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设为首页法门寺佛学院·学僧园地：立身行道,行道在心
法门寺佛学院·学僧园地：立身行道,行道在心
——本一班：释天因
本周的《四十二章经》已经上完了，其中印象比较深刻的一章是第四十章【行道在心】。
佛言：“沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？”
译文：佛陀说：“沙门修行学道，不要像给蒙住了眼睛转圈的磨牛一样，虽然身体在行道，但心地没有下功夫行道。心道如果行了，何必另外再用行道啊？”——“行道在心”
从个人修学来讲，无非是戒定慧三学。从戒的本意而言，它是美德，是善的品性，能使我们避免痛苦，熄灭烦恼。本来有佛制的戒，我们的身心就已经能得到很好的规范，可如今那似乎没了那么强大的约束力了。学院今年加强了管理，规范了各种制度，它也是符合于“戒”的精神，然而从现在同学的心态来看，有几人不是那被绑在石磨上的“磨牛”呢？
身虽行道，心道不行。佛法讲究心，一切唯心造。心态没有调整，仅仅只是出于对制度的畏惧，对处分处罚的恐慌，如此只是被动地、被迫地、不得不地去按着规矩走，虽然行为得到了纠正，但是内心的思想认识、观念并没有改变。长期的行为观念不统一，心和身会很痛苦。
所以佛说“行道在心”，一个有道心的人，自动自发、自觉；一个认识到烦恼，认识到过患，并知道如何对治的人，不会随顺习气，沉迷于烦恼而不能自拔。我们一味地从行为上去纠正，虽见效快，却非治本。
一个懒惰懈怠的人，看见领导带头干活，他只会碍于面子跟着干，而不会发自内心真正的随喜。一个人为什么不爱上殿，为什么总会迟到，为什么对法产生不了好乐心，这些都只是表面的现象，内心是什么导致的，如何去转变他的内在的东西，变成自觉自发的一个人，这应该是佛教个人修学的重点，也是教育的重点，也即三学之慧学。
如果心道不能，身道行得再好，那都是像一个人长得很庄严，而他却是个傻子！
我想不论是个人修学，还是学校团体的发展，它都是这同一个道理吧。一个人没有了“慧”是傻子，一个团体没有了“慧”就是空壳子。
践行佛法的核心精神及灵魂，即是“行道在心”。
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法师评语：
依法喻事，寓意深刻。
身心行道，法自庄严。
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