大史：斯里兰卡佛教史 第三十六章~第四十一章

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大史：斯里兰卡佛教史 第三十六章~第四十一章

 

　　第三六章 十三王

　　００一　摩诃罗那伽死后，他的儿子跋帝迦帝沙迦在楞伽岛统治了二十四年。

　　００二　他围着大寺筑起一堵墙。这位国王建成伽伐罗帝沙寺以后，

　　００三　又挖成了摩诃摩尼水库，并把这个水库施舍给这座佛寺。

　　００四　他在漂亮的睹波罗摩塔内建成了一座布萨堂，这位国王还挖成了兰陀建达迦水库。

　　００五　这位国王对一切有情心怀怜悯之情、对僧团怀有深切的敬意，他对僧、尼两种僧团实行慷慨布拖。

　　００六　跋帝迦帝沙死后，他的弟弟迦尼多帝沙迦①统治了二十八年。

　　００七　因为他特别喜欢布多罗摩寺的摩诃那伽长老，为他在无畏山寺建造了辉煌的宝珠殿。

　　００八　他还在无畏山寺垒起一堵墙，建造一所大房舍，又建造一所叫做摩尼苏摩的大房舍。

　　００九　在这个地方他为佛塔建造了一座寺，还建造了安婆多罗塔，他还下令修复了那伽底波的佛寺。

　　０一０　这位国王在与大寺交界处建造了一排叫做俱具多祇利的房舍，并供应所需要的一切东西。

　　０一一　这位国王在大寺建造了十二所雄伟的方形大殿，看上去既庄严，又漂亮。

　　０一二　他还给达吉纳寺的佛塔加了一个复盖，在与大云林寺的交界处建造了一所斋堂。

　　０一三　把大寺的墙移到边上，他又修建了通往达吉纳寺的道路。

　　０一四　他建造了布多罗摩寺、罗摩戈纳迦寺和难达帝沙寺的公园。

　　０一五　这位国王还在城东建造了阿努罗帝沙山寺，在恒伽罗祇建造了尼耶罗帝沙罗摩寺，还建造了毘罗毘提寺。

　　０一六　这位国王还建造了罗闍大寺，在下列三座佛寺中建造了布萨堂。

　　０一七　即迦尔耶尼迦寺、曼陀罗祇利迦寺、杜波罗伐罗伐毘帝沙寺。

　　０一八　迦尼多帝沙死后，他的儿子以俱闍那伽而闻名，统治了两年。

　　０一九　俱闍那伽的弟弟军遮那伽，杀死他的国王哥哥以后，在楞伽岛统治了一年。

　　０二０　在「一纳里迦」②饥荒年代，这位国王不间断地对五百比丘实行慷慨布施。

　　０二一　军遮那伽王后的弟弟是军队司令，叫室利那伽，他反叛国王。

　　０二二　他率领装备精良的部队和马匹开进首都，与王军开战。

　　０二三　迫使军遮那伽逃亡，他获得胜利，在楞伽岛统治了十九年。

　　０二四　这位国王给大窣堵波建造了一个伞盖，并予以镀金，使形式庄严而辉煌。

　　０二五　他又改造了青铜殿，使之内分五层，并修复了通向伟大菩提树四门的台阶。

　　０二六　当他建成伞盖，修好宫殿以后，他命令在举行祭典时实行布施，他大慈大悲，豁免该岛各家税收。

　　０二七　室利那伽死后，他的儿子帝沙统治了二十二年，他懂得法律和传统。

　　０二八　因为他在这个国家第一次制订法律，废止体罚，使他获得弗诃利迦③帝沙的称号。

　　０二九　他听了住在迦普迦伽摩村的提婆长老所宣传的正法，修复了五座寺院。

　　０三０　他为了满足住在阿努罗罗摩的摩诃帝沙长老的要求，他命令在慕遮罗波多进行布施。

　　０三一　帝沙国王在两座大佛寺④里建起了阁楼，在大菩提树的东寺建起了两尊青铜像。

　　０三二　还建造了七叶殿，他很舒适地住在里边，并指示每月为大寺布施一千钱。

　　０三三　给无畏山寺、达吉纳穆罗寺、摩利闍伐底寺、俱罗利帝沙寺、

　　０三四　摩喜扬伽那寺、摩诃伽摩那伽寺、摩诃那伽帝沙寺、迦尔耶尼迦寺

　　０三五　的八座佛塔建造了伞盖。给慕罗那伽森那波帝寺、达吉纳寺、

　　０三六　摩利阇伐底寺、布多婆伽寺、伊沙罗沙摩那寺、那伽底波迦的帝沙寺等

　　０三七　六座佛寺分别筑起一堵墙，并为这些佛寺建造了布萨堂。在阿孥罗罗摩佛寺

　　０三八　当诵读《圣系谱》⑤的时候，他指令全岛以对佛法的虔敬之心，按规则进行布施。

　　０三九　这位国王热爱正法，他为解脱比丘花了三十万钱，使他欠了债，和原来比丘欠的债一般多。

　　０四０　他命令，在隆重举行吠舍佉节的时候，要对住在岛上的全体僧众布施三衣。

　　０四一　他的大臣迦毘罗，压制方等派⑥教义，判之为异端而禁止流传，弘扬真正的佛法。

　　０四二　国王的弟弟叫阿巴耶那伽，他是王后的情人。他的罪行被发现后，由于怕哥哥

　　０四三　而逃走，他带着他的仆人来到跋罗帝多，假装生他舅父的气而砍掉他的双手和双脚。

　　０四四　他把国土分开，把他舅舅留在这里，带着他最忠诚的随从和他在一起，他让随从们效法一条狗⑦。

　　０四五　他在这里上船渡到另一岸。他的舅舅苏巴提婆来到国王身旁，

　　０四六　假装是国王的好朋友，国王把一部分王权交给他，使他知道阿巴耶派间谍来了。

　　０四七　苏巴提婆看见他来了，就围着一棵槟榔树转，用枪柄把槟榔树根周围的土弄松，把软弱无力的槟榔树弄倒⑧。

　　０四八　然后就恐吓间谍，赶他走。间谍回去后，把这件事情告诉阿巴耶。

　　０四九　阿巴耶知道后，就带着很多泰米尔人从这儿向首都进发，讨伐他哥哥。

　　０五０　国王闻此消息后，就带着他的王后骑着马逃跑了，他来到马拉亚。

　　０五一　弟弟赶上他，把国王杀死在马来亚，带着王后回来，在首都为王统治了八年。

　　０五二　这位国王围着大菩提树建起了一道石制栏杆，在青铜殿的院子里建起了一座小阁楼。

　　０五三　用二十万钱买来各种各样的布，做成衣服，布施给岛上的僧众。

　　０五四　阿巴耶死后，他哥哥帝沙的儿子室利那伽在楞伽岛统治了两年。

　　０五五　他修复了围绕大菩提树的围墙，这位国王又给长有菩提树的寺庙修建了砂土地面。

　　０五六　这位国王在慕遮罗树的南边建造了漂亮的汉沙伐多寺，并建造了一座雄伟的阁楼。

　　０五七　室利那伽的儿子叫维阇耶鸠摩罗迦，他父亲死后，统治了一年。

　　０五八　从此以后，有三名从摩喜扬伽纳来的和睦相处的兰巴建纳族王子：僧伽帝沙、僧伽菩提，第三个是戈达迦阿巴耶。

　　０五九　他们来服侍国王。有一个聪明的盲人，来到帝沙水库边，听到他们的脚步声就说：

　　０六０　「这位地区将有三个国王。」最后来的阿巴耶听了以后，问这话是什么意思?

