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设为首页陈义孝：佛说无量寿经白话浅释 十七 圣众无量
陈义孝：佛说无量寿经白话浅释 十七 圣众无量
（十七） 圣众无量
又声闻菩萨，其数难量，不可称说。神智洞达⑧，威力自在⑨，能于掌中，持一切世界。
（这是说极乐圣众其数无量）
极乐世界有无数的声闻菩萨，其数多到不可称说。他们都是神通、智慧彻底通达的圣众，其威力自在无碍，能够在手掌中容纳一切世界。
附记1：《阿弥陀经》说：“彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算术之所能知，诸菩萨众，亦复如是。”正与这里所说的相一致。这是依于本愿第14“声闻无数愿”所成就的。
附记2：至于“神智通达，威力自在。”那是本愿中第5至第10愿（即宿命智通愿、天眼智通愿、天耳智通愿、他心智通愿、神境智通愿、速得漏尽愿）所成就的。
佛语阿难：彼佛初会⑩声闻众数不可称计，菩萨亦然。如大目犍连，百千万亿无量无数，于阿僧祇那由他劫，乃至灭度，悉共计校，不能究了多少之数。譬如大海，深广无量，假使有人析其一毛，以为百分，以一分毛，沾取一滴，于意云何，其所滴者，于彼大海，何所为多？
（这是说弥陀初会圣众无量）
佛告诉阿难：无量寿佛成佛以后，从十方世界来参加他最初说法的法会，便证圣果的声闻菩萨，多到难以计数。假使有百千万亿无量无数的人，每一个人的神通都同目犍连一样，又在阿僧祇那由他劫那么长的时间里，竭尽他们的智力，来共同推算极乐世界的声闻人数，也不能得出一个确实的数目的。
譬如深广无边之海水，假使有人把一根汗毛分成100份，它即小到有如微尘一样，然后拿如此一个小毛尘去大海中沾一滴水，你的意思以为如何？它所沾取的这一滴水，跟大海之水相比，哪一个多呢？
阿难白佛：彼所滴水，比于大海多少之量，非巧历算数言辞譬类所能知也。佛语阿难： 如目连等，于百千万亿那由他劫，计彼初会声闻菩萨，所知数者，犹如一滴，其所不知，如大海水。
阿难白佛言：“毛尘所沾之一滴水，跟大海之水的数量一比，简直不是算术或譬喻所能知的。”佛即告诉阿难：“像前面所说的目犍连等无量声闻缘觉，于百千亿那由他劫所共同推算出来的声闻数目，就如同毛尘上的一滴水，所不知道的数目就像大海之水。”
◎注释
⑧神智洞达 神通、智慧都彻底通达。
⑨威力自在 威德和神通力都很自在无碍。
⑩初会 这里是说无量寿佛在极乐世界最初说法的法会。
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