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传喜法师:佛教中国漫谈之42.人的心灵世界也需要装藏

       

发布时间:2016年04月02日
来源:   作者:传喜法师
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传喜法师:佛教中国漫谈之42.人的心灵世界也需要装藏

 

  现在我们总以为,人是食物链的最高端,人就可以通吃一切。人类真的可以通吃一切吗?现在我们最大的缺陷就是看不到灵性世界,认识不到宇宙、生命体系有多么奥妙。尽管物质条件好了,但还是感觉不到幸福、快乐,已成为普遍的社会现象。

  从佛教的角度,如何来化解?

  学佛不是茶余饭后的事,也不是红花配绿叶,佛教不是用来做绿叶的,佛教有现实的社会意义。当一个人只活在物质的层面,没有精神层面时,就为物欲所转;心为物役,这个人是很痛苦的! 一旦其行为不受控制就会走向极端,会伤己伤人,危害社会。

  —— 一个人如果阴阳失衡了,就会生病;如果精神和物质失衡了,社会也会生病。这样的社会现象,就是一个人精神上没有得到滋养,这个生命没有智慧,没有道德标准去自我约束。

  佛教正好对症下药,就是专门来解决这个问题的,满足人的精神需求,然后建立这种正确的信仰。

  佛教经过数千年检验,对人类是没有负作用的。所以学佛比我们现在找一点奇形怪状的精神依靠要有用得多,这是祖先经过几千年的实践检验过的。

  我们寺院有块牌子“幸福是精神范畴”。要想在物质里找幸福,就错认了方向。有句话说得好: 在火里是找不到水泡的。净土宗六祖永明延寿大师曾讲过:“心若迷失,物何以救?” 一个“心”迷失掉的人,物能救到他吗?只有在精神层面找到文化的能量,才可以填充我们空虚的精神世界。

  佛教的佛像要装藏,人的心灵世界也需要装藏。我们人心充塞了太多垃圾,成为受害者。现在弘扬佛法,就是对社会的一种回报,对生命的一种爱、一种责任。把经过数千年人类检验的这种优秀文化再播种到人心,传播给这个社会,让我们的心灵充满阳光,充满幸福感。

  —— 子曰:“贤哉,回也!”一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。“贤哉,回也!”

  我们现在学习的很多,如板块漂移学说、达尔文进化论,这些都是假想、假设,我们却当成了真理,是我们把祖辈们的文明否定了,直接嫁接了西方文艺复兴后的这种短浅思想。

  这世间如果没有觉悟的心,不管是人是物都会像风中的尘埃。人若觉悟了,烦恼即是菩提,有漏转为无漏,分别转为殊胜的智慧,轮回也能开出极乐的花朵。

  佛教,是经过人类几千年检验的智慧,这个成熟的思想是需要传递的。

  阿弥陀佛!

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