　　０六一　「由哪个世系往下延续?」他又问。「最后一个。」他说。他听了以后，就和他俩走了。

　　０六二　他们三人来到首都眼侍国王，深受国王的信任和爱戴。

　　０六三　他们在王宫共同杀死了维阇耶国王，其中二人推崇军队司令官僧伽帝沙为王。

　　０六四　他在这个国家的阿努拉达普拉当国王，统治了四年。

　　０六五　他在大窣堵波上建造了一个伞盖并涂上金，衬上四块大宝石，每个价值十万钱。

　　０六六　国王在这四个太阳中间，在塔尖上安装了一串贵重的金刚宝石。

　　０六七　国王对伞盖举行祭典的时候，对四万僧众布施六衣。

　　０六八　有一天，他听住在达摩诃罗迦的摩诃提婆长老讲《诸蕴品》中经对布施粥功德的说明。

　　０六九　他听了以后非常高兴，在首都四门布施大量的做得很好的粥。

　　０七０　国王经常在王族妇女和大臣的陪同下，到波契那提婆迦⑨去吃赡部果。

　　０七一　住在波契那提婆迦的人们由于他的到来而负担沉重的经费，他们在国王要吃的赡部果里掺了毒。

　　０七二　他吃了赡部果后就立刻死了，阿巴耶让统率部队的僧伽菩提灌顶为王。

　　０七三　这位国王以室利僧伽菩提而闻名，他遵守五戒，在阿努拉达普拉城统治了两年。

　　０七四　他在大寺建起了漂亮的食堂，此时国王听说岛上的人们正遭受旱灾之苦。

　　０七五　他心生怜悯之情，坐在大窣堵波院里的地上，他决定：

　　０七六　「除非是天神下雨把我漂起来，我将至死不起。」

　　０七七　因为国王坐在这里，于是整个楞伽岛立即下起雨来，使广阔的大地复兴。

　　０七八　因为他不浮水，所以他总是漂不起来。大臣们关闭了水道。

　　０七九　这就使国王漂浮起来。他以自己的慈悲驱除了该岛灾荒的威胁。

　　０八０　国王听说「盗贼到处横行」，他让人把盗贼带到他面前，秘密地释放他们。

　　０八一　他秘密地派人把死人的尸体搬来火化，以此消除人们对于盗贼的恐惧⑩。

　　０八二　有一个以「红眼」而闻名的夜叉，来到这里，他到处使人变成红眼。

　　０八三　只要人们互相看一看并说一句红眼，他们就会立刻死亡，夜叉就要毫无疑虑地将他们吃掉。

　　０八四　国王听说人们的这种灾难，他独自一人伤心地坐在布萨堂，坚守八戒⑾。

　　０八五　他说：「只要我看不到夜叉，我就不起。」由于他虔诚的威力，夜叉来到他身旁。

　　０八六　国王问：「你是谁?」他回答说：「我是夜叉。」「你为什么要吃我的人民?不要吃他们了。」国王说。

　　０八七　「你给我一个地区的人。」夜叉说。「不行。」国王说，逐步逐步地减少。最后国王说：「只能给你一个人。」

　　０八八　国王说：「我不给你别人，只能把我给你，你吃了我吧。」「不行。」他向国王要求每个村庄都给他献祭。

　　０八九　「好吧。「国王说。他向全岛发出命令：把祭品放到村口，然后献给夜叉。

　　０九０　由于这位大菩萨对一切有情⑿大慈大悲，由于岛上的这盏明灯，使人们对于疾病的极度恐惧完全消除。

　　０九一　国王之宝戈达阿巴耶大臣成为一名叛逆者，从北方向首都进军。

　　０九二　国王独自一人带着滤水布从南门逃走了，他不愿伤害其他人。

　　０九三　有一个人沿着那条道路来了，他篮子里装着食品，一再请国王吃饭。

　　０九四　他非常慈悲，他过滤完水吃完饭以后，为了表示对那个人的友情，说了这些话：

　　０九五　「我是国王僧伽菩提，你砍下我的头，带给戈达阿巴耶，他会给你很多金子。」

　　０九六　那个人不肯这样做。国王为了报答他，坐着死了。那个人带着他的头，

　　０九七　献给戈达阿巴耶，他惊喜万分，给他金子，并妥善地为国王举行了葬礼。

　　０九八　戈达阿巴耶以弥伽梵纳⒀阿巴耶而闻名，他在楞伽岛统治了十三年。

　　０九九　他建造了一所宫殿，并在宫殿的入口处建造了一座阁楼，并将它装饰好。

　　一００　他每天邀请一千零八名比丘来坐，给他们米粥、上等食品、各种各样的硬食和软食。

　　一０一　还给他们衣服。二十一天来，他连续不断地向他们进行慷慨布施。

　　一０二　他在大寺里建造了一个最高级的石制阁楼，修复了青铜殿的柱子。

　　一０三　给大菩提树建造了一个石制栏杆，在北门建造了一个拱门，在院子的四隅竖起了刻有法轮的柱子。

　　一０四　他在三个入口建造了三尊石像，在南门建起了一个石座。

　　一０五　他在大寺的西部为修禅定的人们铺了一条土路，修复了岛上倒塌的全部佛寺。

　　一０六　他修复了睹波罗摩寺的塔房、摩哂陀长老的婆多罗寺和摩尼苏摩寺中的塔房。

　　一０七　他还修复了睹波罗摩寺、摩尼苏摩寺、摩利遮伐帝寺和达吉纳寺中的布萨堂。

　　一０八　他还建造了一座叫做弥伽梵纳阿巴耶的新寺，在新寺举行祭典的时候，

　　一０九　他把住在岛上的三万比丘都召集到一起，向他们布施六衣。他指示，在隆重举行吠舍佉节的时候，

　　一一０　每年都要向僧众布施六衣。他以压制异端的方法来纯洁教义。

　　一一一　他抓住住在无畏山寺相信方等派教义的六十名比丘。这种教义就像是佛陀说教中的一根刺。

　　一一二　他把他们驱逐到另一岸。有一个珠罗国的比丘，他是被驱逐到这里来的一位长老的徒弟。

　　一一三　这个人叫僧伽密多，他懂得这种驱邪教义，皈依了被驱逐到这里来的一位长老，他来到这里，对大寺的比丘很气愤。

　　一一四　这位无法比丘来到睹波罗摩寺，并在这里召集了一些人，批驳住在僧伽巴罗僧房的长老。

　　一一五　戈达阿巴耶长老是国王的舅舅，他与国王谈话时称呼国王原名。

　　一一六　僧伽密多成为国王家里的常客，国王很喜欢与他在一起，并把长子祇陀帝沙和幼子摩诃舍那付托给这位比丘。

　　一一七　这位比丘宠爱幼子，所以祇陀帝沙王子对他怀有敌意。

　　一一八　父亲死后，祇陀帝沙当国王。在给他父亲举行葬礼的时候，有的大臣不愿和他一起走。

　　一一九　国王独自一人往前行进，让他弟弟领头，遗体紧随其后，

　　一二０　再往后是大臣，国王自己排在队尾，当他弟弟和他父亲的遗体刚刚走出城，城门立刻关闭。

　　一二一　他下令把不忠实于他的大臣全部杀掉，把他们的尸体用木椿刺穿，放在他父亲遗体火葬堆的周围。

　　一二二　由于他的这种行为，使他得到「暴君」的绰号，比丘僧伽密多很害怕他。

　　一二三　当国王举行加冕礼的时候，他就走了。他和摩诃舍那商议好，他到另一岸去等待他登极。

　　一二四　祇陀帝沙又把雄伟的青铜殿加高了七层，完成他父亲的未竟之业，花了一个俱帝钱。

　　一二五　他又奉献了一颗价值六万钱的珍珠，祇陀帝沙称青铜殿为宝殿。

　　一二六　他又向大窣堵波奉献了两块贵重的宝石，还为长有大菩提树的佛寺建造了两座门。

　　一二七　当他建成波契那帝沙山寺以后，这个国王把它献给五个住区的僧众。

　　一二八　从前，提婆南毘耶帝沙在睹波罗摩寺安放过一尊既雄伟又漂亮的石像。

　　一二九　祇陀帝沙国王把它从睹波罗摩寺运出来，安置在波契那帝沙山寺。

　　一三０　他把迦罗摩底迦水库施舍给支提耶山寺。在为该寺和殿楼举行祭典时，在吠舍佉节时，

　　一三一　祇陀帝沙国王都向三万比丘布施六衣。他还修建了阿朗波伽摩水库。

　　一三二　他作完这些善业以后，就开始建造宫殿。这位国王统治了十年。

　　一三三　因为王权是多种善业的根源，同时又是多种恶业的根源。所以，虔诚的人永远不要享用它，它就像掺毒的蜜一样。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第三六章，名为<十三王>，至此终。

　　【注释】

　　①迦尼多帝沙迦（Kanitthatissaka）意为「弟弟帝沙迦」。

　　②「纳里」（N&atilde;li）或「纳里迦」（N&atilde;lika）是重量单位，每纳里等于四波沙多（Pasata）数量极其微小。「一纳里迦」饥荒年代，人们只能得到「一纳里迦」的食物。

　　③弗诃利迦（Voh&atilde;rika）意为「善于执行王法者」。

　　④系指大寺和无畏山寺。

　　⑤《圣系谱》，《伟大圣史》（Mah&atilde;&atilde;ryavamsa）的一篇，其内容是一个和尚应当如何生活。参见《锡兰早期佛教史》（Early History of Buddhism inGeylon）第117页。

　　⑥方等派是在古代斯里兰卡流行的一种大乘佛教派别，不久即衰微。

　　⑦据尼古拉斯和帕拉纳维达纳著《锡兰简明史》，阿巴耶那伽在动身前往印度之前，射杀他心爱的一条狗，这条狗临死时听见主人叫他的名字，仍然摇尾走来忠实地躺在他脚边，阿巴耶那伽要他的部下像那条狗那样对他效忠。——参见李荣熙译《锡兰简明史》上册，第138页。

　　⑧苏巴提婆用这些动作告诉间谍，人民对于国王的爱戴之根已经毁坏，很容易将他推翻。

　　⑨波契那提婆迦（P&atilde;cinadipaka）意译为「东部岛」，位于古代斯里兰卡北部和印度大陆之间的一个岛屿。

　　⑩他派人在盗贼所在地区焚烧死人的尸体，给人造成他已将盗贼烧死的错觉。

　　⑾佛教所讲的八戒是：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不眠坐高广华丽之庄、不装饰打扮及观听歌舞、不食非时食（正午过后不吃饭）。

