康巴千里供万僧（下）

　　康巴千里供万僧（下）

　　徐荣泽

　　八、第六天（8/23）－雅江至甘孜

　　到甘孜因尚有一大段距离，我们五点多即起床，六时正准时出发，再往回向东走318号国道，八点半左右到达73公里外、海拔3700米的新都桥县，停车在老地方用餐。餐后改走317号国道继续往北开，天气不错，清凉的空气让人提神，晨曦耀眼温暖，投射在绿山白云间，我们的两部车就在这万花筒里，东绕西弯、爬上跑下地"游山赏水"。没多久，我们又豁然发现此行的第二个彩虹，这个彩虹和一般的不一样，它是绕着太阳的圆形彩虹，很是好看。记得十多年前，纽约庄严寺里的和如图书馆开幕典礼时，也出现了类似的太阳彩虹在天空，许多人都看到了，包括沈家桢居士在内。沈居士夫妇毕生贡献美国佛教会，在和如纪念图书馆开幕时，不早不晚，刚好在会场上方出现祥瑞之兆，不是佛菩萨及龙天护法来赞誉、护持是什么？因此，我们都非常感动、感激和高兴在这偏远的高山上，仍有佛菩萨和龙天护法来鼓舞我们、保护我们！

　　一会儿，我们又如获至宝似地观赏到了难得在平地或飞机上看到的云海，因我们的高度约四千米，只比云海高一些，因此，除了一大片洁白似玉、软如棉花的云海之外，其间还参差不齐地突出一些青山翠峦，煞是鲜明好看！想刚到成都时，还希望花点费用、时间去峨嵋山顶看不一定会出现的云海，现在竟是"看来全不费工夫"，真让人觉得凡事随缘不必勉强，能够看到、得到的，自然会有因缘，相信这样的云海一定比海拔低很多的峨嵋山云海要壮观许多！这里还要感谢杨会长让我们有机会来此"游山赏云"呢！

　　车行一段距离后，大伙在路边停车休息并觅地“方便”，仍然是老规矩，不是男在车前女在车后，就是男在路左女在路右，全看野地情况而定，情况最空旷的时候，女生还有一样法宝 ─ 雨伞。这次路两旁有些矮树石堆等掩护物，自然男的走到路左去留下"孙悟空到此一游"的纪念，女的就都到路右高一点的石堆后面去了。一会儿，只见师姊们走下来直说：“那石堆后面有一修行人在打坐呢！”上去一看，真的有一人坐在一个比他头部高一点的克难方形遮蔽"屋"里面，该遮蔽物靠着石堆，用破旧木板、树枝、塑胶布等凑合而成。该修行人也是穿着脏旧的衣服，头包着布帽，虽是八月份的天气，但晚上在这近四千米的高山上，加上湿度，气温也是低得冻人！里面漆黑低矮，只见那人的侧后面，大家自然而然地拿出吃的、喝的、现金等供养了这位苦行人。看到这人能够那样地"不愁"吃、"不愁"穿、"不愁"住，能够什么都不愁地看开、放下专心修行，自觉非常地惭愧、也令人肃然起敬！自然也给了我们一份学习跟鼓励的力量。

　　下午六点半终于到达海拔只有3600米的甘孜，总共跑了408公里，约十二个半小时，虽然沿途路面差，仍然上下跳动厉害，所幸大家都没什么不舒服的。我们入住可说是当地最好的康巴宾馆，但发现房间里面有许多苍蝇、蜘蛛，没有热水而冷水也是灰黑色的，一点也不敢用，怎么办？只有先去吃晚饭，然后睡大觉啰。在宾馆的饭厅里，甘孜县的民政局长生龙班九夫妇及其公子达吉活佛也都来欢迎我们，共进一点晚晚餐。

