金钱万能乎？

尝闻：「有钱能使鬼推磨」。盖言金钱能指使一切，行无不通，唤无不应之谓也。
然则，金钱果真万能乎？曰：此又不然也。
君不见：麝因春殒象牙没，无罪匹夫怀璧亡？故知金钱者，实为罪恶之渊薮，能养人，
亦能害人。适中得之而善用则有益；苟取用无度，则将贻祸无穷。经不云乎？「钱财为五家
所共有」。岂能常守而不遭变故哉？(按：五家为－水丶火丶盗贼丶官府丶败家子。古今大
豪巨富，常因其而没落)。此其尤彰较着者也。
经中又云：富贵皆由施舍得。是以有识之士，欲期长保富贵，唯当积极从事慈善利生事
业，雪中送炭，济所真需要者。古人有言：「财散则民聚」。故知治国之道亦不离此。
况金钱者，仅乃人类之交易工具也。常因时间丶空间之局限而不适用。譬诸：今钞不能
用於古时；古币亦不能用於今。且若鲁宾逊与李光辉之生存於孤岛也，则虽黄金万两，美钞
百亿，亦形同粪土，而无济於事也。若夫言万能者，当行无不通，唤无不应，何局於此耶？
是以金钱非万能之证，於此不亦甚明欤？
世有真万能者，实乃本身之学识与技艺也。具乎此，则虽时局之变乱，亦能以双手创造
一切。且不因时空之递变而不适用也。古德尝云：「黄金万镒，不如教子一经；赐子千金，
不如教子一艺」。诚哉斯言也！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第47期 公元1975年10月15日发行