　　⑿有情是指一切有情识的东西，与「众生」同义。

　　⒀弥伽梵纳（Meghavanna）意谓「云色」。

　　第三七章　六王

　　００一　祇陀帝沙国王死后，他的弟弟摩诃舍那当国王统治了二十七年。

　　００二　当他灌顶登基的时候，僧伽密多长老听说祇陀帝沙已死，就从另一岸赶到这里。

　　００三　当他灌完顶举行其他礼仪后，这位无法比丘就想毁灭大寺。

　　００四　他对国王说：「住在大寺的比丘不讲真正的戒律，我们才讲真正的戒律，国王啊!」

　　００五　他为国王制订了这样一个惩罚制度：「不管什么人，只要他为大寺比丘施食，就要罚他一百钱。」

　　００六　因此，住在大寺的比丘都想抛弃大寺，到马拉亚和卢诃纳去。

　　００七　就这样，使大寺荒芜九年，没有比丘在大寺居住。

　　００八　这位愚笨的长老对这位愚笨的国王说：「没有主人的土地属于国王。

　　００九　他离开国王摧毁大寺，这位心怀敌意的比丘唆使人们这样做。

　　０一０　僧伽密多的皈依者无情的索那大臣，是受国王宠爱的随从。

　　０一一　他与无耻比丘一起，拆毁了七层楼房和雄伟的青铜殿，把各种建筑材料从这里运到了无畏山寺。

　　０一二　把大寺里的很多房舍都移建到无畏山寺，使无畏山寺有众多的房舍。

　　０一三　僧伽密多长老交了这样一个坏朋友，由于随从索那，使国王做了很多错事。

　　０一四　国王派人从巴契那帝沙山寺运来了一尊大石像，把它安置在无畏山寺。

　　０一五　他还建造了石像堂、菩提树寺、漂亮的舍利室和四室堂，还修复了称为俱俱多的房舍。

　　０一六　由于无情的僧伽密多长老，使无畏山寺就像国办的一样。

　　０一七　有一个叫做弥迦梵纳阿巴耶的大臣是国王的朋友，他忙忙碌碌地为国王处理各种事情，他对拆毁大寺极为不满。

　　０一八　他成为一名反叛者，到马拉亚去集结了一支强大力量。在杜罗帝沙迦水库旁摆开了战场。

　　０一九　国王听说他朋友到这儿来了，就赶去与他作战，也摆开了战场。

　　０二０　弥迦梵纳阿巴耶从马拉亚带来了美味的饮料和肉片，他想：「没有我的国王朋友，我就不享用。」

　　０二一　他带着这些东西，独自一人连夜赶路，来到国王这儿，把这件事情告诉他。

　　０二二　国王和他一起吃完东西，以完全信任的态度问他：「你为什么成为反叛者?」

　　０二三　「因为大寺被你拆掉了。」他回答说。「我要使大寺能够重新住人，请忘掉我的错误吧。」

　　０二四　国王这样说。弥伽梵纳阿巴耶与国王和解了，国王听从他的意见回到首都。

　　０二五　弥伽梵纳阿巴耶说服国王，不和国王一起走，以使他能够一路上汇集建筑材料。

　　０二六　国王的一个夫人是一书记官的女儿，她非常爱他，为他拆除大寺而悲痛。

　　０二七　她非常气愤，让一个木匠杀死了一个心怀恶意来拆毁睹波罗摩寺的长老。

　　０二八　杀死了残忍的僧伽密多长老，并杀死了残忍的无法无天的大臣索纳。

　　０二九　弥伽梵纳阿巴耶把他搜集的建筑材料运来以后，在大寺里建造了几座房舍。

　　０三０　当消除了阿巴耶制造的恐怖以后，比丘们从各处赶来居住在大寺。

　　０三一　国王铸造了两尊铜像，把它们安放在大菩提树寺的西边。

　　０三二　国王非常高兴，和伪君子、阴谋家、他的坏朋友，无法无天的帝沙长老居住在达吉纳寺。

　　０三三　他受到他人的告诫，在大寺界内，在叫做觉帝的庭园内建造了祇陀林寺。

　　０三四　他号召僧众废除界限，比丘们都不愿这样做，他们抛弃了这座佛寺。

　　０三五　如果另外一些人想要改变这种毫无意义的界限，某些比丘就会在各地隐藏起来。

　　０三六　大寺就这样被比丘们抛弃了九个月，其他的比丘想：「我们应当开始改变界限。

　　０三七　这种改变界限的企图被抛弃了，比丘们回到大寺并居住在这里。

　　０三八　僧团内部有人控告帝沙长老犯了严重罪行，他接受了祇陀林寺。

　　０三九　一位主持正义的高级大臣，违背国王的意愿，根据正法对这件事情进行了判决，将他驱逐出去。

　　０四０　这位国王建造了摩尼喜罗寺，还另外建造了三座佛寺，拆毁了婆罗门教诸神之寺：

　　０四一　戈堪纳寺、在埃罗迦毘罗的一座寺和婆罗门迦兰陀村庄里的一座寺。还建造了弥伽伽摩寺和恒伽森那迦山寺。

　　０四二　他在西部地区建造了达都舍那山寺，这位国王还建造了在俱迦伐多的大寺。

　　０四三　他建造了睹波罗摩寺和呼罗毘提寺，还建造了两座叫做乌达罗和阿巴耶的尼姑庵。

　　０四四　在夜叉迦罗吠罗所在的地方他建造了一座塔，他还修复了岛上很多倒塌的佛寺。

　　０四五　他对僧团长老布施价值一千钱的东西，每年向全体僧众施舍每人一件衣服。

　　０四六　关于他施舍的食品和饮料没有记载。为了使土地肥沃，他挖掘了十六座水库。

　　０四七　即摩尼喜罗、摩诃伽摩、佉卢罗，还有迦拏、摩诃摩尼、俱迦伐多、达摩罗摩、

　　０四八　页巴罗迦、伐诃那，还有罗多摩罗甘达迦、帝沙伐陀摩那迦，还有吠朗伽毘提的水库、

　　０四九　摩诃伽罗迦的水库，还有支罗水库、摩诃达罗伽罗迦水库和迦罗巴娑那水库等这十六座水库。

　　０五０　他在恒河旁建造了叫做波巴丹多的运河。他就是这样地把很多善业和很多恶业集中于一身。

　　向薄伽梵、阿罗汉、三藐三佛陀致敬!