　　九、第七天（8/24）－甘孜供僧

　　早上我们第一个去参访的寺庙叫亚格寺，它座落在甘孜郊外的小山坡下，生龙局长父子和我们开车走了一些柏油路后，转进路旁青青的草原路里。在草原上，东躲坑洞、西避积水地朝着目标走，走的是一条不固定的泥巴路。经过一大片的青稞农田后，我们到达亚格寺，只见已有二十多位穿深红色僧衣，手拿白色哈达的喇嘛，列队在寺前笑嘻嘻地迎接我们。进入寺庙坐定后，喇嘛们非常周到，又奉酥油茶、糖果饼干，又用长二公尺多的喇叭及其他乐器鸣奏吉祥乐欢迎我们，我们的正副队长代表大家献上哈达表示谢意。

　　该寺文革期间遭受极大破坏，目前只是一个两层的小寺庙，常住喇嘛只有二十四位。在旁边斜坡的乱草杂树间，仍留有当时残存的一堆堆破墙断壁，完全看不到一点屋顶，数十年前就开始要重修，但因经费无著落，至今仍一筹莫展。大佛殿里的九尊佛菩萨及基础，也是用泥巴塑成的，由于无经费上色彩，可以看到有许多龟裂的地方。慈辉按照预定计划捐了五千元，黄队长说：“小庙的二千元用起来就跟大庙的十万元一样的好用！”看喇嘛们那么高兴感动，黄队长的话一点都不错！有些师兄姊们也随喜自掏腰包供养助建。临行时依依不舍，直送着我们走，最后喇嘛们争相和我们握手告别，情况温馨感人。

　　接着我们沿着斜坡走到不远的尼杰寺。这寺是女众寺庙，有五十二位觉姆在这儿修持，最年轻的约十来岁，最年长的超过七十岁，已经出家了五十三年。文革期间也是遭受严重破坏，至今残留的废墟仍无经费整修，窄小幽暗的佛殿里只有一尊释迦牟尼佛像，地上铺有三块长地毯，是觉姆们打坐共修及礼佛的地方，但仍因空间不够，无法全寺的人一起进入。和亚格寺一样，寺里没有厕所，需到外面觅地方便，在严寒的冬天里可以想见它的不方便。慈辉除捐款做为重建基金外，另供养每位觉姆二十元现钞。告别时，住持喇嘛带着全寺觉姆送我们走下山坡，虽然大部份的觉姆和我们语言不通，但大家的感受都在欢喜又不舍的脸上显露无遗。

　　下午奉黄队长之命到龙生局长家去安装传真机。由于从甘孜再往西进去的偏远寺庙，如下一站要去的亚青寺，都无电话设备，连络非常困难，以前要靠行走或骑马，现在可以开车，但开车也要费很多时间，因为寺庙散落各处，有的仍然车子无法到达。所幸龙生局长全家发心代为跑路，省了慈辉不少麻烦。

　　黄昏，二十多位各寺庙派来的管家喇嘛，已聚集在康巴宾馆的会议厅，因我们没有时间、也不可能去拜访每个寺庙。本来预计要骑马去看一个寺庙，但因两部车及司机需要在野地过夜，顾虑他们的安全，而我们也需要骑一天的马才能到达，只好作罢。何况大部份的慈辉观音兵尚未骑过马，加上无马鞍或马鞍简陋坚硬，骑在陡坡、弯路及峭壁边，保证你吓得半死、痛得半活！最简单、有效又安全的办法，就是请他们的管家喇嘛和我们碰头，然后一起发放棉被及供养金。任务完成后，大家轻松地吃了晚餐。饭后，因宾馆无水可用，有些师兄姊和司机去附近洗温泉，消除一下多日来的疲劳与汗垢。

　　十、第八天（8/25）－甘孜至亚青寺

　　一早吃过早餐后，大家就忙着采购各种蔬果粮食，准备往后约一周在亚青寺食用，理由是亚青寺附近无县市，没餐馆可吃饭，又不习惯藏人的饮食，也不想麻烦他们为我们准备三餐，因此需要自己料理。但见李师兄手提大小包回来，三位师姊则干脆叫了一辆六轮耕耘车，满载食物一路高兴地吆喝回来，只差手里没拿着马鞭而已，毛师姊身材高大，站在车上，"气势"并不输骑马的藏人！

