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佛教手机短信:格言

       

发布时间:2014年01月18日
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佛教手机短信:格言

 

  一正避三邪。一林不两虎。

  人勤地不懒。人穷志不穷。

  久病无孝子。久赌神仙输。

  六十勿过夜。心静自然凉。

  下雨天留客。手勤不受贫。

  屈死不告状,饿死不做贼。

  来说是非者,便是是非人。

  要知下山路,须问过来人,

  要想家里好,大家都起早。

  取人之直,恕其戆。

  取人之朴,恕其愚。

  取人之介,恕其隘。

  取人之敬,恕其疏。

  取人之辩,恕其肆。

  取人之信,恕其拘。

  善为至宝,一生用之不尽;

  心作良田,百世耕之有余。

  世事让三分,天空地阔;

  心田培一点,子种孙收。

  留福与儿孙,未必尽黄金白镪;

  种心为产业,由来皆美宅良田。

  只字必惜,贵之根也;

  粒米必珍,富之源也;

  片言必谨,福之基也;

  微命必护,寿之本也。

  吾本薄福人,宜行惜福事。

  吾本薄福人,宜行积德事。

  薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣。

  厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。

  有工夫读书,谓之福。

  有力量济人,谓之福。

  有著述行世,谓之福。

  有聪明浑厚之见,谓之福。

  无是非到耳,谓之福。

  无疾病缠身,谓之福。

  无尘俗扰心,谓之福。

  无兵凶荒歉之岁,谓之福。

  行善如春园之草,不见其长,

  日有所增;行恶如磨刀之石,

  不见其消,日有所损。

  鱼吞饵,蛾扑火,

  未得而先丧其身。

  猩醉醴,蚊饱血,

  已得而随亡其身。

  鹬食鱼,蜂酿蜜,

  虽得而不享其利。

  欲不除,似蛾扑灯,

  焚身乃止。贪不了,

  如猩嗜酒,鞭血方休。

  多事为读书第一病。

  多欲为养生第一病。

  多言为涉世第一病。

  多智为立心第一病。

  多费为作家第一病。

  谈人之善,泽于膏沐。

  暴人之恶,痛于戈矛。

  惩忿如摧山,窒欲如填壑。

  惩忿如救火,窒欲如防水。

  心一松散,万事不可收拾。

  心一疏忽,万事不入耳目。

  心一执着,万事不得自然。

  世路风霜,吾人炼心之境也。

  世情冷煖,吾人忍性之地也。

  世事颠倒,吾人修行之资也。

  名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。

  谦退,是保身第一法。

  安详,是处事第一法。

  涵容,是待人第一法。

  洒脱,是养心第一法。

  喜来时,一检点;怒来时,

  一检点;怠惰时,一检点;

  放肆时,一检点。

  经一番挫折,长一番识见。

  容一番横逆,增一番器度。

  省一分经营,多一分道义。

  学一分退让,讨一分便宜。

  增一分享用,减一分福泽。

  加一分体贴,知一分物情。

  安莫安于知足,危莫危于多言,

  贵莫贵于无求,贱莫贱于多欲,

  乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪,

  长莫长于博谋,短莫短于自恃,

  明莫明于体物,暗莫暗于昧几。

  勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,

  勿近无益身心之人,勿入无益身心之境,

  勿展无益身心之书。此生不学一可惜,

  此日闲过二可惜,此身一败三可惜。

  将啼饥者比,则得饱自乐。

  将号寒者比,则得煖自乐。

  将劳役者比,则优闲自乐。

  将疾病者比,则康健自乐。

  将祸患者比,则平安自乐。

  将死亡者比,则生存自乐。

  常思终天抱恨,自不得不尽孝心。

  常思度日艰难,自不得不节费用。

  常思人命脆薄,自不得不惜精神。

  常思世态炎凉,自不得不奋志气。

  常思法网难漏,自不得不戒非为。

  常思身命易倾,自不得不忍气性。

  以媚字奉亲,以淡字交友,

  以苟字省费,以拙字免劳,

  以聋字止谤,以盲字远色,

  以吝字防口,以病字医淫,

  以贪字读书,以疑字穷理,

  以刻字责己,以迂字守礼,

  以很字立志,以傲字植骨,

  以痴字救贫,以空字解忧,

  以弱字御侮,以悔字改过,

  以懒字抑奔竞风,以惰字屏尘俗事。

  水,君子也,其性冲,其质白,

  其味淡,其为用也,

  可以澣不洁者而使洁,

  即沸汤中投以油,

  亦自分别而不相混,诚哉君子也!

  油,小人也,其性滑,

  其质腻,其味浓,其为用也,

  可以污洁者而使不洁,

  倘滚油中投以水,

  必至激搏而不相容,诚哉小人也!

  惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字。

  迁善改过,其象为益,得力在一悔字。

  静坐,然后知平日之气浮。

  守默,然后知平日之言躁。

  省事,然后知平日之心忙。

  闭户,然后知平日之交滥。

  寡欲,然后知平日之病多。

  近情,然后知平日之念刻。

  无病之身,不知其乐也,

  病生始知无病之乐。

  无事之家,不知其福也,

  事至始知无事之福。

  欲心正炽时,一念着病,

  兴似寒冰。利心正炽时,

  一想到死,味同嚼蜡。

  事不可做尽,言不可道尽,

  势不可使尽,福不可享尽。

  慎风寒,节饮食,是从吾身上却病法。

  寡嗜欲,戒烦恼,是从吾心上却病法。

  多静坐以收心,寡酒色以清心,

  去嗜欲以养心,玩古训以警心,

  悟至理以明心。

  言语知节,则愆尤少。

  举动知节,则悔吝少。

  爱慕知节,则营求少。

  欢乐知节,则祸败少。

  饮食知节,则疾病少。

  闹时炼心,静时养心,

  坐时守心,行时验心,

  言时省心,动时制心。

  欲做精金美玉的人品,

  定从烈火中锻来。

  思立揭地掀天的事功,

  须向薄冰上履过。

  士大夫当为子孙造福,不当为子孙求福。

  谨家规,崇俭朴,教耕读,

  积阴德,此造福也。

  广田宅,结姻缘,争什一,

  鬻功名,此求福也。

  造福者澹而长,求福者浓而短。

  现在之福,积自祖宗,不可不惜;

  将来之福,贻于子孙,不可不培。

  现在之福如点灯,随点则随竭;

  将来之福如添油,愈添则愈明。

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