　　０五一　摩诃色那国王和坏人混在一起，根据他的前世之业，他做过好事，也做过坏事。

　　０五二　因此，有觉悟的人不要和坏人混在一起，要像远离毒蛇一样躲开他们，赶快做有益于自己解脱之事。

　　０五三　他的儿子室利弥迦伐纳当了国王以后，就像曼陀多①一样对世界布施了所有的财富。

　　０五四　在大寺，摩诃色那国王对坏人施加过影响。现在该寺已毁，他把所有的比丘都召集起来。

　　０五五　他走近比丘，向他们致敬，然后坐下来很谦恭地问他们：「我父亲和僧伽蜜多一起居住过的大寺，为什么被毁了呢?」

　　０五六　比丘们回答这位国王说：「虽然你父亲想尽力划定围绕大寺的边界，

　　０五七　但他没能这样做，因为在此边界内仍然居住着比丘，且有七名比丘居住在暗室。

　　０五八　有位大臣叫索那，他与邪恶的僧伽蜜多一起影响国王，使他作了坏事。

　　０五九　他们毁坏了辉煌的七层铜宫和其他建筑物，并把这里的东西运到了无畏山寺。

　　０六０　在佛寺的庭院里有四尊佛像，还种着豆角，被搞得乱七八糟。这是与愚者交往的结果。」

　　０六一　国王听了由于父亲与愚者之间所造成的结果，感到非常痛心。由于他父亲的缘故，毁灭了这里原有的一切。

　　０六二　他决心进行复旧，首先整修铜宫，就像僧伽罗岛上的摩诃波那陀王宫一样富丽堂皇。

　　０六三　他修缮了所有的寺院房舍，还规定了寺院服务人员的待遇。

　　０六四　他父亲缺乏觉悟，限制人们对寺院的需求，使寺院人数大减，这位有觉悟的室利弥迦伐那国王又使寺院住满了人。

　　０六五　他父亲曾在鸠底伐那开工建寺，这位国王完成了他父亲的全部未竟之世。

　　０六六　然后听了始于摩哂陀长老的全部历史以后。

　　０六七　对其功德非常高兴，他要使整个岛都信仰佛教。他想：「应当让这位长老统治全岛。

　　０六八　他制造了一尊金像，与摩哂陀一样大小，把它运到案波陀拉寺②。

　　０六九　用一棵芒果树纪念长老③。他把金像放在这里八天，当到第九天的时候，

　　０七０　他看到一大羣人，像是天兵降临，又像是闺房妇女和城市居民，还有守护人，

　　０七一　把楞伽岛所有的比丘都召集到一起，还放了城市里的坐牢人。

　　０七二　然后，他用所有的生活物品进行了伟大的布施，又用所有的供品举行了无可比拟的大祭。

　　０七三　他走上前去，向楞伽岛的主人摩哂陀致敬，这位佛子就像天老爷一样，向主人行礼。

　　０七四　他修建了从案波陀拉寺到城市的大街，使之秩序井然，就像是从吠舍离至舍卫城的道路一样。

　　０七五　他在这里为长老奉献了一切，就像是长老之父阿育王迎来了目犍连子弟须一样。

　　０七六　他对这里的穷人、流浪汉和乞丐进行了伟大的布施，还送给比丘们四种东西。

　　０七七　这位著名国王希望让人们看到长老的到来，他以极大的崇敬之情举起金像，

　　０七八　他从弥沙迦山上走下来，走在羣众队伍的最前头，四面八方有比丘围绕。

　　０七九　长老的金像，就像从晚霞照耀的乳海生起的须弥金山一样，大方异彩。

　　０八０　国王让人民都能看到金像，他想：佛陀就是这样去吠舍离讲《宝经》④的。

　　０八一　就这样对金像表示崇高的敬意。晚上，国王出城东门。

　　０八二　前往他亲自建造的索蒂耶迦罗寺，让佛子之像在此停留三天。

　　０八三　在第十二天，国王让人们把城市装扮得非常漂亮，就像是佛陀来到王舍城一样。

　　０八四　当城市披上节日的盛装，外貌就像大海一样，国王把金像从索蒂耶迦罗寺取出来，

　　０八五　带到大寺，让它在种有菩提树的庭院里停留三个月，然后以同样的方式把它带到城内。

　　０八六　在王宫附近，就在它的东南角，他为金像建造了一座非常漂亮的房子。

　　０八七　这位聪明、眼光敏锐的国王又塑造了壹蒂耶等人的像⑤，把他们和长老的像摆在一起。

　　０八八　他安排人守卫，又花一笔钱作为供养，年年如此。

　　０八九　他家族的国王们都要服从他的命令，要在锡兰岛遵守这样的习俗，一直沿传至今，不可否认。

　　０九０　在雨期安居日，他都要把金像从城市带到寺院。还发布命令：每年雨期安居的第十三天，要对金像进行供养。

　　０九一　他在无畏山寺的蒂娑波娑波菩提树旁，修了一个石台，还筑起了漂亮的围墙。

　　０九二　在国王即位的第九年，有一个婆罗门妇女从羯陵迦⑥带来一颗佛牙。

　　０九三　关于佛牙问题，在《佛牙史》有同样记述，国王十分恭敬地得到它，对它致以最崇高的敬意。

　　０九四　把它放在洁净的水晶盒子里，又把它带到天爱帝须王在王宫辖区所修建的

　　０九五　「转法轮」大厅里。从此以后，这里就成为佛牙寺。

　　０九六　国王满心欢喜，花费九十万迦诃波那巨款，还为佛牙举行了盛大庆典。

　　０九七　国王还发布命令：每年要把佛牙运到阿帕耶乌达罗寺，要举行同样规模的庆典。

　　０九八　这位国王修建了十八座寺院。因为怜悯众生，他还修建了水库。

　　０九九　他积累了向菩提树上供等无数功德，根据他的功德业，在其即位的第二十八年，他就离开了人世。

　　一００　他兄弟最小的儿子，年幼的祇陀帝沙当了楞伽岛的国王。他有娴熟的象牙雕刻技艺。

　　一０一　他技艺高超，完成了很多艰难工作，还把他的技艺传授给很多人。

　　一０二　他应其父之求，做了一个非常漂亮非常迷人的菩萨像，就像神做的一样。

　　一０三　他还做了带靠背的椅子、一把伞、一个带珍珠的小凉亭，到处都有他做的十分漂亮的象牙雕刻。

　　一０四　他统治楞伽岛九年，积累了许多功德。根据他的前世之业，适时去世了。

　　一０五　然后，他的儿子佛陀达沙当了国王，他是美德之矿，就像含有珍宝的大海一样。

　　一０六　他利用各种手段，为岛上居民谋幸福，他保护城镇，就像是实有的吠沙伐那保护阿拉迦蒙达城一样⑦。

　　一０七　他既聪明，又有高尚品德，他维护圣洁和慈悲，具有国王的十种美德⑧。

　　一０八　他避免了四种错误道路⑨，执行正义，用四种征服人心的高尚品德赢得他的臣民⑩。

　　一０九　国王过菩萨生活，让人们都能看到自己。他怜悯众生，就像父亲怜悯他的儿子们一样。

　　一一０　他对穷人布施钱财，满足他们的希求，保护他们所有的财富和生命，使他们富有。

　　一一一　这位国王具有伟大的辨别力，对好人和善可亲；对恶人非常严厉；对病人施舍药品。

　　一一二　有一天，国王骑在象背上赶路程，走上大道，在帝沙池塘沐浴。

　　一一三　他看到一条巨蛇肚子疼，躺在离布德帕伽寺不远的白色蚁丘上。

　　一一四　它的肚子里长了瘤。国王想医治它的肚子病，断定：「这条蛇确实是病了。」

　　一一五　他从大象上下来，走近巨蛇，这位纯洁无瑕的英雄对巨蛇这样说：

　　一一六　「大蛇呀！我知道你为什么到这里来，你容易发火，因此很快落到这般田地。」

　　一一七　所以我不能摸你，但为了完成我的任务，又不能不摸你。这怎么办呢?」

　　一一八　这条巨蛇王子听了这些话以后，把它的整个脖子都箚进蚁丘的洞底，一动也不动。

　　一一九　然后，国王走上前去，取出自己的刀子，抓住一边，剖开蛇的肚子。

　　一二０　挖出肿瘤，涂上最好的药，蛇很快得救，能够爬行了。

　　一二一　他赞美自己说：「即使是野兽，也懂得我的伟大怜悯，这就是我统治世界的正确方针。

　　一二二　蛇看到自己得救了，把它拥有的珍贵宝珠赠给国王，对他表示崇高的敬意。

　　一二三　国王把像眼珠一样的珍宝，放在阿巴耶乌达罗寺的佛陀石像上。

　　一二四　有个比丘在突沙伐蒂迦村行乞的时候，仅能要到干燥的食物，当他要乳的时候，

　　一二五　得到有虫子的乳。他喝了下去，虫子在他肚子里繁殖，吃他肚子里的东西。

　　一二六　他来告诉国王，国王问他：「什么时候疼?你吃了什么东西?」

　　一二七　他回答说：「我喝了从突沙伐蒂迦村要的乳，就感到剧痛。」国王明白了，乳里有虫子。

　　一二八　此时只有给一匹马放血才能得救，国王亲自给马放血。

　　一二九　把这种血给沙门喝，等了一会儿才对他说：「这是马血。」沙门听了以后，立刻吐了出来。

　　一三０　虫子随血吐了出来，比丘得救了。国王非常高兴，自言自语地说：

　　一三一　「用一把刀子治虫子，沙门得救，马也不得病，这正是我的医术。」

　　一三二　有一个人喝水的时候，吞了一个水蛇蛋，生出一条小水蛇。

　　一三三　咬破体内，引起剧痛，他来问国王是什么原因。

　　一三四　国王知道他体内有蛇，让他断食七天，很好地沐浴，涂油，然后躺在铺得很好的床上。

　　一三五　正当他张开嘴熟睡的时候，国王在他嘴前放了一块拴着线的食物。

　　一三六　蛇嗅到香味，爬了出来，紧紧咬住那块食物，妄图再爬回去。

　　一三七　国王紧紧抓住绳子，把它拉了出来，塞进罐子里，扔进水里。国王说了这样的话：

　　一三八　「三藐三佛陀的著名医师是耆婆⑾，世界上还有比他的工作更难的事情吗?