　　一切就绪及付了旅馆费后，于上午十时，我们挥手告别龙生局长全家，此时天气多云，温度约廿三度，再舒服不过了。由于几天下来坐在后座，身体跳动得厉害，因此要求和前座的李师兄调换位子，李师兄幽默地说：“坐后座身跳，坐前座是心跳喔。”，后来果然发现坐在司机旁的前座，真的让人心惊胆跳，因为看得清楚车前的危险山路。我们走省道往西南的白玉县前进，只走了三十九公里便登上了四千九百米高的卓塔拉山，一下子从甘孜升高了一千三百米，此时的慈辉观音兵个个心念佛号，人人平安无事地通过。下坡后不久又再往上爬，车子跑在两山间的山谷，山谷间漂浮着千变万化的白云，景色壮观秀丽，惜无暇停留游赏。一会儿，也无事地通过了四千六百五十米高的海子山。

　　我们于下午一点左右遇上了亚青寺的欢迎队伍，该队伍由管家益呷喇嘛率领，搭乘一辆花卡车前来，在路边亲切地为我们挂上哈达。我们就在路边的草地上席地而坐，二、三十位年轻喇嘛就在广大的草原上为我们翩翩起舞，又唱又跳配上吉他与录音带，加以色彩鲜艳的藏服，确是一场声色俱佳的欢迎会，引得毛师姊也跟着起来手舞足蹈。之后，我们被带到一年一度、为期七天的亚青乌金禅修圣处用餐，由于已是最后一天，人潮较少，但仍可见许许多多漂亮的帐篷架设在草原上。在帐篷里大家坐在木条椅子上，长长的桌子上排满了饮料糖果等，午饭是藏人喜欢吃的酥油人参果饭，大部份的师兄姊不敢吃，少数的把上面厚厚的一层油去掉后，吃起来也是蛮香的，也因此引来了爬上爬下的一些黑蚂蚁。

　　饭后，又给邀请到旁边的另一个寺庙的帐篷里，虽知我们才刚吃过饭，他们还是热情地端出丰富的饭菜，我们也只能看着而已。之后，我们就直奔此行的主要目的地 ─ 亚青寺。共约开了七公里的泥巴路，经过一座用圆木捆绑在一起的桥后，亚青寺的简单横牌便出现在眼前了。接着，在宽广青翠的河谷边，矗立着灿烂庄严的佛殿，零乱简陋的寮房则聚集在河的两边，一边是喇嘛的，一边是觉姆的，在路上行走或行禅的僧人都对我们投以好奇和友善的眼光，直至我们开进住持的宅院里。

　　此时已下午四时左右，离甘孜约120公里，这里的海拔竟然不低，有4100米，是此行住宿第二高的地方，仅次于理塘！我们睡的房间有两个，三位女的共睡楼下一间，五个男的共躺楼上一间，楼上还有小活佛们的卧室、厕所及厨房，餐桌在厨房里。厕所是做在二楼墙外悬空离地的一间小木房，空气非常流通，上面窗户通风下面也通风，还好尚未严冬，否则上起厕所来叮叮咚咚，屁股还要受冻！厕所是去年特地为我们建的，免得夜晚到屋外去上厕所不方便又危险，非常感激他们设想周到。

　　东西放好后，下楼一看，但见范师姊奋力地在夏师傅的背部"捉龙"，原来夏师傅连续多日长途开车累坏了，范师姊和毛师姊正在替他按摩。这时听到外面有人说：“彩虹！”出去一看，就在不远的山坡边，一条宽大、色彩鲜艳的彩虹，从亚青寺的一端延伸至另一端，在青空绿山间格外显得醒目突出，更妙的是它又反射了另一条彩虹在上面，虽没主彩虹那么鲜明，但两条彩虹一起出现还是第一次看到。刚到亚青寺就有彩虹欢迎我们，大家都很兴奋！可惜彩虹太近太大，相机无法摄取全景。

