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多识仁波切:第二佛陀实义赞

       

发布时间:2013年04月13日
来源:   作者:多识仁波切
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多识仁波切:第二佛陀实义赞

 

  全名:文殊师利第二佛陀显扬教藏为题所作实义赞

  贡唐·丹贝仲美 作

  多识  翻译

  1

  以其讲说及修持,胜王教旨无上义,

  所说所悟之极致,依缘所生作归敬。

  2

  八万四千胜法门,胜王所说诸教义,

  一切归宗趋向处,依缘所生是唯一。

  3

  其原因是能根治,众生遭受厄运病,

  无比良药明咒王,除此别无更妙法。

  4

  因此照亮胜佛祖,全部教义是太阳,

  消苦救生是月亮,您的功德大无比。

  5

  开示寂灭真实义,普颂您为向导师,

  此乃依法所生信,获得无穷宝藏门。

  6

  圣地诸师持公正,依己见地树正见,

  此地人人想挤进,中观之门智不及。

  7

  认为生不出四边,四边无生便无生。

  世俗心中所显现,皆是虚假难成真。

  8

  若无自性四圣谛,三宝乃至业报等,

  便成虚无有部见,自持不讳称中观。

  9

  有部尚且有理性,以理否定性空义,

  此地以理否定项,反作肯定真可笑。

  10

  有的又怕堕断边,认为破除无生变,

  非相对我为中观,四部之见混为一。

  11

  有的对于所破物,目标界限分不清,

  浅薄寻思误证空,毁坏缘起鋳大错。

  12

  常断二边是深渊,可畏因此入中难,

  如破其中某一边,怎能称作中观见?

  13

  因此智慧藏亲训:空有不能分轻重。

  不偏不依有无边,唯您能持中观见。

  14

  印圆明空无执等,来去无作色相无,

  生灭无常认作空,不见所见迷茫状,

  15

  无形无色心明相,一己感受当悟真,

  还说陈那法称辈,未悟真如成笑料。

  16

  有的未学装腔修,有的学与修脱节,

  虽修只是灭思禅,并非觉悟胜观行。

  17

  经验感受万灵药,虽有裨益弊更多。

  造福解脱众之道,破立兼备是你说。

  18

  破除有与无两边,您等学界诸大德,

  空与缘生为一义,视为佛说精中精。

  19

  因此赞颂佛之德,最胜赞誉是世尊,

  演说依缘生成理,您与龙树不谋合。

  20

  多数主张空性者,都将缘生诸有破,

  光亮反而遮其眼,何物能除心中暗?

  21

  真智寻找物自性,不得便知自性无,

  不得并非破所依,剩余见有名意在。

  22

  名相之有有作为,无可否认如经验,

  功过得失随行为,依法修行行清净。

  23

  有破断边空破常,破边之见各派同,

  一反常规破二边,相应责难一一破。

  24

  我教通晓因果理,所有佛经现教诫,

  没有丝毫相悖处,正见研究臻圆满。

  25

  虽无经起思察识,外境显现是事实,

  阿赖耶与自证无,客体息灭具有为,

  26

  自成自立本性无,相对缘合名相有,

  并存相依不相悖,诸事安立皆合理。

  27

  为斩诸种烦恼缚,手持龙树正见剑,

  增强膂力修持功,均依瑜伽师地论。

  28

  蕃僧学禅不依论,不求正道信异说,

  细小证量当神奇,怎比观修有妙理。

  29

  总观见修行三门,或称戒定慧三学,

  远胜其它各教门,刷新因乘成白昼。

  30

  大密无量续部义,灌顶戒誓道与果,

  通通排除诸歧义,深奥密理得圆解。

  31

  非真幻有佛身说,般若乘与下续部,

  虽有所闻密集中,自身加持等密理,

  32

  深隐无人能解时,依据圣龙父子说,

  揭密明示密集义,接续父续之命脉。

  33

  应用内外印方便,使其加印深藏理,

  显现盲人重开眼,拯救母续得回生。

  34

  说到乐空双运时,乐空只作其中一,

  组成二谛双合法,此密也是您宣说。

  35

  密法堕为世俗行,禅定变成灭思禅,

  您按自在顶佛前,振兴誓言作救治。

  36

  佛曾言你行佛行,主要是指此举动。

  怀念您的最佳行,也是怀念此大功。

  37

  佛祖法界红太阳,沉西趋于寂灭后,

  过了很久法王子,代佛行事您出世。

  38

  清净戒行利众行,乐空禅定中观见,

  全部教义合一座,完整实践您所创。

  39

  如今大师殊胜道,也被浊世暗尘蔽,

  有些伪劣恶法师,误导众生入歧途。

  40

  呜呼哀哉格鲁门,钱财利养日兴旺,

  学法修行渐衰退,想到此事心如焚。

  41

  深广佛法真实义,能正解者如麟角,

  您的著作最纯真,消烦清心甘露饮。

  42

  与众佛教终极义,相合无二属此教,

  纯真法脉住世处,我愿生生去转世。

  43

  非偏全面所闻法,思辨观修去实行,

  众佛欣慰之善道,完美无缺愿亲证。

  44

  永世文殊亲上师,摄持正见作加持,

  入行金刚速成道,祈愿方便证觉悟。

  第二佛陀、肉身文殊宗喀巴大师于公元1409年创建格鲁派主寺格丹寺600周年之际,为纪念宗大师显扬圣教无比功德,特地翻译佛教学术界享有盛名的贡唐《第二佛陀实义赞》,借此略表自己的理性信念。

  译于2009年9月11日。

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