根据《养生余录上》 "沐浴洗面"篇：‘女性同志在生理期不宜洗发，否则由
此生病则难以治愈。…… 使之‘气不胜血，神不胜形（原文：女人用事来，不可
洗头，或因感疾，终不可治。沐浴渍水而卧，积气在小腹与阴，成肾痹。炊汤经宿，洗体咸癣，洗面无光，作甑哇疮。频浴者血凝而气散，体虽泽而气自损，故
有痈疽之疾者，气不胜血，神不胜形也）。 ’
接下来介绍几个热水浴保健祛病的方子（传自于寺院药物学书籍）：
1、干萝卜叶治畏寒症：把干萝卜叶放入浴池中，制成药液后洗浴，可使身体变暖，对畏寒症有疗效。将菖蒲叶泡在水中洗浴也会收到同样的效果。
2、石榴花治带下症：用石榴花制成药液洗浴身体，可治疗带下症。
3、牛扁全草治溃烂：在浴池中放入整株牛扁草，浸泡后入浴，可以治疗溃烂。
4、樟木枝和叶治疗风湿病：采集樟树的枝和叶进行药浴，或把爵床全草晒干后使用，均有祛除风湿的功效。
5、紫苏叶和桃树叶治痱子：将紫苏叶和桃树叶混合后放入水中进行洗浴，可以治疗痱子。用樱花树叶泡水洗浴也同样有效
6、 桃树叶治湿疹：将桃树叶放入浴池中浸泡，然后浴身，可治湿疹。
7、艾蒿叶和茎治腰痛：如果用艾蒿的叶和茎泡入水中洗浴的话，腰痛有望减轻和消失。
8、无花果治风湿病：用无花果做药有相当多的效能，如果将它的干叶子放入浴缸中洗药浴，能治风湿病。
9、无花果叶治痔疮：用无花果的叶子洗药浴，对痔疮有疗效。
佛教洗浴的如法仪规有：发愿、诵咒加持、如法洗浴三部分。佛陀曾说过，我观娑婆世界、五浊恶世，无有一物清净，水亦如是。佛陀悲悯众生，特赐咒加持，方得清净。
洗手
佛教日用毘尼中要求：在持诵经典或其它书籍前、饭前、拜佛前、穿袈裟前、手碰他人身体或衣物前，在大小便后、劳作后、起床后，都要洗手。洗手前、或是洗手过程中默念：‘以水盥掌 ，当愿众生， 得清净手 ，受持佛法；唵 主迦啰耶莎诃（偈一遍、咒三遍）；’然后用澡豆（即我们用的洗手液、香皂等清洁用品）徐徐洗手至肘部，直至清净。若是大便完毕，则要重复洗手七次（佛陀时代的大便擦拭方法是用手指和净壶冲洗臀部便处，因此，大便后要格外清洗手部）。璎珞经云：若登厕洗手不念此咒，假使十恒河沙水，洗至金刚际地，亦不能净。
洗脸
洗脸前、或是洗脸过程中默念：‘以水洗面 ，当愿众生，得净法门，永无垢染；唵 蓝莎诃（偈一遍、咒三遍）。’然后用澡豆（即我们用的洗面奶、香皂等清洁用品）徐徐洗至耳朵、耳根、颌下等部位，直至清净。
洗脚
若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍，唵 蓝莎诃（偈一遍、咒三遍）。在原始佛教及南传佛教中，入寺、入堂、绕塔、经行、托钵时，都要赤脚。因此，在入室拜佛、听经、用斋、就寝前，都要如法洗脚，以示威仪。
洗澡
洗澡沐浴前，先要打扫浴室，令其洁净，避免伤害蚊虫之类。如身体不适，则使用温水。如有大小便，则先行解决，最好不要在浴室行之。然后准备好清洁用品、替换衣物等，入室沐浴。沐浴前或沐浴中默念：‘沐浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁；唵 跋者啰恼迦吒莎诃（偈一遍、咒三遍）。’注意，沐浴时只可徐徐而洗，不可抨水，以示威仪。
以上便是佛教如法洗浴的步骤和过程。因佛教的洗浴如法、清净、威仪，因而也备受民间的追崇。古代帝王在祭坛、斋天、祭祖、请僧说法等重大活动前，皇帝都要如法斋戒沐浴，少则三天、多则七天，以示威仪、庄重。后此习俗流传到日本、韩国等地，也影响了当地的洗浴习俗。如日本在天皇时代(公元500年左右)佛教徒为表示对佛虔诚，常常把佛像洗得干干净净，谓云“佛浴”。后来在参加法会前为表示对佛尊敬，也把自己身体洗净，称为斋戒沐浴。寺院的澡堂有时会向社会开放，称之为‘施浴’。
在其它宗教里也有各自的洗浴文化和习俗。如伊斯兰教徒每做礼拜之前，必须进行大净或小净。小净要洗手、洗足、净下；大净不仅要净全身，甚至要求每一根毛孔都要不藏污垢，以洁身的形式到达清除邪念疑虑，进而达到净化心灵目的；基督教的洗礼。洗礼是一种进入基督教神秘世界的庄严仪式，由教堂的神职人员主持。虽然基督教各派洗礼的对象和方式不同，如有的是用清水蘸点额头，有的要用一个大水盆进行浸礼。不管那种方式，洗礼均象征着洗去罪恶，表示旧人已死、重新做人。中国道教的洗浴仪规更是周全、庄重，这里不再一一累述。
弘扬佛教洗浴文化
佛教的洗浴文化体现了佛陀的智慧和慈悲。他为大众制定了如法的、威仪的洗浴流程。并为大众宣说了《佛说温室洗浴众僧经》。从而让我们了解了洗浴的目的、方法、利益和功德。佛教的洗浴文化不仅是佛教内部的行为规范，而且还影响了中国整个古代的上层社会乃至民间。。做为新时代的学佛人，在倡导人间佛教的今天，我们应将佛教悠久的、正统的洗浴文化继承和发扬下去，让佛教的洗浴文化如甘露般洒向人间，润泽人间。
后注：本文参考、摘要了禅一的博客：‘从佛教创始人释迦牟尼说沐浴’。 http//blog.sian.com.cn/shaolinchanyi；百度文库：古代沐浴禁忌；
参考文献：、《佛说温室洗浴众僧经》、《养生余录上》、《释氏要览》、《南海寄归内法传》、《十诵律》、《大乘起信论》、《千金要方》卷27《养性》《观无量寿佛经》、《毘尼日用》。
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