明法尊者：《慈经》注 慈愿

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明法尊者：《慈经》注 慈愿

　　▓愿我无怨、无瞋、无忧、守住自己的幸福，

　　▓愿我脱离痛苦，愿我不失去现在已得的，作自己的业的主人。

　　▓父、母、阿闍ㄕㄜˊ梨、亲戚、众多的朋友，

　　愿他们无怨、无瞋、无忧、守住自己的幸福，

　　愿他们脱离痛苦，愿他们不失去现在已得的，作自己的业的主人。

　　▓所有有情，所有有呼吸的，所有已生的，所有人类，所有世间的个体，所有女人，所有男人，所有圣者，所有非圣者，所有天神，所有人类，所有堕入恶趣者，愿他们无怨、无瞋、无忧、守住自己的幸福，愿他们脱离痛苦、愿他们不失去现在已得的，作自己的业的主人。

　　▓在东方、西方、北方、南方、东北方、西北方、东南方、西南方，最深处，最高处，所有有情，所有有呼吸的、所有已生的，所有人类，所有世间的个体，所有女人，所有男人，所有圣者，所有非圣者，所有天神，所有人类，所有堕入恶趣者，愿他们无怨、无瞋、无忧、守住自己的幸福，愿他们脱离痛苦、愿他们不失去现在已得的，作自己的业的主人。

　　▓上至有顶天，下至无间地狱，在整个轮围山中，所有在地上走的有情，

　　愿他们无瞋、无怨、无苦、无灾厄。

　　▓上至有顶天，下至无间地狱，在整个轮围山中，所有在水中游的有情，

　　愿他们无瞋、无怨、无苦、无灾厄。

　　▓上至有顶天，下至无间地狱，在整个轮围山中，所有在空中飞的有情，

　　愿他们无瞋、无怨、无苦、无灾厄。

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　　【 注 解 】

　　1. 阿闍梨Acariya：依止学法的老师。

　　2. 业kamma：造作身口意的善因、恶因。「做自己的业的主人」是一种「自业正见」(kammassakata  sammaditthi)，视「业」为个自的财产的正见。有六种自业正见：一切众生各有己业、业的承继人、业是母胎、业是眷属、业是所依，他们都是自己所造善恶业的主人（由业区分有情而有贵贱尊卑等(A.5.57./III,75.)

　　3.众生(satta)：原意：已执着者。「佛告罗陀，于色染着缠绵，名曰众生；于受、想、行、识染着缠绵，名曰众生。」《杂阿含122经》（大2.40上）

　　4.人类︰补伽罗(puggala﹐梵语 pudgala补特伽罗)，意为数度往返五趣轮迴者(数取趣)。

　　5.有顶天bhavagga：即色究竟天(Akanittha (a 无+ kanittha最年轻的、最下的))，色界最高的天。

　　6. 轮围山cakkavala：即围绕须弥山(Sumeru，这世界最高的山)四洲外海之山。

　　7. 无间地狱avicito：又称为「阿鼻地狱」，造五逆重业众生生于此，受苦无量。                    

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