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佛法修行止偏法要 大妄语决堕地狱

       

发布时间:2015年01月24日
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佛法修行止偏法要 大妄语决堕地狱

 

  今此魔徒妄充得道者,乃坏乱佛法,疑误众生之大妄语人。此大妄语之罪,甚于五逆十恶百千万倍,其师其徒当永堕阿鼻地狱[1],经佛刹微尘数劫常受极苦,末由出离。(与泰顺林枝芬居士书二)

  [1] 阿鼻地狱:即无间地狱,是地狱中最苦的。阿鼻,意译为无间,即痛苦无有间断之意。

  现世学佛之人多有自谓我已开悟、我是菩萨、我已得神通以致贻误多人。一旦阎老索命,临命终时,那时求生不得,痛苦而死,定堕阿鼻地狱。此种好高务胜,自欺欺人之恶派,切勿染著。有则改之,无则加勉。戒之戒之。

  杀盗淫等固为重罪,然人皆知其所行不善,不至人各效法,其罪尚轻。若不自量,犯大妄语,未得谓得,未证谓证,引诸无知之辈各相效尤[1],坏乱佛法,疑误众生,其罪之重莫可形容。修行之人,必须韬(tāo隐藏)光隐德,发露罪愆(qiān罪过,过失) 。倘虚张声势,做假场面,纵有修行,亦被此虚伪心丧失矣。故佛特以妄语为各戒之根本戒者,以防护其虚伪之心,庶可真修实证也。修行之人,不可向一切人夸自己工夫。如因自己不甚明了,求善知识开示印证,据实直陈,不可自矜而过说,亦不可自谦而少说,按己本分而说,方是真佛弟子,方可日见进益矣。(上海护国息灾法会法语)

  [1] 效尤:尤,过失。效尤,学着别人做坏事。

  接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,如某居士录,其境界皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或有此习气,则其过不小。佛以妄语列于根本五戒者,正为防此弊也。若或见言不见,不见言见,乃妄语之流类。若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯大妄语戒,乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀、盗、淫百千万亿倍。其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱,以其能坏乱佛法,疑误众生故也。汝切须慎重,所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九,过说亦罪过,少说亦不可。何以故?以知识未得他心道眼,但能以所言为断耳。此种境界,向知识说,为证明邪正是非,则无过。若不为证明,唯欲自炫(xuàn夸耀),亦有过。若向一切人说则有过,除求知识证明外,倶说不得。说之则以后便永不能得此胜境界。此修行人第一大关,而台教[1]中屡言之。(复何慧昭居士书)

  [1] 台教:即天台宗。

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