　　亚青寺是一个特殊的雪城圣地，是一个无上大圆满的清净实修场，需要简单介绍一下。至尊上师色拉阳智，把所有伏藏灌顶传承及其他深法、口诀、教法全部传给阿秋喇嘛后，前往亚青加持地基，并说：“若于此建寺，将令教法兴盛！”公元1985年，阿秋喇嘛就在亚青地方修建了当今的亚青寺，设计精巧的大经堂（圆满光明宫）可同时容纳三千以上僧众诵经。目前常住僧尼五千多位，男众喇嘛有五洲学院，女众觉姆则有三洲学院，依正法毗尼律仪而行。在阿秋喇嘛所持各派诸多传承中，无上大圆满法口耳窍诀的传承有龙钦宁体和龙萨两派，两派传承皆由法身普贤王如来开始，亚青寺僧众大都依之修持。二十余年来，造就了一批批精勤于修证的弟子，继承了一代代先贤大德们用生命和苦行传持下来的金刚持传承。

　　慈辉佛教基金会和亚青寺的因缘也是很殊胜的，那是因多年前，江嘉活佛委托胡杰雄师兄带信和供养金，去探望一位在亚青寺里生病的喇嘛而知道的，但也仅止于此而已。后来杨会长在静坐当中感应到亚青寺是一个需要护持，并且非常殊胜的道场，因此杨会长便开始每年派慈辉行者深入川藏供僧护持！

　　言归正传，接着我们便往拜见住持阿秋喇嘛。我们鱼贯地挤入约三公尺见方的小卧室里，只见慈祥微笑、约八十岁的阿秋喇嘛已坐在短窄的床上等我们。见过喇嘛的师姊们，各个都非常地高兴激动，直说好想念喇嘛、好想见喇嘛，令人动容！地方虽然不够大，众人仍恭敬地行三大礼拜并献上哈达及供养金，慈辉佛教基金会由何师兄代表献上五千元及棉被，供养阿秋活佛，并转达杨会长的祝福与问候。阿秋活佛也回礼每人一条哈达及一张他的照片，并在照片的后面用他的姆指沾上朱红，根据不同的人，边念不同的佛号，边印上不同的诸佛菩萨相。很神奇，同样的姆指印出来的佛相竟是不一样的。阿秋活佛也为我们做了简短的开示，为我们加持，还让我们看他胸膛上多年修持后出现的白色佛像。

　　回寝室后，黄队长因腰痛需躺下休息，余三位师姊到厨房准备晚餐，亚青寺也特派了三位觉姆来帮忙我们料理三餐。简单的晚饭约九点开始，由于桌子小位置不够，几位师姊就到厨房外蹲地而吃，这种既发心又甘受的心量，叫人佩服！饭后，就在饭桌上和益呷喇嘛开会讨论往后几天的行事计划。会议后，又见师姊们烧好热水，然后提着水桶到楼下提水到厨房里让大家洗脸刷牙，全不担心空气稀薄、心跳加速，尤其是娇小玲珑的招师姊力大无比，提着蛮重的水桶，咚咚咚地就爬上了又窄又陡的楼梯，有时还左右各提一桶，让我们这些走路还要慢慢的"大男人"惭愧不已！我们的女观音兵们真是各有所长，招师姊人小力气大，范师姊气足嗓门大，毛师姊身高胆量大，而黄队长既当队长则是老大！其共同之处是悲愿都大！

　　我们五个男生是排一排睡在地板上，才刚睡不久，就给墙壁里追逐嬉戏的老鼠及众多不停的狗吠吵醒，加上打呼声、呼吸困难，一直无法成眠，只好起来坐着睡，使窒息及头疼的感觉稍微减轻一些。后来向人询问，才知此地竟有近一千只狗，而且都是野狗！它们是以剩饭菜及粪便为食，是天然的清洁工，所幸不伤人，而且还怕僧人的样子。冬天因所有的僧人都闭关修行，以致于许多野狗饿死冻死，这也是这里的环境形成的一个特色。

　　十一、第九天（8/26）－亚青寺供僧

　　一早，三位发心的师姊即已开始为大家准备早餐，首先需以木柴生火，此地无电无瓦斯，一盏微弱的灯泡是用手提汽油发电机发电点亮的。在边煮边加木柴的阵阵烟雾之后，好吃的稀饭、酱菜、煮蛋等终于摆在饭桌上，使得大家都吃得温饱感激。

