曾琦云：般若禅·觉悟的快乐 百头鱼的故事

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曾琦云：般若禅·觉悟的快乐 百头鱼的故事

　　《贤愚经》卷十、《出曜经》卷十记载：

　　从前，释迦牟尼在摩竭陀国竹林精舍说法时，因为众多比丘互相说是非，多造口业。于是，佛陀即以神通把诸比丘送到梨越河的岸边。

　　此时渔夫捕获一条大鱼，动用千人之力，始把大鱼拉上河岸。

　　这条大鱼的身上长了许多兽类的头。如：象、马、骆驼、驴、猪、羊、狮、虎、狼等百种兽类的头。因此引起很多人围观，大家都说这是一条怪鱼。

　　佛陀和比丘僧众，也在挤满的人群中。

　　佛陀为使大众了知因果业报，于是问百头鱼说：“你是迦毗梨吗？”

　　百头鱼回禀报佛陀说：“是，我是迦毗梨。”

　　佛陀郑重问了三次，百头鱼都答说：“是，我确实是迦毗梨。”

　　大众听见怪鱼说话，均皆惊愕！然而不知迦毗梨是谁？这时，诸比丘即于佛前，长跪合掌，恳请佛陀开示百头鱼的宿世因缘。

　　佛陀告诉诸比丘及诸大众说：“迦毗梨是过去迦叶佛时候的出家人，因为他聪明博达，多闻第一，精通经、律、论三藏，大家都尊称他为‘迦毗梨’三藏法师。然而他不防护口业，讲经说法时，三藏法师呼唤学经的比丘说：‘快点来，象头！’叫第二位学僧为‘马头’；第三位称为‘骆驼头’；接着是驴、猪、羊等头，像这样以众兽类的头，呼叫众出家人，以为趣味之谈，他不相信口业果报如影随形。

　　迦毗梨三世为法师，虽是担任众出家的导师，教授僧众经义；然而口出恶言，难免受诸业报。因此，他命终即堕于地狱之中，受诸剧苦。从地狱出来，余罪未尽，即转生在大海中受水族形，为一身百头之大鱼，异类见而惊怖驰走。”

　　是时，阿难尊者请问佛陀说：“世尊，这位迦毗梨，何时能得脱此鱼身？”

　　佛陀告诉阿难说：“此贤劫中，千佛成佛涅槃之后，他尚不能得脱鱼身。”

　　大众听闻佛陀说法，均皆知道口业可畏，于是互相勉励说：“身口意行，不可不慎！”

　　从上面的故事来看，如果骂什么就变什么，那么现在人的口业就非常可怕了。现在的人常常骂人愚蠢，就说“猪头”，还有骂“狗”等其他动物的，若有如此报应，则非常可怕。所以人说话，一定要注意，更不能骂人为畜生。说话是常常犯口业的，所以平时还是少说为佳。

　　般若禅语

　　敏于事而慎于言。

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