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蔡礼旭:为什么要忍?

       

发布时间:2013年11月18日
来源:   作者:蔡礼旭
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蔡礼旭:为什么要忍?

 

  为什么要忍?

  问:为什么要忍?

  答:忍一忍,海阔天空。

  忍一忍,海阔天空,来,给这位朋友掌声鼓励。我曾经在讲演的时候,有一位母亲说中国文化很不错,不过这个忍字到底要忍到什么时候?她在叙述这一段话的时候,眉头都皱起来。我就跟她说,你这种忍法,保证忍到火山爆发,而且一爆发之后,以前所有忍的功夫,前功尽弃,所以忍不是压下来,这种忍迟早出问题。忍是带着明白,带着宽恕。比方说先生一些生活的习惯,是不是一天、两天造成的?不是。你看了很明白,那是他成长过程养成的一些习惯,你跟他的沟通也要慢慢的让他这些习惯去转变,哪有可能一下子就把它扭过来。所以你带着明白,带着一种宽恕、宽容,那夫妻之间就会彼此忍让、谦让,所以这个要忍得明白,要去宽恕。

  再来,要忍的为大局着想,什么是大局?家庭和乐是大局,孩子的人格成长是大局,所以夫妻在孩子面前吵架,对孩子有没有影响?影响特别大。当夫妻常常吵架,孩子的内心不会很安定的,都觉得很恐慌,所以很多夫妻一吵架,小孩马上哭得很大声。有一对夫妻刚好吵起架来,一个小婴儿一岁多,刚好在旁边,哭得特别大声,他们夫妻一听到孩子哭那么大声就停下来没吵,就看着孩子,结果那个孩子两只手比这个手势,比叫他们靠近,结果夫妻两个头跟头碰一起的时候,孩子就不哭。所以你看才一岁多的孩子就能感受到吵架是不好的,要相亲相爱才好。所以我们要为孩子成长的大局着想。

  所以教女儿不能宠爱,要告诉她,到一个新的环境,或者嫁到夫家去,一定要多看、多听,然后少讲。到一个新的环境去,开始这里不好,那里不好,人家会觉得很不能接受,还没有融进去,就可能造成排挤。所以这个道理不只是做媳妇的人要懂,我们每一个人到一个新的公司,到一个新的团体,也都要记住,多看、多听、少讲,还有一点,多做、多付出。你多做,多付出,因为你都多看、多听,所以不会乱做。所以你每一个付出都是这个家、这个团体所需要的,慢慢的他们对你就会愈来愈信任,到最后你讲的话,他们都很能接受。

  我也没当过媳妇,这个道理我怎么会懂?这个道理是从我母亲身上发现的。诸位朋友,您猜猜看,我母亲讲话忍了多久才开口?依我的观察,将近二十五年。等公公、婆婆对她都没话说,因为小叔、小姑小时候,我母亲的薪水还供他们念过书,所以一个媳妇量愈大,晚年的福愈大,所以我母亲很年轻就退休了,公公、婆婆对她很好。孩子因为她当榜样,也没有很差。小叔、小姑常常会想到小时候,高中时候还是我的大嫂拿钱出来,甚至于他们去考高中联考还是我母亲陪他们去考,所以量大福大。忍了二十多年了,所有这个家庭、家族里面对她的信任都很够,这个时候讲话就有分量。所以忍的功夫对我们一生,对一个为人太太的人,至关重要。

  在媳妇之道当中,我刚好在小时候曾经看过一幕,小时候没看懂,哪一幕?我的外婆到我们家的次数,十只手指头都算得出来,很少。但是每次我的外婆到我们家来,一进门还没坐下,她就牵着我奶奶的手说,「我这个女儿手脚最慢了,我这个女儿嘴巴都不甜,都不会说好话」,就开始一直数落我妈妈的缺点,就一直讲。结果讲了差不多好几个之后,一坐下来,变成我奶奶开口,「这个媳妇好。」「好在哪里?」「做事很认真。」就开始夸我妈妈。我那个时候才七、八岁,看得头都懵了,看不懂。现在自己搞教育了,突然觉得这是人生很高的智慧,人情练达的功夫。缺点要自己讲,把好留给别人说,所以自己的女儿坏要自己讲,把优点让自己的婆婆去夸。所以确确实实人与人当中的学问、哲学有赖我们细细去体会。

  所以「宠」是教育孩子很大的一个忌讳。我们来看一下,现在的孩子因为宠了,产生了哪些问题?这个我们要搞得很清楚。

  在中国最有名的一篇教育哲学,叫做《礼记.学记篇》,这一篇教育哲学已经绵延了几千年,但是很多中国人没念过。而这几千年的教育哲学当中所提到的理论,都是近代西方人才提出来,而我们的老祖宗几千年就传下来,然后西方的人还把这些理论拿来盖章说,这是我发现的,我版权所有,这个理论是我发明的。可不可以怪他?也不能怪他,因为他没有看过中国这篇《礼记.学记》。相信他看了之后会觉得怎么样?会脸红就有救了,会很惭愧。为什么老祖宗承传这么多高智慧的东西,却从来没有标榜自己?这就是中国人一个很好的美德,谦卑。而我们老祖宗当中最重要的圣人:孔夫子,给后代所有读书人做了一个好榜样,孔夫子说他一生「述而不作」,夫子说他一生都是阐述古圣先王的教诲,绝对没有自己创作,所以夫子说「述而不作」的这个榜样承传了几千年。所以「版权所有」不是我们中国读书人的一种态度。

  中国留名青史的读书人都是用他一生所积累的智慧写成文章,希望能够利益后人,希望能够让后代子孙的人生不要走太多的弯路,这是他们创作文章的一个存心。所以我们面对古圣先贤这些教诲,你一定要非常恭敬去读,那些文章都是他们一生的智慧。

  《礼记.学记》里面对于教育有一句非常重要的开示,「教也者」,教育是什么?「长善而救失」,教育是「长善」加上「救失」,这句话已经把教育最重要的两个主轴抓出来。我们刚刚提到的,把孩子宠坏了,宠坏之后他会形成很多的过失与坏习惯,叫「失」。坏习惯跟过失怎么办?诸位朋友,要赶快救,等不得。「学如逆水行舟,不进则退」,很多家长说,我的孩子没有学坏,也没有学好,有没有这档子事?绝对没有。一个人的学问就像逆水行舟,当你啥事都不做的时候一定往后退。

  我们有老师有一个深刻的体会,他说他觉得一天没有好好教他的孩子,他的孩子就让他感觉一天就退。所以他有这个体会,他说我的孩子连寒暑假,我绝对都不放假,绝对一天一天都要教他,这是明白的家长,明白的老师。为什么?他已经洞察到这个社会是一个大染缸,孩子做人做事的判断能力不赶快扎下去,这个染缸一袭卷来就被染上去了。所以他有这一份警觉性,那是他教育孩子的敏感度。所以长孩子的善,救孩子的过失,是刻不容缓的工作。

  我们来看一下,现在的孩子有哪些方面必须赶快救他的过失?哪些坏习惯要赶快导正?一个人的道德学问要先从改过下手。

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