　　亚青寺的修行僧众年年增加，至今已有五千多人，其中觉姆有三千多人，喇嘛有一千多人，茅屋价格也增加到七千多元人民币一间。早上，益呷喇嘛带我们去看慈辉助建的觉姆寮房。觉姆寮房和大经堂及喇嘛寮房隔着一条宽约三十公尺的大河，以前只靠下游的一条桥梁交通，路远不便，慈辉于去年在上游靠近大经堂的地方，捐建了一条约二公尺宽、四十公尺长的人行钢筋水泥吊桥，造福了所有觉姆的行路方便及安全。同时也因为风水的改变，使得觉姆寮房的房地价有了调整与改善，即原本路远价低的茅屋变成抢手的热门货。其实，觉姆寮房可以说是沿着河边拥挤地聚集在一起、杂乱破旧，每间单人住的寮房约只有三、四公尺见方，有些较大，有的还住着两个人或更多，大部份是土石、木板、塑胶等杂物拼凑而成，正在新建的也只是用珍贵的树皮钉成的，因那地方树木奇缺，曾有人因偷伐木而遭当场击毙的。

　　我们进去看的一间茅屋，要低着头进去，里面的木板床又窄又短，床边即是炉灶、简单厨具及枝柴等杂物，大约如此而已。另外我们看的是一间烟雾弥漫的茅屋，原来该屋没烟囱，一位想煮饭的觉姆给熏得眼泪直流地跑出门外，几位慈辉观音兵勉强进去查看也很快地冲出来。我们也豁然发现该苦行觉姆竟然右手缺了两只手指、左手断了手掌，左脚也没了！众人见了悲心大起，纷纷解囊相助，益呷喇嘛也说不知她那么苦，答应要帮忙并写下她的名字。

　　整个觉姆寮房及喇嘛寮房都没厕所，方便都要到外面随意觅地解决，寒暑不拘，这也是这种高原地区的长久传统，也因而发展成男女都穿裙子，以便遮体。慈辉决定在每个寮房区捐建两个公用厕所，以改善环境并避免严冬或深夜冒险外出受冻，共四个厕所两万元。

　　在路上，我们发现有很多大约一公尺立方的地洞，原来是冬天觉姆们在户外打坐时避风及晒太阳的地方。我们也经过一座石头水泥小桥，桥下桥墩陷裂，原来是这儿的水比较干净，觉姆们都到这桥下取水饮用，久而久之地基下陷，慈辉决定先捐款一万元修建该桥以保安全外，另计划掘井根本解决用水问题。由于在河对岸的大经堂不敷众多僧人共用，亚青寺决定在觉姆寮房地区建筑第二座大经堂，预计三百万元人民币，已有了半数捐款，慈辉随喜亦捐了五万元。

　　过河回来，去参观了亚青寺的厨房，里面最显眼的就是五个圆形大锅，每个锅子一次可煮六百个人吃的饭，比家用的浴缸还要大，这些是上次慈辉来这儿捐赠的，第一次看到这么大的锅子也算不虚此行了。接着，走到不远的卫生所，除了大经堂和住持寮房外，该卫生所可说是亚青寺最好的建筑物了，它是围成长方形、中间有空地的单层木头建筑，除了医务室、药品室、药材工作室等，尚有多间病房。整个卫生所都是慈辉捐献的，目前也决定另捐一万五千元一年聘请医生驻所看病。卫生所的后面就是喇嘛寮房，慈辉佛教基金会于去年捐建了自来水，它是从旁边的山坡上用水管把水引下来，然后在寮房区及路边建水泥台并装水龙头供僧人使用，使他们在生活上方便了许多。

　　午饭后年轻的达吉活佛带我们去拜见年轻的阿秋活佛并当翻译，他也是坐在一间小房间的小床上接见我们，大家恭敬地献上哈达及供养金，气氛融洽。在下先行告辞并和甘玛巴升喇嘛去大经堂，试装慈辉捐赠有八个大喇叭的扩音系统，并告知他们如何使用，费时约一小时半即一路无阻地在众多喇嘛围观下顺利完成。此事在下仍感必是亚青寺的佛菩萨帮忙，因从来也没装过，事前也没时间开箱准备，一点信心都没有，只在来此之前，听胡师兄在电话里说有一套设备需要安装而已。

