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圣严法师:震灾中,受苦受难的都是菩萨的化身

       

发布时间:2010年04月24日
来源:圣严法师开示   作者:圣严法师
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前言:深刻理解地震,是灾后心灵重建的一个前提。在这方面,宗教有丰富的价值观。圣严法师认为地震的积极意义在于“震醒了人性的光辉”,而地震的遇难者“都是菩萨”。这些看法非常有利于心灵重建。我在心理治疗的实践中,经常用类似的思想来指导亲人损失、创伤后障碍等个案的处理,效果非常理想。“都是菩萨”——听起来似乎有点绝对。但从唤醒人和度人的角度,他们的用自己的生命来当教材,为何又不是菩萨行为?大地震应该使我们惊醒、使我们成长,凡麻木者仍然为“梦中人”。

——心理学家许金声 


  在这次震灾中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,却带給人类无穷无尽的灾难。

  在我前往灾区探视的時候,许多受灾受难的灾民们都在问:我沒有做坏事,我的亲人也沒有做过什么坏事,为什么我们受到这么大的灾难呢?佛教不是讲因果吗?好人有好报,恶人有恶报,种瓜得瓜,种豆得豆,那为什么还会这样呢?我们沒有做什么坏事,为什么我全家有这么多的人过世了?

  我回答他们说:这些都是现身说法的菩萨们,因为菩萨能够救苦救难,一定是要从受苦受难之中走过来,才知道如何帮助众生出离苦难。所谓慈航普度,表示他是在苦难中救人的,是在苦海里面度众生的。既然是在苦海里面,同样地也要受苦受难的,而且可能还比其他的人受得更重、更多。

  一些在大灾难中失去了生命的人,他们都是最好的老师、最慈悲的老师、最有智慧的老师。他们忍受一切的痛楚,用他们的身体、他们的生命来做教材,让社会大众从中得到教训,知道此后应该要往什么方向思考,往什么方向努力,或者应该要改進哪一些不好的行为或想法。他们深知如果不用他们宝贵的身体或生命来当教材,是无法唤醒这个社会的良知良能。这不就是大菩萨的难行能行、难忍能忍、难舍能舍的精神吗!

  另外,这些罹难的菩萨们,他们是代表我们全体二千二百万的台湾居民受苦受难,也就是代表生活在这岛上的人而罹难的。这灾难是我们共同造的共业,而他们就在这共业中变成了我们的代表。他们可能有造业,也可能沒有,不过他们代表我们,奉献了他们自己,所以我们要感恩这一些罹难的菩萨们,救了我们以及我们的后代。我们对于罹难者的家属也要致敬、感恩,他们也都是大菩萨,因为他们要承受失去亲人的悲伤。

  但是,如果我们在灾难过后,仍然沒有警觉心、观念不改变、行为不改变,那我们就是罪人了,对不起那些以自身做为活生生的教材,来教导我们的老师;他们用非常宝贵的生命来换取我们的觉醒,如果今后的我们沒有觉醒,那真是最大的悲哀和罪过!

  这个观念其实是使我们当遇到任何状況的時候,要向正面去思考,不要向负面去思考,如此才能带給我们自己无限的活力,去面对、承受、处理、并放下所遭遇的困境。佛经说“一切唯心造”,心的方向是往正面去思考,就会得到正确的 成果;向负面去思考,就会得到负面的成果。

  如果有人讲:“哎呀!这个是业障啊!这是前生造的业啦!因为他前生造了业,所以他受灾难了,这是过去生得到的果报。”这种说法是不慈悲的。

  ◆圣严法师人心重建法语:不论遇到多大的伤害和损失,只要你还有一口呼吸,就有无限的生机

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