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圣凯法师:略论禅宗的证悟之道
中国佛教的特质在于禅。自从达摩东来传法,后来一花开五叶,禅宗逐渐成为中国佛教的一大主流,对中国文化产生深远的影响。禅宗一向以“直指人心,见性成佛”为口号,禅宗的实践意在使禅者截断当下思虑之心,使心不向外奔驰,而能反躬自察,默证此当下一念,即是本心。而这种默证,正是一种不可以用分别知识所能测知的逆觉体证,如平常所说“...
圣凯法师
禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1228471570.html
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何期自性本无动摇,何期自性能生万法!”禅宗强调直指人心,息妄显真,明心见性。离此宗旨向外寻觅解脱之道,便是骑驴觅驴。
福州大安访百丈禅师时,郑重其事地问:“学人欲求识佛...
文字般若2008
禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07302321963.html
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这几天结夏安居,看了很多古人有关结夏安居的资料。感觉慧觉广照禅师的话非常有概括性:“五般病:一、不得向万里无寸草处去。二、不得孤峰独宿。三、不得张弓架箭。四、不得物外安身。五、不...
明一法师
禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11254031402.html
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外双溪如来禅蓬有三个修行者,一个叫“放下”,第二个叫“看破”,最后一个叫“自在”。
放下
1993年,...
慧门禅师
禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08493679540.html
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我们刻苦修行佛法,往往不知道自己的修行程度,只能用佛经或者开了悟了的祖师的话来评判。因为佛法就像一个大圆月,佛陀理解的这个圆月就写在佛经上面了,而开了悟祖师的理解这个圆月就写在祖语里面。当然更多的是一...
明一法师
禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15344490951.html
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禅宗,主张修习禅定,故名。又因以参究的方法,彻见心性的本源为主旨,亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,时称“南能北秀”。 佛教传入中国...。其“萧然静坐,不出文记,口说玄理,默授与人”的作风,开中国佛教特有的禅风,对后来禅宗发展影响甚大。著名弟子有神秀、慧能、惠安、智诜等。相传弘忍为选嗣法弟子,命大家各作一偈,时神秀作偈:“身是菩提树,...
【佚名】
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0614396375.html
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“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这一著名偈语是唐代僧人惠能所作,体现了他明心见性、顿悟成佛的主张。凭借此偈,他接过五祖弘忍的衣钵,成为禅宗六祖,并以此精神掀起了一场佛教革新运动。惠能不仅融会不同佛教宗派,而且广泛吸纳中国文化的因子,儒道兼采,使外来佛教与中国传统文化密切结合、融为一体,形成具有中国特色的禅宗思想体系,确立了禅宗在佛教界的主流地位,并对中国唐宋以后的文化思想...
【佚名】
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0623356145.html
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一、绪论
众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门,门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法门,一主自力,一...抛砖引玉。
二、禅宗与净土宗之异同
1 、禅宗的思想特色
自迦叶灵山会上拈花悟旨以来,到达摩二十八传而至中国,经慧可、僧璨、道信、弘忍至六祖慧能,自此一花五叶,各胜擅长。
禅宗...
一诚
|禅宗|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0915579175.html
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代表光明。禅学以心为本,强调明心见性,易理与禅理有相通之处,运用易学和堪舆学可以解释禅宗发展史上一些令人困惑的现象。
很多人不明白,为何禅宗没有在古代经济文化相对发达的中原地区发展壮大,而在中国南方偏僻之地开花结果?为什么饱读经书的神秀没能继承佛传衣钵,而来自“南蛮之地”的“■獠”惠能竟成为禅宗六祖?为什么唐朝北禅有皇帝和达官贵人相助,但最终输给走平民路线的南禅?难道这些都是偶然发生的现象?
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佚名
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08440925922.html
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一、德山棒打新罗僧
有一个新罗僧渡海到中国,依止德山禅师座下。德山一见到他就说:"今天不许发问!"这个韩国和尚就趋前下拜。结果德山说:"赏他三十棒。"
新罗僧急急抗辩:"我并未出...
佚名
|禅宗|棒喝|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13421474176.html