多添少,用筷子在碗里示意给行堂的;不需要,就不要推碗。

  在寺庙里住久了,渐渐会觉得越来越亲切,越来越深入,修行的境界也会越来越高。

  阿弥陀佛!

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