　　一三九　他也是完成了这样的工作，这是毫无疑问的。只要认真地完成这种任务，就会使我的善业兴隆。」

　　一四０　他就是这样在喜罗利村救了一个旃陀罗妇女⑿，她七次怀孕都是胎位不正。

　　一四一　有个比丘，受风病折磨，他弯着腰，就像三角墙一样，聪明的国王给他治好了病。

　　一四二　有个比丘在喝含有蛙卵水的时候，有个卵通过他的鼻孔，很快进入他的脑袋。

　　一四三　这个卵长成青蛙，这只青蛙长大后还住在这里。雨季到后，这位年轻人疼痛难忍。

　　一四四　国王为他劈开头颅，取出青蛙，又让脑袋合拢，使年轻人立即得救。

　　一四五　为了岛上居民的利益，国王在每个村庄设置了医院，还在医院里安排了医生。

　　一四六　国王把所有医书做了一个摘要，每十个村庄派一个医师照料。

　　一四七　他把十块地的收获给医生作生活用品，还派医生给大象、马和士兵治病。

　　一四八　他到处为跛子和盲人建造住房，为了人们的生活，还在大道旁建造住房。

　　一四九　他经常侧耳倾听妙法，对讲法大师致以崇高敬意，处处为大师施食。

　　一五０　出于伟大的怜悯，他在衣服上做了一个装手术工具的兜子，只要遇到受苦者，都要为他们解除痛苦。

　　一五一　有一天，国王披挂王装，率领军队出门了，就像是天神之王瓦沙婆⒀带着众天神一样。

　　一五二　有个麻疯病人，前世是他的敌人，看到国王这样荣耀幸运，声名赫赫。

　　一五三　他气极败坏，以手击地，用最恶毒的语言漫骂国王，一再用棍棒砸地。

　　一五四　当他在远处看到国王奇妙行为的时候，他想：

　　一五五　「我没记住对众生做过的坏事，前世他确实是我的敌人，我要报仇。」

　　一五六　国王对身边的一个人说：「去了解一下那位麻疯病人的思想状况。」那个人去了。

　　一五七　他就像麻疯病人的好朋友一样，坐在他身旁，问他为什么生气。麻疯病人把所有的一切都告诉他：

　　一五八　「这位佛陀达沙曾经是我的奴隶，因为他的善行，使他当了国王。他骑着大象在我面前经过，以示对我的藐视。

　　一五九　前几天我已宣布：如果他落在我的手中，我要让他受尽对奴隶的惩罚。

　　一六０　如果他落不到我的手里，我要杀死他，要喝他的血，吃他的肉。不久的将来，你就会看到。」

　　一六一　他赶回去，把情况告诉国王。聪明的国王断定：「这个麻疯病人前世一定是我的敌人。」

　　一六二　他想：「要设法消除敌意。」他指示那个人：「你要以友好的方式去会见他。」

　　一六三　他又走到麻疯病人那里去，就像好朋友一样对他说：「很久以来，我就想杀国王，

　　一六四　但由于没有机会下手，所以没能实现。今天你来了，我要你助我实现我的愿望。

　　一六五　到我屋里来，和我住在一起，帮我的忙，几天之内我就要他的命。」

　　一六六　说完以后，他让麻疯病人进他屋里去，让他沐浴，涂油，穿上精选的衣服。

　　一六七　让他吃美味可口的食物，让年轻姑娘服侍他，让他躺在漂亮的铺得很好的床上。

　　一六八　这样服侍了他几天，看到他认理了，高兴了，满意了，

　　一六九　又给他吃的喝的，然后对他说：「这是国王送给你的礼物。」他两、三次地拒绝，最后由于别人一再的恳求，他才接受下来。

　　一七０　慢慢的使他逐步地充分的信任国王，他听说国王死了，他的心裂成两半。

　　一七一　国王就是这样医治了人们肉体和精神上的疾病，他让岛上的医生们为了将来治病而备足必需品。

　　一七二　国王在大寺建造了一个名叫孔雀的佛学院，房舍装扮得非常漂亮，有二五诃陀高⒁。

　　一七三　国王把沙门那和乔拉巴奴两座村庄赠给这所佛学院，并给传播法音的比丘一定的财富和寺奴。

　　一七四　他建造了很多寺院和房舍，配备了四种必需品，还建造了池塘、布施殿，并竖立了佛像。

　　一七五　在这位国王的统治下，把论述苦行的《大弘法》佛经译成僧伽罗文。

　　一七六　这位国王有八十个儿子，他们英勇、强健，仪表堂堂，他们的名字和佛的八十个弟子一样。

　　一七七　他由儿子们环绕，他们的名字叫舍利弗等，佛陀达沙就像三藐三佛陀一样放射光芒。

　　一七八　佛陀达沙国王这样为岛上居民谋利益以后，于他在位的第二十九年，他来到了三十三天。

　　一七九　以后，他的长子优婆帝沙当了国王，他总是严守戒律，又大慈大悲。

　　一八０　他抛弃了十恶，实行十善，这位国王完成了当国王的十种工作和十波罗蜜多⒂。

　　一八一　他以赢得人心的四种品德，占领了世间四方。他在食堂里对比丘们布施供国王享用的食品。

　　一八二　他的跛子、辛勤妇女、盲人和病人搭起了宽敞的食堂和布施堂。

　　一八三　他在灵祠的北方建造了一座佛塔、一座大殿和一尊佛像。

　　一八四　在施工期间，国王想：「绝对不能让臣民们和我疏远。」他分给参加劳动的孩子们糖和米。

　　一八五　他在各地兴建了无数的有价值的工程，如罗鸠波罗、祗杰古特、波迦罗巴沙耶、婆拉诃沙、昂布提和刚底伽摩水库，

　　一八六　还建造了坑达罗闍寺和永远充满水的水库，他在各地做了很多善业。

　　一八七　有一次，雨水漏进屋里，他坐在床上整夜没睡觉，他想：「如果我喊人，就会给人们带来麻烦。」

　　一八八　一位大臣知道后，把他带进花园，把房子修好，没有为他给众生带来麻烦。

　　一八九　这位国王在位时期，岛上的饥荒和瘟疫令人悲伤。慈善的国王就像罪恶黑暗中的一盏明灯一样。

　　一九０　他问比丘们：「当世界遭受饥荒等灾难的时候，佛为什么不为世界谋利益呢?」

　　一九一　他听了他们的话以后，塑造了一个佛陀的全金像，把舍利存在里边。

　　一九二　做成以后，他把佛陀盛饭用的石钵装满水，放在它手的凹处，把这尊像放在一辆大车上。

　　一九三　他自己严守戒律，也让广大的臣民严守戒律，他实行伟大的布施，使一切众生皆无畏。

　　一九四　他把城市装饰起来，使它像天界一样迷人。他走在大街上，岛上所有的比丘都将他伴随。

　　一九五　然后，比丘们都集中到这里来背诵《宝经》，把水倒出来⒃。

　　一九六　夜间，比丘们向王宫、街道和城墙三者行右绕礼。

　　一九七　黎明时分，一块大云向地面下雨，所有人的病都好了，他们兴高采烈地欢渡节日。

　　一九八　国王发布命令说：「每当岛上出现饥荒、瘟疫等灾难的时候，都要这样做。」

　　一九九　当他登塔看到蚂蚁和其他昆虫的时候，就用孔雀毛扫地，并说：「在森林里要慢慢走。」

　　二００　他把自己的座位清洗干净，让砗磲喝足水，在王宫的西南角建设了一座布萨堂，

　　二０一　还建设了一座放佛像的大殿，还有墙环绕的美丽花园。

　　二０二　在每个半月的第十四天、第十五天和第八天，还在巴底诃利耶叉节日期间⒄，

　　二０三　他都要聆听大师的说教，他自己有八个斋日，他的一生都在施食厅用餐。

　　二０四　当他在花园散步的时候，把自己的食品给栗鼠吃，这种习俗一直沿传至今。

　　二０五　有一次，他看到一个盗贼被处死刑，深受震动，把他的尸体从墓地挖出，装入铜釜。已被焚烧。

　　二０七　他为岛上所有的塔举行了大祭，为精舍的塔装上金环和铜皮⒅。

　　二０八　他在位四十二年，积累了很多功德。他一刻也没有离开自己的岗位，他与神王在一起。

　　二０九　王后与国王的弟弟私通，无缘无故地将国王杀害。

　　二一０　国王的这个弟弟，当国王在世时出家了，杀死国王后又还俗过世俗生活，当了国王。

　　二一一　他杀兄继位，以原来国王的夫人当自己的王后，他建造了医院，还扩建了施食厅。

　　二一二　他建造了三座寺庙，即劳诃达瓦罗、罗拉伽摩和俱底波沙伐那，并把它们献给无畏山寺的比丘们。

　　二一三　他在突摩罗叉山上建造了一座佛寺，在王后的鼓励下赠给了上座部的比丘们。

　　二一四　他还修复了倒塌的寺庙，他总喜欢独自一人布施、持戒、上供。

　　二一五　在菩提道场附近有个年轻的婆罗门，他懂得科学、艺术和技巧，还精通三吠陀。

　　二一六　他彻底了解各种教义体系，熟练掌握辩论术，又很喜欢辩论。他漫游赡波岛，寻访各位辩论大师。

　　二一七　有一天晚上，他到一座寺院去，用详尽的语言圆满解释波颠阇利的哲学概念⒆。

　　二一八　在这座寺里有个伟大的长老叫勒婆达，他认识到「这是一个有伟大智慧的人物，我要使他增强自制能力。」

　　二一九　就说：「是谁和驴一起叫?」婆罗门对他说：「你懂得驴叫的意思吗?」

　　二二０　他回答说：「我懂。」详细解释了他的意思。勒婆达回答了他提出的每一个问题，并指出其在逻辑上的矛盾。

　　二二一　他要求「详细解释你的话。」他背诵了论藏的本文，并详细解释其意义，波罗门还是不懂。

　　二二二　婆罗门问：「这是谁说的?」他回答说：「这是佛说的。」婆罗门要求说：「把这些道理都教给我。」勒婆达回答说：「只要你出家了，就会懂得。」

　　二二三　婆罗门的恳求出家，学习三藏，他认识到这是唯一达到目的的道路。

　　二二四　因为他说的话像佛的话一样深刻，所以他叫佛音，就像佛又来到了人世。

　　二二五　当他漫游赡波岛的时候，他写了一本书，叫《上智论》，又写了《胜义说》，这是对《法聚论》的解释。

　　二二六　这位有觉悟的佛音又著《护经义解》，勒婆达见此说了这样的话：

　　二二七　「巴利经典只流传于赡波岛，那里没有注释，我们也没有曲解大师的话。

　　二二八　僧伽罗语的注释是可信的，聪明的摩哂陀继承了三次结集的传统，因为这是三藐三佛陀的教诲，

　　二二九　也是舍利弗和其他大师的教诲，用僧伽罗语记载下来，在僧伽罗族流传。

　　二三０　你到那里以后，要认真听，然后翻译为摩揭陀语，这会给全世界带来幸福。」

　　二三一　这样说了以后，聪明的佛音非常高兴，离开这里来到锡兰岛，此时正是摩诃那摩执政时期。

　　二三二　他来到大寺，这里住的都是虔诚人。他又来到伟大的禅堂，向众护

　　二三三　学习僧伽罗语注释和上座部的教义体系，他得出这样的结论：「正是这个体系才说明了法主佛的本意。」

　　二三四　他把所有的比丘都召集到一起，说：「把所有的书都给我，我要作注。」

　　二三五　为了考试他，僧团给他两首诗，说：「在把所有的书给你以前，先考验一下你的能力，这些诗我们都看过。」

　　二三六　他简略地把三藏和注释综合在一起，写了一本书，叫《清净道论》。

　　二三七　他把通晓佛陀思想的比丘们都召集到一起，在伟大的菩提树旁开始朗读他的著作。

　　二三八　天神们为了让人们了解他的伟大，把书销毁，但两、三次地再生。

　　二三九　当书第三次被拿出阅读的时候，天神们又摆出另外的两本书。

　　二四０　以俊比丘们共同阅读三本书，既是综合摘要，又是连续。

　　二四一　这三本书和上座部本文的语句、文字都不相同，

　　二四二　僧团感到特别满意和高兴，一再高呼「毫无疑问，这就是弥勒。」

　　二四三　把三藏和注释都递给他，然后让他住在根陀迦罗寺。

　　二四四　他把所有的僧伽罗语注释全部翻译为原始的摩揭陀语。

　　二四五　全部语言现象是对众生的一种祝福，上座部的所有大师都像原始经典一样采用它。

　　二四六　完成他要做的工作后，即启程去赡部岛，去礼拜伟大的菩提树。

　　二四七　摩诃那摩统治大地二十二年，积累了很多功德，根据他的前之业去世了。

　　二四八　世界上的国王们掌握着全部权利，享尽了人世间的荣华富贵，但终究难免一死。人们应当这样考虑问题：一切众生都逃脱不掉死的规律，聪明人应当永远抛弃对财富甚至生命的欲望。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第三七章，名为<六五>，至此终。

　　【注释】

　　①曼陀多，巴利文Mandh&atilde;at&atilde;的音译，斯里兰卡神话传说中的原初国王。

　　②案波陀拉寺，在蜜娑迦（Missaka）山，现在称为蜜哂达勒（Mihintale），位于阿努拉达普拉以东八公里，相传摩哂陀在此使天爱帝须王皈依佛教。

　　③相传摩哂陀长老用一棵芒果树作为结识天爱帝须王的纪念，直至现在在案波陀拉寺附近还种着许多芒果树，以此纪念这一事件。

　　④宝经，见《经集》第二章。

　　⑤壹蒂耶（Ittniya），相传壹蒂耶等和摩哂陀一起来到斯里兰卡。

　　⑥羯陵迦，大体相当于印度的奥利萨邦（Orissa）。

　　⑦吠沙伐那，巴利文Vessavana的音译，财神爷俱毘罗（kubera）的别称，其首都是阿拉迦蒙达城（Alakamand&atilde;）。

　　⑧国王的十种美德是：布施、持戒、慷慨、正直、和善、苦行、制怒、戒杀、忍耐、平静。

　　⑨四种错误道路是：欲望、仇恨、幻想、恐惧。

　　⑩四种征服人心的高尚品德是：布施、友谊、仁慈、和气。

　　⑾耆婆，全称是Jivaka Kom&atilde;rabbacca。

　　⑿旃陀罗，巴利文Cand&atilde;la的音译，第四种姓，前三种姓是：婆罗门、刹帝利、吠舍。

　　⒀瓦沙婆，梵文V&atilde;sava的音译，天帝释的一个称号。

　　⒁孔雀佛学院，已毁，位于大寺西南角不远的地方。考古证明，不低于四五&#8226;０八米，不高于四六&#8226;三五米。

　　⒂十波罗蜜多，与菩萨十地相应的十胜行：布施、持戒、忍、精进、定、般若、方便善巧、愿、力、智。

　　⒃这些比丘像天神下雨一样，其钵装满水，把水倒出来，是天神下雨的象征。

　　⒄巴底诃利耶叉，巴利文P&atilde;tih&atilde;riyapakkha的音译，斯里兰卡古代的一种特别节日，在斯里兰卡已经消失，但在缅甸仍存。

　　⒅这一精舍位于阿努拉达普拉城的南门，菩提树的西边，天爱帝须王所建。

　　⒆波颠阇利，巴利文p&atilde;tanjali的音译，《瑜伽经》的作者，生活年代约为五世纪中期。

　　第三八章 十王

　　００一　摩诃那摩的儿子索提舍那是一位泰米尔妇女生的，他的女儿僧伽是王后生的。

　　００二　索提舍那刚开始当国王，就被僧伽杀害了。当天，她鸣鼓将王位

　　００三　让给她丈夫，使之成为持伞者。她丈夫修建了车多伽诃迦水库，当年就死了。

　　００四　有个聪明的大臣是国王的好朋友，他把死者焚烧在王宫附近，并把他说成是很有力气的偷大米的贼。

　　００五　他认为自己适合于当国王，就秘密地自立为王，住在内宫，诡称国王病了。

　　００六　他自己支配王权。有一次。正在举行祭祀，人们喊起来：「假如国王在此，就请他和我们一起来吧。」

　　００七　国王听后，带上所有的装饰品，对牵御象的人们说：「对我来说没必要用人牵象。」

　　００八　他在佛牙寺对白象说：「国王在此发布命令。」大象开始走了。国王骑上它，

　　００九　右绕其城，到达第一塔附近的东门时，又让他的象回到佛牙寺。

　　０一０　在三座大塔①的象墙②上，他建了一个门道。弥陀色那做了很多善业以后，在位一年内去世。

　　０一一　有个泰米尔人叫盘陀，他在战场上杀死了弥陀色那以后，从对岸过来了③，统治了楞伽岛。

　　０一二　所有高贵家族的人们都到卢诃纳去了，泰米尔人统治了河的这一岸④。

　　０一三　孔雀族的人们由于害怕看门的苏巴人⑤，散居在这个国家的各个地区。

　　０一四　在这些人当中，有个在难底瓦比伽摩寺的居士，叫达都舍那。

　　０一五　他的儿子叫达多，他生活在安比拉耶古村，他有两个儿子：达都舍那和悉拉帝沙菩提，他俩由同一种姓的母亲所生。

　　０一六　他们母亲的哥哥虔诚地出家了，住在底诃桑达建造的住所⑥。年轻的达都舍那

　　０一七　跟他一起出家了。有一次，当他在树根底下念书的时候，云下雨了。一条龙看到这种情况。

　　０一八　卷起身体围着他，用它的头罩遮住书和这个小孩。这些情况舅舅都看到了。

　　０一九　又有一次，一个忏悔的人一怒之下把他的粪便扔到达都舍那的头上，但并未扰乱他的思想⑦。舅舅看到这种情况，

　　０二０　就想：「他确实是最高尚的人，毫无疑问，他要当国王，必须对他进行保护。」然后带他一起到寺院里去了。

　　０二一　在拘尼沙寺教导这个小孩说：「你将来肯定要当国王。」盘陀知道后，

　　０二二　就派人去抓他。晚上长老睡觉时做了一个梦，梦见此事，赶快把小孩带走了。

　　０二三　正当他要逃跑的时候，人们包围了他的住房，但在房里没有找到他。以后，他俩就逃跑了。

　　０二四　当他们到达南方的时候，来到了称为戈纳的大河⑧，当时正是洪水上涨时期，他们不得不停止下来，他们多么想向前突进啊!

