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读来「喜悲交集」的一段经

       

发布时间:2011年02月22日
来源:明伦创刊   作者:圣莲
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  明朝莲池大师读到这段经,他的反应是:「喜悲交集,感极呼号,声震三千大千世界,勇猛精进,思报佛恩。」

  现今电脑网路风行,各类资讯垂手可得,佛经法语下载十分便利。随手得来的资料,谁会如「宝」一般珍惜,善加运用?在纸张不足的年代,一字值千金,书籍更是倍加爱护,司马光视书如命,读线装书时,「侧右手大指面,衬其沿而覆;以次指面,拈而挟过」,绝不用指甲翻书,而是用右手大拇指面,顺着书沿翻开,再用食指指面捻过来,如此免得将书纸揉烂。爱书至此,想来书里的字字句句,他更不会轻易放过。

  珍宝比不上佛经

  世上恭敬书本的人,莫过於佛门人士。北宋大臣张商英,年轻时路过僧寺,见到寺里藏经「装潢严丽」,不仅摆放整齐,还有僧人在轻轻拂拭,像是擦拭什麽珍宝般。张商英看了一肚子不服气,说:「吾孔圣之书,不及胡人之教?」难道我们孔圣人的书,还比不上从胡人传来的佛书吗?张商英他不知道,佛门如此重视佛经,那是因为经典是佛亲口所宣,犹如「宝物」,谁得了这件宝物,就能「破迷启悟,离苦得乐」。经典里的文字,非一般凡夫口耳草料,它是佛亲眼所见丶亲身所证,亲自走过的经验,谁照经上的文字实行,谁就能拨云见日,趣入觉悟境界,远离种种痛苦,获得究竟安乐。
  就如《佛说阿弥陀经》,它是释迦牟尼佛劝告一切众生,都应往生阿弥陀佛净土的忠言。释迦佛自己劝说之外,还列举六方无数尊佛,都是如此劝人要求往生极乐国土。为什麽数不清的佛要苦口婆心劝人信愿念佛?因为求生西方净土,成就佛果是最为稳当容易的捷径。待在其他国土,难道成佛就不稳当丶不容易吗?眼前的释迦牟尼佛,就是一个活生生的实例。

  释迦完成两大难事

  《弥陀经》中,六方诸佛都称赞释迦牟尼佛:「能为甚难希有之事,能於娑婆国土五浊恶世,劫浊丶见浊丶烦恼浊丶众生浊丶命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生,说是一切世间难信之法。」释迦牟尼佛办的两件事,真是十分艰难,罕有人比得上。一是在「恶世成佛难」,二是在「恶世说净土法门难」。这两难,好比罹患重病的人,处在风霜雨露之中,没有地方养病,没有医疗院所,也缺乏饮食营养,不时还会跌倒摔伤。所幸遇到医生了,却是医术平平的庸医,误诊用错药方,更让病情加重,可以说危在旦夕。但是这位病人,靠着自己的善加调理,竟然痊愈康复,这实在是极难的奇迹。更难的是,他除了养好自身的病外,还能帮助别的病患也好起来,这才是难中之难。
  「诸佛转赞」释迦能完成这两难之後,最後释迦牟尼佛现身出来,亲口告诉舍利弗丶文殊菩萨丶迦叶尊者等一切在场听众,说:「舍利弗,当知我於五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。」每回诵到这段经文,便知经文快结束了,心情不禁为之舒展自在,所谓「有口无心」的诵经,就是如此这般。看看唐代窥基大师,这段经文在他眼里,竟包含着四难:「初叙行难修。二叙果难证。三叙法难信。四总结甚难。」
  「当知我於五浊恶世,行此难事」,这是释迦佛叙述自己修行的极艰难。
  「得阿耨多罗三藐三菩提」,这是释迦佛自叙证得佛果的极艰难。
  「为一切世间说此难信之法」,这是释迦佛自叙在此说净土法门的极艰难。
  「是为甚难」,这是释迦佛总结以上三难,甚为希有,不可心思,不可言议。
  经文不过四十个字,却藏有四大极难,释迦牟尼佛全办到了。成佛後的释迦牟尼佛,他最清楚了,待在别的世间,要成就佛果,几无可能。所以用他的大智大慈「见此,行此,说此」,以佛眼智慧见到「信愿持名」的大利益,本身也依「信愿念佛」实行过,更以大慈悲心怜悯未成佛的众生,在成佛之道会遭遇到的万般障碍及退转,所以释迦佛不怕末世众生──如何刚强丶如何难化丶如何难信,也要宣说信愿念佛的净土法门。

  触动修行人的伤口

  禅门谚语说:「曾为浪子偏怜客,惯爱贪杯识醉人」,唯有尝尽漂泊之苦的浪子,才懂得怎样善待奔波异乡的孤客。佛门祖师为了破迷启悟,为了离苦得乐,坐破多少个蒲团,换过多少双草鞋,最终还是无消无息。看到这段释迦佛自叙成佛之难丶说法之难的经文,触动到修行人的伤口,那分感觉绝非一般人可以想像。
  明朝莲池大师读到这段经文,他的反应是:「喜悲交集,感极呼号,声震三千大千世界,勇猛精进,思报佛恩。」释尊亲见丶亲行丶亲证「信愿持名」,是成佛最快捷容易的方法,力劝众生专修净土法门,闻者岂能不喜出望外?佛为众生所拣择的法门,得来不易啊!历经三僧劫,万行备修,捐身命以殉菩提,舍国城而为群众,方成正觉,方知弥陀净土的佛境界,想到此处,谁不悲戚感动!
  唐代善导大师每次入室念佛,一定长跪唱佛,非力竭不休。禀此感恩的心念佛,声震大千世界,阿弥陀佛怎能不感动?众生怎能不受激发?在长安京师,有人因此诵《弥陀经》十万至五十万遍,有人日课佛名一万至十万,而获得念佛三昧生净土的人,更不可纪述。
  佛恩如此浩浩汤汤,该如何报答呢?莲池大师云:「不越二事,一者自利,二者利人。」於此恶世,力行此道,信愿念佛,因得往生,这是自利。於此恶世,更劝诸人,共行此道,信愿念佛,同得往生,这是利他。
  现代社会,资讯充斥,人们只求官能快感,要耐心念佛以自利,难;要劝人念佛以利他,更是难中之难。就因为难丶难丶难,倘能力行念佛,勉力劝化,岂非人中豪杰!
                     第408期 公元2010年10月发行  

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