　　下午四点多，益呷喇嘛建议我们往见阿秋活佛的两位师弟，并说路并不很远，因此我们便开了一部车跟在喇嘛后面。想不到道路极差，那是在草原里车子长久开出来的泥土石头路，积水的坑洞多又深。我们的车子如蜗牛般、小心翼翼地蛇行，却不免车底重重地碰到石头，吓得两位司机赶紧下车查看，万一车底传动轴打坏了，麻烦可大了。所幸没事，才松了一口气继续前行追赶遥远外的前车。此时在后座的招师姊突然轻轻地说：“左边有彩虹。”，转头一看，果然在车左不远的山边出现了一条不太完整的彩虹，看起来并不很起眼，因此我们继续前行。但是，慢慢地，彩虹越来越长、越来越明显，而且更奇特的是，它竟然一直跟着我们的车子前行了约二十分钟，直到我们到达目的地，才跟着夕阳消失！引得两位师姊在车内不停地欢笑、感谢菩萨"护航"，常师傅也特地停车让我们拍照留念。

　　半个小时后，我们见到的这位高僧喇嘛，他正在屋外打坐，头上吊着一块白布遮阳挡雨，他曾经是医生，但现在行动不便。虽然地上有点湿，众人还是恭敬地行三个大礼拜，并献上哈达及供养金，慈辉则供养了一条棉被及五百元现金。回程似乎觉得快了些，回到亚青寺后，又再拜访另一位卧病在床的高僧喇嘛，看他精神萎靡、枯瘦干黑，众人围在床边慰问供养，慈辉佛教基金会也一样供养了一条棉被及五百元现金。

　　十二、第十天（8/27）亚青寺供僧

　　早上，秀眉师姊准备了丰富的早餐，有稀饭、青菜、鲁蛋及煎蛋等，可口又温暖，真的感激不尽！饭后，我们至大经堂发放供养金，每位喇嘛一条棉被及十元现金，共有一千七百位。三千多位觉姆相同的供养则请益呷甲喇嘛另外统一发放。

　　随后，阿松活佛及益呷喇嘛带我们参观亚青寺，该寺的主要建筑就是一栋大经堂，约二十年的历史，也许是缺少维修整理，看起来像是百年的老建筑。大经堂四周外围，几乎每一面墙壁上，都有许多长长的裂痕，大佛殿的屋顶上倾斜严重，不得不用长圆木顶住或用铁丝绑在旁边的柱子以防倒塌。地板也都陷塌有缝，尤其是亚青寺内的昌托寺，地板更是待修，昌托寺是在大经堂内的一个佛殿，属于昌托寺但归亚青寺管理。大经堂外面有一个阿秋活佛的上师塔，油漆脱落极待整修。

　　参观完后，阿松活佛亲自开车带我们去看如前所说，进入亚青寺路上的那座便桥。该桥长约三十公尺、宽约十公尺，是用大圆木捆绑在一起而成，有些木头已经破损。小汽车通过时，木头上下跳动，整座桥微微摇摆，如果是载重的大卡车经过，险象可想而知。何师兄说得对，如果亚青寺要增建觉姆大经堂，为了安全起见，整修该桥或在旁另建一条近桥，将是明智之举，问题是要多花几十万元！

　　午饭后，恭请阿松活佛为我们灌顶，历时约四十五分钟，最后活佛加持我们的念珠、佛像及相机等物，各人亦献上供养。晚饭后我们又去找阿松活佛，请他为慈辉购置四间喇嘛寮房，以供汉人喇嘛来此有地方挂单，时间以一个月为限，情况特殊者可延至两个月，一切归亚青寺管理。活佛答应代办，慈辉何师兄当场面交一万元给活佛并取了收据。