　　０二五　舅舅说：「就是这条河挡住了我们的去路，将来你要把它的水引入水库。」

　　０二六　他带着小孩投入洪流。此时一个龙王看到他们俩个，把他们驼在背上。

　　０二七　他在龙王的帮助下上岸了，又将这个小孩带到边地。有一次他得到别人布施给他的奶汤，吃后把剩下的连同他的碗都给了外甥。

　　０二八　这个小孩出于对长老的尊敬，把饭倒在地上。长老明白了，「他要统治这大地。」

　　０二九　盘陀国王执政的第五年去世了，让他的儿子波林达执政，到第三年，波林达的弟弟

　　０三０　小波林达统治了这辽阔的大地，他虐待了所有倾向于达都舍那的人们。

　　０三一　达都舍那征集人们反对国王。国王既作过好事，也做过坏事，在他执政的第十六年去世了。

　　０三二　然后，帝利多罗当了国王，两个月后达多舍那和他打过一次大仗，达都舍那把他杀死了。

　　０三三　这位国王被杀以后，泰米尔人达帝耶当了国王，在他上任后的第三年底又被达都舍那杀害了。

　　０三四　然后是泰米尔人毘帝耶，他执政七个月后就死了。泰米尔人在战场上被达都舍那消灭了。

　　０三五　然后达都舍那当了楞伽岛的国王，他与弟弟一起在岛上对破坏岛的泰米尔人

　　０三六　进行了连续不断的战斗，建设了二十一个要塞，采取各种措施。

　　０三七　彻底净化这个国家，使人民幸福，把敌人破坏的僧团恢复到原状。

　　０三八　他对那些倾向于泰米尔人的高贵家族或王族村庄感到非常气愤，他想：「他们既不保护我，又不保护佛教僧团。」

　　０三九　他夺去了他们的村庄，使他们的村庄失掉防御能力，但对所有从卢诃那来的高贵家族的人们

　　０四０　和支持他的人们，给予适当的荣誉和尊重，使与他同甘苦共患难的大臣们都感到满意。

　　０四一　他用水闸挡住洪流，开辟出很多经常有水的良田，他在施食堂向比丘们布施沙利米饭。

　　０四二　这位聪明的国王，为跛子们建造了住所，为病人建造了疗养院，还建造了迦罗水库，挡住了波涛滚滚的戈纳河。

　　０四三　他使大寺秩序井然，还建造了菩提树堂，非常漂亮。

　　０四四　他给比丘的四种充足的供养，就像法阿育王那样召集僧众，校订三藏。

　　０四五　他建造了十八座佛寺，向长老们提供充足的生活用品，还在岛上建造了十八个水库。

　　０四六　他建造的佛寺称为：迦罗瓦比、俱底波沙婆、达吉纳祇利、伐陀

　　０四七　还有巴那伐拉迦布特寺和波罗多迦寺，还在巴沙那悉那地方建造了达都舍那山寺，

　　０四八　还有蒙伽那寺、突波吠提寺和北方的达都舍那寺、东方的刚波吠提寺、安达罗麦祇利寺。

　　０四九　还有阿达尔黑达都舍那寺、迦悉毘提迦达都舍那寺，还有卢诃那的达耶伽摩寺、色拉伐那寺、吠毘沙那寺。

　　０五０　毘利瓦那寺等十八座著名佛寺。这位好人还建造了巴都拉迦、亨巴提、摩诃达多等水库。

　　０五一　他还建造了十八座小寺和十八座小水库，建成后布施给比丘们。

　　０五二　他把二十五肘高的孔雀佛学院迁移到王宫附近，王宫高二十一肘。

　　０五三　他收回他以前的财富，给了他弟弟鸠摩罗舍那，给了他从迦罗伐毘得到的一半财富，还有二百块地。

　　０五四　他修复了破旧的铜宫，并恢复了三座大塔上倒塌的伞盖。

　　０五五　菩提树使佛得到无上正等觉，他规定了浴佛节，就像天爱帝须王规定菩提树节一样。

　　０五六　他在这里树起了十六个铜制的处女浴佛像，并安排了聪明王子的装饰和灌顶礼。

　　０五七　因为楞伽岛的国王们种植了伟大的菩提树，所以到第十二年他们就举行菩提树节。

　　０五八　他为伟大的摩哂陀长老塑造了一尊像，把它带到长老肉体火化的处所，举行了一次花费巨资的祭祀仪式。

　　０五九　他为僧团耗费一千个金币，根据《岛史》的解释，他给居住在这里的比丘们分糖。

　　０六０　记得有一次，有个比丘把粪便扔在他头上，当时他住在佛学院，没给任何布施。

　　０六一　他承担了修复无畏山寺的很多工程，为石佛像竖起一个殿堂，还搭了一个大篷子。

　　０六二　就像佛陀达沙给佛像装上失掉的眼睛一样，他给佛像按上一对价格昂贵的珍珠，头顶有金光圈。

　　０六三　头上有黑色发髻，手上有提钵的金带，披着金黄色的袈裟，眉间有毫毛。

　　０六四　还有黄金足网，座上有莲花，有人们奉献的华丽的灯和无数杂色衣服。

　　０六五　在巴忽蒙伽罗寺的佛像殿里，他竖起几尊菩萨像，在此殿里

　　０六六　他还竖起了头顶内着金光圈的青石佛像。他把世尊像称为乌波松波⑨，把头上放光圈的像称为阿毘舍迦⑩。

　　０六七　他对上述佛像进行了装饰，在菩提树的左边建造了菩萨堂。

　　０六八　他为弥勒菩萨安排了国王的全套装备，在方圆一由旬之内为他布署了警卫。

　　０六九　他为佛寺装上称为舍利线的装饰品，还为菩提树盖起一间有十万金片的、宽敞辉煌的大厅。

　　０七０　在塔波圆精舍他修复了倒塌的佛塔，净除了供养。在佛牙寺他修复了破旧部分。

　　０七一　他给佛牙舍利盒，密密地镶上高贵的宝珠和金莲花。

　　０七二　他为佛牙上了无数的供，对居住在岛上的比丘们布施衣服和其他物品。

　　０七三　他对各处佛寺进行整修，对大殿墙壁进行粉刷，使之非常漂亮。

　　０七四　他用同样的方式为三座大寺进行了可贵的粉刷，在顶上还加了黄金伞盖。

　　０七五　法喜派的比丘们居住在大寺，此时大寺受到邪恶的摩诃舍那的严重破坏。

　　０七六　当达都舍那在支提耶山建成安波陀拉寺以后，他想交给上座部的比丘们，但由于法喜派比丘的要求，国王把这座寺给了他们。

　　０七七　为了安置舍利，他造了一只铜槽，还布施了十万阿摩那的土地⑾。

　　０七八　这位无可比拟的国王像法阿育王一样，建造了很多佛寺，还竖起了佛像。

　　０七九　谁能像他那样做那么多善业呢?这里仅是简略说明而已。

　　０八０　达都舍那有两个儿子：迦叶波由地位较低的母亲所生，强健的目犍连由正后所生。

　　０八一　他有一个漂亮的女儿，一生对他都很亲近。他让外甥当总司令，并把女儿许配给他。

　　０八二　他对她不加责备，但用鞭子抽她大腿。当国王看到女儿的衣服被血染污，

　　０八三　并听说此事，对他外甥的母亲非常生气，把她裸体烧死。从此以后，他外甥恨透了国王，向迦叶波靠拢。

　　０八四　唤起他的王权欲，与他父亲疏远，赢得臣民，然后把国王达都舍那逮捕入狱。

　　０八五　从此以后，迦叶波掌握了王伞，消灭了他父亲一边的人，恶棍都成了他的友人。

　　０八六　目犍连想和他打仗，但他本身没有力量，就到赡部岛去寻求军援。

　　０八七　国王达都舍那十分悲痛，因为他丧失了国土，与儿子目犍连分离，他又身陷囹圄。

　　０八八　总司令这样哄骗迦叶波国王：「大王！王宫里有财宝，你父亲告诉你没有?」

　　０八九　回答说：「没有。」他说：「你不知道他的用意，他是为目犍连保存着财富。」

　　０九０　这个坏家伙听了这话以后，大发雷霆，派使者到他父亲那里去，说：「你去搞清楚，财宝放在什么地方?」

　　０九一　达都舍那想：「这个坏家伙想找借口杀我。」他保持沉默，使者便去告诉国王。

　　０九二　他非常生气，一再派使者去。达都舍那想：「太好了!我要会见我的朋友⑿，到迦罗水库去沐浴，

　　０九三　然后死去。「他对使者说：「如果他允许我到迦罗水库去，他就会知道的。」使者便去

　　０九四　告诉国王。贪财的国王非常高兴，他派使者去给他一辆坏轴的车子。

　　０九五　达都舍那来了以后，驶者把车子开过来，吃炒米，并给国王一点。

　　０九六　他吃了以后，对这个人感到非常满意，把一个箔给了他，让他做目犍连的门卫，以作为报答。

　　０九七　美好的命运如流光，具有思想情感的人们，谁不为之陶醉呢?

　　０九八　长老听说他的朋友国王来了，准备好美味可口的豆饭和鸟肉，

　　０九九　他想起来了：「国王喜欢这个。」他坐下来等待客人。国王来了，他向国王行礼，坐在一边。

　　一００　这两个人并肩坐着，就像得到国土一样高兴。他们相互交谈，消除了痛苦。

　　一０一　长老款待国王以后，以各种方式开导他，鼓励他精进不息，向他说明人世间的永恒规律。

　　一０二　然后达都舍那走近水库，尽情地跳进水里，在那里沐浴、喝水，并对国王的侍从说：

　　一０三　「喂!这就是我的全部财富。」国王的侍从们听了以后，把这些话带回城，告诉给国王。

　　一０四　国王想：「他为了儿子，一辈子保护着财富，他要使岛上人们和我疏远。」他非常生气，对总司令说：

　　一０五　「杀死我的父亲。」总司令非常高兴的说：「我看到了我敌人的背。」⒀他带上所有的装饰品，

　　一０六　到达都舍那国王那里去，趾高气扬地站在他面前，国王想：「这个坏家伙要折磨我的灵魂，

　　一０七　就像折磨我的肉体一样，他想把我的灵魂引入地狱。我要对他发脾气，满足他的欲望吗?」

　　一０八　国王为了使他和自己亲近起来，就对总司令说：「我对你和对目犍连有同样情感。」

　　一０九　他摇着头大笑起来，国王看到这种情况就明白了，他想：「他今天是来杀我的。」于是这位残忍的总司令

　　一一０　把国王的衣服扒光，用脚缭手铐把他锁起来，投入壁龛。

　　一一一　再用泥土把龛口封闭起来。这位聪明的人看到这种情况还想什么呢?是享乐?是生命?还是名誉?

　　一一二　达都舍那国王就这样被儿子杀害了，执政十八年后到神王那儿去了。

　　一一三　当国王修建迦罗水库的时候，看见一个和尚正在坐禅，不能使他从禅定中醒来，

　　一一四　他让人把土抛在他头上，这一业果在他有生之年没有表现出来。

　　一一五　这位优秀的国王，连同他的一切财富，都落入死神之口。聪明人看到财富的非永恒本质时，还怎能追求世间享乐呢?

