白话文：比丘尼传 3 宋 江陵祇洹寺道寿尼

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　　白话文：比丘尼传 3 宋 江陵祇洹寺道寿尼

　　江陵祇洹寺道寿尼

　　译文

　　道寿，不知道是何处人。她本性清和恬静，以恭敬孝顺闻名乡里。年幼时，在家奉佛，受持五戒，不曾有所造犯。元嘉年间（公元四二四——四五三年），她遭逢父丧，因居丧时过于哀恸，遂得重病。此病虽无痛痒的感觉，但体貌却枯黄消瘦不堪。病持续了好几年，却始终未见好转，虽经多方医治，但仍未能痊愈。她因此发愿：如疾病痊愈，就离俗出家。发愿之后，身体果然渐渐康复了。于是她如愿出家，居住在祇一洹寺中。

　　出家后，道寿执操坚明，勤苦卓绝，诵习《法华经》，竟达三千遍之多。由于她专心一念，悉心奉道，故精诚所至，常能瞻睹到祥光吉瑞。元嘉十六年（公元四三九年）九月七日，据说有人在夜里看到空中宝盖垂覆在她的上面。

　　原典

　　道寿，未详何许人也。清和恬寂，以恭孝称。幼受五戒，未尝起犯。元嘉中，遭父忧，因毁遘①疾。自无痛痒。唯黄瘠骨立，经历年岁，诸治不瘳。因尔发愿，愿疾痉可得出家。立誓之后，渐得平复。如愿出俗，住祇洹寺②。

　　勤苦超绝，诵《法华经》三千遍，常见光瑞③。元嘉十六年九月七日，夜见空中宝盖④，垂覆其上云云。

　　注释

　　①遘：遇也。

　　②祇洹寺：宋时著名寺院。《高僧传》卷七载：「宋永初元年，车骑范泰立祇洹寺。以（慧）义德为物宗，固请经始。义以泰清信之至，因为指授仪则，时人以义方身子，泰比须达，故祇洹之称，洹号存焉。后西域名僧，多投止此寺，或传译经典，或训授禅法。」（大正五十.页三六八下）。当时在此寺名僧如求那跋摩、求那跋陀罗，而

　　朝中之人也多往之，如彭城王刘义康、丞相南谯王刘义宣等。

　　③光瑞：祥瑞之光，佛说妙法，现祥瑞之光普照众生。

　　④宝盖：原指佛、菩萨等座上所悬之幡盖，这里用以代指佛光临。

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