一点感想

一轮落日，馀晖照映着天边，成一片美丽的红晕，橙红中，透着灰黑的沉重，好像迟暮
的女人，涂上满脸的红紫，挽不回青春的逝去，却有一份凄恻的美感。
斜倚田边苦苓，细听流水潺潺，喜爱这一份凄美的暮色，是何样的心情啊，一份抹不去
的无奈和挥不去的哀愁，那是小小的年纪所能承担？
研究佛学，动机是为逃避世俗的喧扰和弥补心灵的空虚。一旦接触佛法，却有满心的喜
悦；恭聆李师十四讲表，才知道从前的迷惘丶徘徊，现终有一行路指南以导向人生正确的途
径，所谓万法归一，一何处，唯佛法是尔。
佛乃智者丶觉者丶他历三大阿僧劫，才体证出宇宙人生的真谛，这绝非哲学家之推测
，科学家有限的实证所能办到，唯有佛，以他的大智慧，大慈悲才能悟证。而佛陀说法四十
九年，谈经三百馀会，无非是苦丶集丶灭丶道。却有生灭丶无生丶无量丶无作四谛，程度深
浅的不同，以应机说法，普渡苦海中头出头没的众生。
原来众生本具佛性，只因无始以来无明覆盖而不显，这佛性即「自性清净心」啊！人人
具而不显，何故？迷也，方有迷惑颠倒，只要将此惑去除，清净了，与佛何异？性如在矿之
金，不经一番提炼，那能见真金，而金中之沙，也就是惑，有根本无明丶尘沙丶见思惑等，
如何去惑？谁能去它？无论何物都有体丶用，用由体出二者关系密切，就好像智觉从何来？
本性本具智，智起作用即觉，觉己之迷即悟也。一觉就去了惑，一分分的去除，到最後自性
全显，犹如十五之月大放光明，即达究竟之觉，乃智体觉用无可分也。
学佛目的，即学佛行为，在求打破现在环境并支配它，进而能了脱生死得大自在，所谓
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷；不喝不醉也，宇宙万有也是一样，迷了打不破，不着迷
就打破了。生死轮回也是自我的，只要打破了无明烦恼，就可入深法，得证涅槃，永出三界
得大自在矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第13期 公元1972年9月20日发行