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第三八章，名为<十王>，至此终。

　　【注释】

　　①三座大塔，即大塔卢温吠利（Ruvanveli）、东塔祇陀林寺的塔（Jetavana）、北塔无畏山寺的塔（Abhayagiri）

　　②象墙，在塔的围墙上有用砖和石灰做的象形。

　　③对岸，此指南印度。

　　④即摩诃维利（Man&atilde;veli）河的左岸，卢诃纳是现在斯里兰卡东南方的一个省分。

　　⑤苏巴人（Subha），参见《大史》第三五章第五一颂。

　　⑥底诃桑达（Dighasanda），天爱帝须王的将军，曾在大寺建房。

　　⑦此时他正在坐禅。

　　⑧戈纳（Gona），现在的迦罗——奥耶河（kala-oya）。

　　⑨乌波松波，巴利文Upasumbha的音译，意近光。

　　⑩阿毘舍迦，巴利文Abhiseka的音译，意译灌顶。

　　⑾阿摩那，巴利文ammana的音译，相当于僧伽罗文的amunu，一种度量单位，大约相当于二英亩。

　　⑿此指他的长老。

　　⒀意思说，他要赢得胜利。

　　第三九章 二王

　　００一　以后有个坏国王叫迦叶波，他派出他的马夫和炊事员。

　　００二　但他不能通过他们杀死他弟弟，由于害怕而前去人们难以攀登的悉诃祇利山。他清除周围的土地，

　　００三　修筑一道围墙，建筑一个狮子形的梯道，所以给它起名叫悉诃祇利①。

　　００四　他把财宝集中起来，保存在这里，看管得很好，因为他保存着财富，所以各处都安排了警卫。

　　００五　他在这里建造了一座王宫，非常漂亮，就像第二个阿罗迦蒙达宫一样，他像财神俱吠罗一样住在宫里。

　　００六　有位将领叫弥伽罗，他建造了一所以他的名字命名的房舍，还为灌顶佛建造了一所房舍。

　　００七　他要为这尊佛像举行灌顶礼，比对石佛像举行的仪式还要隆重，他暗下决心：「我要为它找一个正确的国王。」

　　００八　迦叶波开始对自己的行为感到后悔，他想：「我怎样才能得救呢?」他做了很多善业。

　　００九　他在城门周围种了很多花，在岛上每隔一由旬种一棵芒果树。

　　０一０　他重建伊沙罗沙摩那寺②，比原来的地面还要大，买了十座村庄布施给它。

　　０一一　他有两个女儿：菩提和乌波拉伐那，他给她们起了名，并把自己的这座寺给了她们。

　　０一二　当他要把这座寺交给上座部沙门时，他们都不愿接受，害怕受到别人的责备，因为这是弒父者之举。

　　０一三　国王想把这座寺交给他们，作为献给佛像的礼物。比丘们同意了，他们想：「它属于佛。」

　　０一四　他以同样方式在靠近悉诃祇利山的尼衍底花园建了一座寺，用他们的名字命名③。

　　０一五　他把这座寺布施给法喜部的比丘们，又准备了四种必需品，还有一所座落于寺北的小花园。

　　０一六　有一次，他吃一个女人给他的沙尼罗熟果，并加醍醐，作成美味食品，他想：

　　０一七　「味道很美，我要请我的伙伴们吃。」他把这种食物布施给所有穿袈裟的比丘们。

　　０一八　他信守布萨戒④，修四无量心⑤，行十二头陀行，⑥并抄写圣典。

　　０一九　他建造了很多佛像布施堂，总是对目犍连及来世感到恐惧。

　　０二０　在第十八年，这位伟大的勇士目犍连来到这里，告诉尼乾子⑦及十二位

　　０二一　来自赡部岛的知友，在安婆多俱罗迦地区的俱陀利寺集结军队。

　　０二二　国王听说后，他想：「我要抓住他。」尽管占卜者说：「不能这样做。」他还是带一支大军出发了。

　　０二三　目犍连也集结军队，准备战斗，并由他英勇的朋友陪同，就像是帝释天出战阿修罗一样。

　　０二四　两支军队就像决堤的大海一样，互相逼近，混在一起，展开激战。

　　０二五　迦叶波看见他前面有一片沼泽地，拔转他的大象，另寻行路。

　　０二六　军队看见他，混乱起来，高喊：「朋友们，我们的司令跑了。」目犍连的军队大叫：「我们要打败他。」

　　０二七　国王用刀切开喉咙，装进鞘，扔到空中。

　　０二八　目犍连信服他的这种行为，为他举行了葬礼，带着全部财富进城去了。

　　０二九　比丘们听说此事，郑重其事地穿上高级服装和袈裟，把佛寺打扫干净，排好队。

　　０三０　目犍连来到大云林，就像天神之王来到难陀园一样，他让他的军队转到象墙外面。

　　０三一　他走近僧团并行礼，对这个僧团感到非常满意，把他本人连同王伞都献给了僧团。

　　０三二　他们把这个地方叫做遮多伐提⑧，在这里建成了一座佛学院，也采纳了这个名字。

　　０三三　他又拜访了另外两座佛寺。他在这里参拜僧团，还得到了辽阔的国土，用正法保护世界。

　　０三四　他想：「大臣们支持迦叶波杀死了我的父亲。」他一怒之下咬断牙齿，所以他得到罗剎的称号。

　　０三五　他处死了一千多位大臣，割掉他们的耳朵和鼻子，还放逐了很多人。

　　０三六　他听了妙法以后，心情平静了。他进行伟大的布施，就像云彩将雨洒向大地。

　　０三七　他在布沙月⑨的满月日，进行了例年的布施，从此以后，这个岛上的布施日一直沿传至今。

　　０三八　车夫曾经给他父亲炒米⑩，还把他父亲的信带给目犍连。

　　０三九　目犍连阅信后大哭一场，赞美他对父之爱，分配他作卫门长。

　　０四０　总司令弥伽罗用适当的方式告诉他，根据他的愿望，为灌顶佛举行了浴佛仪式⑾。

　　０四一　他把悉诃遮罗山⑿的达尔诃寺和达陀刚达涅寺布施给法喜派和海派教徒。

　　０四二　他建成波巴达寺以后，布施给底诃沙那寺的一位叫做摩诃那摩的长老。

　　０四三　这位聪明人还建造了名为罗祇尼的比丘尼院，建成以后布施给海派的比丘尼。

　　０四四　兰巴建纳族有个人叫达多波普帝，他很不愿意服侍迦叶波国王。

　　０四五　到弥瑞利耶去并住在那里，他有个儿子叫尸罗迦罗。

　　０四六　他由于害怕迦叶波，和亲戚目犍连一起从这里到赡部岛去了。

　　０四七　在菩提道场寺出家了，热情巧妙地尽到了他对僧团的义务

　　０四八　他送给僧团一个芒果，僧众非常高兴，给他起名叫芒果沙门。

　　０四九　以后的情况正如《佛发舍利史》所描写的那样，他得到佛发舍利，从那块国土带到这里来。

　　０五０　目犍连对他非常尊重，得到佛发舍利以后，保存在珍贵的水晶箱里。

　　０五一　放在燃灯佛⒀城市有绘画的房间里，非常用心地举行了盛大的供养仪式。

　　０五二　他为伯父及其夫人塑了金像，摆在这里，还有非常漂亮的马的塑像。

　　０五三　他又为佛发舍利造了一个小匣、一把伞、一座缀着宝石的殿堂，还有两位卓越弟子⒁的肖像和一把用牦牛尾做的扇子。

　　０五四　国王加强保护佛发舍利，胜于保护自己，委派尸罗迦罗看管舍利，任命他为持剑人⒂。

　　０五五　因此尸罗迦罗被称为持剑尸罗迦罗，国王还把自己的妹妹许配给他，还带去了必需品。

　　０五六　我们就极其简略地叙述这么多，聪明人可以在《佛发舍利史》各章节得到详细了解。

　　０五七　他保卫海港，消除对这个岛的威胁。他对僧团采取整顿措施，纯洁胜者佛陀的妙法。

　　０五八　乌多罗统帅建立了一个以他自己名字命名的禅堂。目犍连做了很多善业以后，在他即位后的第十八年去世了。

　　０五九　尽管他比残忍的迦叶波好得多，但一日善业做尽，终究难免一死，他就像是命运的奴隶一样。所以，聪明人要征服对死亡的恐惧，要乐观。只有认识了这种真理，才能达到最高的、水久的、幸福的涅盘境界。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第三九章，名为<二王>，至此终。

　　【注释】

　　①悉诃祇利，巴利文Sihagiri的音译，意译狮子山。

　　②伊沙罗沙摩那，巴利文lssarasamana的音译，现称伊苏卢穆尼寺（lsurumuni-vin&atilde;ra），位于阿奴拉达普拉的南部。

　　③用他们的名字命名，即用国王及其女儿的名字命名。

　　④布萨戒，仅在每月的十五、二十九或三十三个布萨日遵守五戒。

　　⑤四无量心，即慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。

　　⑥十二头陀行，即十二种苦行：纳衣、三衣、乞食、不作余食、一坐食、一揣食、阿兰若处、冢间坐、树下坐、露地坐、随坐、坐坐不卧。

　　⑦尼乾子，耆那教徒。

　　⑧遮多伐提，巴利文Chattavaddhi的音译，意译「升伞」。

　　⑨布沙月，巴利文phussa的音译，相当于阳历十二月或一月。

　　⑩参见第三八章第九五颂。

　　⑾参见第三九章第六颂。

　　⑿悉诃遮罗山，巴利文Sin&atilde;vala的音译，即悉诃祇利山。

　　⒀燃灯佛，巴利文Dipamkara的意译，过去佛。

　　⒁两位卓越弟子，此指舍利弗和目犍连。

　　⒂剑和伞一样是王权的象征。

　　第四一章 八王①

　　００一　他死以后，他儿子当了国王。他叫鸠摩罗达都舍那，非常强壮，外貌如神。

　　００二　他重修了他父亲造的寺，结集了三藏，净化了僧团，

　　００三　向伟大的僧团提供四种必需品。他做了很多善业，以后，在他即位后的第九年去世了。

　　００四　以后，他的儿子揭帝舍那当了国王。他做了很多善业以后，在他执政后的第九个月

　　００五　他舅舅湿婆杀了他，当了国王。他做了很多善业，在他执政后的第二十五天，又被优婆帝沙杀害了。

　　００六　目犍连的妹夫优婆帝沙及其统帅杀害湿婆，当了国王。

　　００七　这位国王处理国事很严明，赢得了人们对他的信任。他把女儿许配给尸罗迦罗，还赠与了很多财富。

　　００八　国王优婆帝沙有个儿子叫迦叶波，他是一位英雄，又联合了十六位英雄伙伴。

　　００九　他很富有，乐于布施，信守正法，精进生活，尊重长辈。

　　０一０　权势欲搞乱了尸罗迦罗的思想，他到摩罗耶②的南部去集结了一支强大部队，

　　０一一　开向国境，逼近城市③。国王的长子迦叶波听说后，骑上他最得意的大象，

　　０一二　安慰了他的父亲，带上他的伙伴，迎战尸罗迦罗。

　　０一三　尸罗迦罗溃败七、八次以后，锐气大减，设法控制东部和西部。

　　０一四　又突进东部山地，开辟新战场。迦叶波率领他的伙伴，骑上大象，赶到这里。

　　０一五　他向叛逆者突袭，又驱赶其大象登上山顶，所以人们称他为「山顶迦叶波」。

　　０一六　尸罗迦罗非常坚决傲慢，他在全国煽动叛乱，最后完全控制在他手中。他率领不可战胜的部队走在前面，

　　０一七　后面是市民随从。激战了七昼夜后，精疲力尽。迦叶波想：

　　０一八　「城市被围，市民伤亡惨重，部队没有给养，国王年老眼瞎，

　　０一九　我要先把我的父母安全运达弥鲁建陀罗④，然后集结军队，平息叛乱。

　　０二０　晚上，他率领同伙，携带王家财宝，向摩罗耶进发。

　　０二一　由于向导不太认识路，他们竟迷失了方向，在城附近转来转去。

　　０二二　尸罗迦罗听说后，赶快出来，把他们包围起来，接着就是一场恶战。

　　０二三　这场战争进行得像天神与阿修罗之战一样，他的伙伴倒下去了，他的大象屈服了。

　　０二四　迦叶波把象交给驭手，切开自己的喉咙，擦干刀上的血，放入鞘，

　　０二五　然后用两手抚摸大象的头，倒下去了。优婆帝沙听说后，被悲伤之箭射穿，也死了。

　　０二六　优婆帝沙执政一年半以后升天了，尸罗迦罗当了国王。与他的前任名字连在一起称为

　　０二七　芒果沙门尸罗迦罗。他执政十三年，以正法保护着这个岛屿。

　　０二八　他维护人民的利益，常在施食堂布施国王的食品，他扩充了医院设施。

　　０二九　他每天都给菩提树上供，还造了很多佛像，为居住在岛上的所有比丘布施三衣。

　　０三０　他颁布法令，保护岛上一切众生，用最合适的方式给他亲自带来的佛发舍利上供。

　　０三一　他把罗黑罗运河布施给无畏山寺，把祭坛用的一块石板从属于大寺派的

　　０三二　称为贡达的东寺，移到称为杜摩罗阇迦的寺中⑤，移到众树之王旁边。

　　０三三　这位国王有三个儿子：目犍连、达多波普帝和优婆帝沙。他把东方省给了长子目犍连，

　　０三四　授与他阿底波达的称号，用这样的话把他打发走：「去吧，住在那里吧。」所以他去了，并住在那里。

　　０三五　他授与次子达多波普帝「摩罗耶罗阇」的称号，将达吉纳德沙省交给他，委任他守卫海防。

　　０三六　幼子优婆帝沙长得非常漂亮，国王让他留在自己身边，特别溺爱他。

　　０三七　在他执政的第十二年，一位年轻商人从那儿来到迦尸城⑥，从那儿带来一本书，叫《法界论》⑦。

　　０三八　国王不能辨别真伪，犹如飞蛾扑灯，误认火焰以为黄金。

　　０三九　他一看到这本书，就认为是佛的真实教义，非常尊重地接受它。对它特别表示尊敬和赞美，摆在离王宫不远的一间屋子里。

　　０四０　他每年都要带它去祇陀林寺，在那里举行祭典，形成永恒的制度，认为这样做是给众生赐福。

　　０四一　尸罗迦罗积累了很多功德以后，根据他的前世之业，在他即位后的第十三年去世了。

　　０四二　愚蠢的达多波普帝掌握王位以后，指使别人杀了他的弟弟优婆帝沙，只因他弟弟妨碍了他的正常工作。

　　０四三　目犍连听说后，非常生气地说：「他夺取了国土，尽管他无权这样做。他无端杀害我最年轻的讲真理的弟弟，

　　０四四　我看他是陶醉于政权。」他率领一支强兵，向罗黑罗山进发。

　　０四五　国王听说后，率部安营扎寨，准备在迦陵达山打仗。目犍连听说后，

　　０四六　派人送信给国王：「岛上人民对你对我皆无辜，只要我们当中的一个人死了，他们就没必要在我们之间进行选择。

　　０四七　所以，其他人都没必要打仗，只有我们两个人在此乘象一战。」

　　０四八　他说：「好吧。」然后配带五种武器⑧，骑上大象，准备立即开战，就像魔罗要与佛打仗一样。

　　０四九　目犍连骑上他心爱的大象，进入战场，大象互相逼近。

　　０五０　正当他们激战的时候，只听得哗啦一声，大象的牙齿相撞，犹如电闪雷鸣一般。

　　０五一　被血染污的大象，犹如傍晚的彩霞。国王的大象被目犍连的大象击伤，开始后退。

　　０五二　国王见此情况，要割自己的喉咙，但是目犍连很恭敬地向他行礼，恳求说：「请不要这样 。」

　　０五三　国王不顾他的恳求，为了保持自尊心，割自己的脖子。他执政六个月零六天以后就丧失了国土。

　　０五四　以后，强有力的目犍连当了这个岛的国王，由于他母亲弟弟的原因，人们都称他小目犍连。

　　０五五　他有非凡的写诗天才，视三皈依至高无上，他具有很多高贵品德，如布施、自制、纯洁、善良。

　　０五六　他为人慷慨，语言和善，处处为他人谋福利，并富有同情心，因而赢得人民对他的信任。

　　０五七　因为他向僧众施食，建筑寺院，布施药品和衣服，使他赢得了僧团对他的信任。

　　０五八　他对法师进行特别赞颂和供养，请人背诵三藏及其注疏。

　　０五九　他根据儿童的爱好，用糖吸引他们，让他们经常学习妙法。他是一位闪烁着妙法光芒的贤人。

　　０六０　他还作诗，赞颂妙法，晚上他骑在象背上背诵妙法，他是人世间最好的人。

　　０六一　他在山中闸住迦当波河，因而形成波达巴沙那水库、达那水库和伽利多罗水库。

　　０六二　他想：「这是百年大计。」所以他热情满怀。他让人把正法记载下来，还为三宝举行了隆重仪式。

　　０六三　他对世人慈悲满怀，犹如母亲对待自己的胎儿一样。根据他的愿望，在他上任后的第二十年，离开了人世。

　　０六四　他的王后下毒毒死了他的亲属，让她的儿子当了国王，但由她自己执政。

　　０六五　人主揭帝室利弥伽就这样当了国王，他很快用洋铁板盖上了树王厅⑨。

　　０六六　他对穷人、流浪者和乞丐进行伟大的布施，作为人民的保护者，他就这样做了一切有益的工作。

　　０六七　他做的每件事情，都受皇太后的影响。他国土上的一切事情就如此这般地受到颠倒处理。

　　０六八　王宫职员和大臣，只想受贿，这个国家的强者欺压弱者。

　　０六九　在尸罗迦罗时代，有个村庄叫僧祇罗，村里有个人叫巴耶湿婆，是孔雀族的后裔。

　　０七０　湿婆有个儿子叫阿伽菩提，还有个外甥，被称为摩诃那伽。

　　０七一　他的外甥摩诃那伽个子很高，阿伽菩提长得很漂亮，强健的摩诃那伽为了实现他的远大志向，

　　０七二　抛弃田园劳动，去森林过盗贼生活。有一次，他捉住一只大蚚蝪，送给他舅妈⑩。

　　０七三　她看到蚚蝪，就知道他想要什么，送给他一篮子谷粒。他又送给铁匠一只兎子，铁匠也像舅妈那样做。

　　０七四　他向其妹妹要种子，她给他种子和奴隶，还悄悄给他食物和饮料。

　　０七五　正当饥荒时候，有个善长密咒的人，穿着比丘袈裟乞食。

　　０七六　他来到村里，没要到吃的，饥饿难忍，全身发抖。

　　０七七　仁慈的摩诃那伽看到他，出于对他的怜悯，送给他一个钵。尽管他在村庄各方游荡。

　　０七八　就连米汤也没要到。当他脱掉上衣的时候要到了食物，心满意足地吃完饭以后想：

　　０七九　「我要让他当这个岛上的国王。」他马上带他来到戈堪那海。

　　０八０　独自坐在那里，按照通常方式，喃喃自语念咒文，在普沙月⑾的满月日晚上，

　　０八一　他命令摩诃那伽说：「你要碰一碰大龙!」前夜大龙出来了，但他害怕，没敢碰。

　　０八二　甚至到中夜，他还不敢碰它。到后夜，他仅用三个手指抓住它的尾巴，让它走。

　　０八三　他见此情景说：「我的预言成功了。你和三个国王打仗后，杀死第四名。

　　０八四　到老年时候，你要当国王，然后你还可以活三年。在你之后，你们族里有三个人要当国王。

　　０八五　去服侍国王吧!以后会发现我的威力。」说完后把他打发走了。摩诃那伽去找国王，

　　０八六　开始服侍国王。国王让他在卢诃纳地区收税，他收集了这里的很多产品。

　　０八七　国王对他非常满意，让他当地方军首领，又命令他镇守卢诃纳地区。

　　０八八　他带领巴耶湿婆的儿子、外甥和他一起来到这里，在全区谋反。

　　０八九　他常住卢诃纳地区，把这里的一切产品据为己有。为了发动对达多波普帝的战争，他带领一支强大军队赶去了。

　　０九０　由于害怕目犍连，他又回到卢诃纳。当他住在这里的时候，听说揭帝室利弥伽的国家乱了。

　　０九一　摩诃那伽想：「夺取政权的时候到了。」急忙从卢诃纳赶来，杀死执政仅十九天的国王。

　　０九二　他自己登上王位，重整秩序。然后送一封信给他外甥，让他快来。

　　０九三　他外甥赶来又回去了，因为他有凶兆而死亡。以后摩诃那伽出于感恩，让他舅舅的儿子阿伽菩提当了副王。

　　０九四　他围着树王挖了一道灌溉渠，用黄金造了一个顶，还竖起了很多佛像。

　　０九五　他让人用灰泥装饰了三座大塔，造了一个象形保护圈，还绘有图画。

　　０九六　他将织工村关贝兰巴耶村合并到无畏山寺，并把称为丁蒂尼迦的村庄合并到大寺。

　　０九七　他把在乌陀伽摩的伐沙波村庄授与祇陀林寺，还对三派僧团布施衣服。

　　０九八　授与祇陀林寺三百块土地，经常对比丘们布施米汤。

　　０九九　他布施给苦行僧一千块由杜罗帝沙水库灌溉的土地，常对居住在大寺的比丘们供养米汤。

　　一００　他热爱高尚品德，把祇罗摩底迦伐罗沟渠布施给这里，对孔雀佛学院进行了整修。

　　一０一　位于迦尸肯达区的称为大王树的阿奴拉拉摩寺已经破朽，他让人进行了维修。

　　一０二　这位国王完成这事和其他工作后，使他执政三年后升天，与神王生活在一起。

　　一０三　这八位国王心满意足了，他们的财富无边无际，犹如王中之王，由于他们的军队、大象、战马和他们英雄军队的战车，使他们显得非常荣耀。但最后他们还是失掉了所有的这一切，与他们的眷属离别，进入火葬场。聪明人应当记住：要想求得解脱，就必须摆脱尘世的享乐。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第四一章，名为<八王>，至此终。

　　【注释】

　　①第四０章，缺。

　　②摩罗耶，巴利文Malaya的音译，斯里兰卡的南部山区。

　　③城市，此指首阿奴拉达普拉。

　　④弥鲁建陀罗，巴利文Merukandara的音译，摩罗耶的一个地区。

　　⑤杜摩罗阇迦，巴利文Dumar&atilde;jaka的音译，属于无畏山寺派的一座寺院。

　　⑥迦尸城，巴利文K&atilde;sipura的音译，即现在印度的贝拿勒斯。

　　⑦《法界论》，巴利文Dhammadh&atilde;tu的意译，另译《达磨都》、《法舍利》、《法身舍利》、《如来身分》等，其内容是佛舍利问题。

　　⑧五种武器，根据僧伽罗字典，斯里兰卡古代使用的五种武器是：剑、枪、弓、斧、楯。

　　⑨树王，大寺的菩提树。

　　⑩此指巴耶湿婆的夫人。

　　⑾普沙月，巴利文phussa的音译，相当于阳历的十二月或一月。

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