　　十三、第11天（8/28/2003） 亚青寺供僧圆满

　　今天是我们留在亚青寺的最后一天，也是活动较少的一天，整个上午但见黄队长及几位师兄姊们，在卧室里忙着和亚青寺的管家们对帐。黄队长"谈生意"很有办法，还能又坐又卧以抒缓背疼，偶而还吸吸氧气筒里的氧气以免气短，令人佩服！

　　午饭后没事─"放牛吃草"，我们趁机到处走走。两位师傅和几位小活佛们已经玩在一起，好像小兄弟一样的亲热。后来，他们则干脆把那部老爷车的分电盘全部拆下来保养，以防路上出事，但也费了他们几个小时的时间才回复原状，双手及衣袖都沾了油污。晚餐是由两位师傅掌厨，让师姊们稍微喘息一下，他们能开车修车也能炒蛋炒菜，身手不凡！在下只在旁打杂学习。这一顿饭吃得大家不亦乐乎！

　　晚饭后不知何故头又痛了起来，吃了一颗红景天胶囊后减轻了许多，但睡觉时却因胃又不舒服而辗转反侧、趴卧、跪睡，交替轮流着各种不同的姿势仍然无法入眠，只差没站起来睡而已。最后只好起来打坐、念金刚经及大悲咒，约一小时后再躺下试睡仍难过异常，此时窗外的雨声渐小且已近天亮不久了，"好理家在"。

　　十四、第12天（8/29）离别亚青寺

　　终于要离开了，此时雨后转阴，温度约摄氏十六度（华氏六十度）左右。

　　我们于早上八点一刻离开亚青寺，阿松活佛及益呷喇嘛送我们到七公里外的主要道路后，阿松活佛就在路边为我们戴上哈达祝福，并和大家合影留念，两位师傅更是把握难得时刻，主动去和活佛头碰头请求加持。

　　回去的路上，仍然要再爬过约四千七百米的海子山及四千九百米的卓塔拉山，然后再下降到三千五百米的甘孜县。长话短说，中午在甘孜用过午餐后，改走317国道往南，一路缓慢下山，经过卢霍县，于五点多到达三千两百米的道孚县。此时又开始下起雨来，我们入住看起来有意思的"香巴拉宾馆"，但房间里的水却越来越小，到最后变成停水，问旅馆的小姐，她说那是因为下雨的关系。因为下雨才会停水？

　　十五、第十三天（8/30）道孚至康定

　　“无水，店留客，店留，我不留！”我们于早上八点半离开"香巴拉宾馆"，阴天、摄氏二十度，虽然沿途道路因昨晚下雨泥泞不堪，却也免掉吃灰尘之苦，反而觉得清新一些！山路仍旧上上下下，途中经过四千一百米左右的大松林山，虽然内急，却不敢叫停车方便，因为该地曾发生抢劫事件，有持冲锋枪的马贼，黄队长在出发前已叮咛过。所幸在这高原地区，树林很少，大部份是草原，一会儿出了林区后，一窝蜂地下车，又像鸟兽散地各自方便去了。之后，再上到四千三百米的折多山，便真的一路下山，途中经过并参观了有名的塔公寺。

　　大约在一千六百多年前的西元641年，唐太宗把文成公主许配给吐蕃赞普（藏族国王）松赞干布，并赐与一尊释迦牟尼佛（藏语叫觉卧佛）像。文成公主进藏经过塔公乡的时候，该尊觉卧佛像竟然再也无法给拉动半步，文成公主只好命令随从，利用当地金沙，照样复制一尊留在塔公。传说在塑完下半身后，一夜之间，上半身竟自然生成！新像完成后，原像终于能够顺利启程，并供奉在拉萨的大昭寺，而塔公乡也在后来建了塔公寺供奉该尊复制坐佛。可惜在寺内只能礼拜，不能拍照。目前藏人的主食 ─ 青稞，也是当时文成公主带去的小麦种子，经过多年后转变而成的。

　　到达新都桥县后，向东转入318号国道，于下午四时半回到二千六百米的康定城。再进驻天龙大酒店，不知怎的，也是没水，许多天没洗头、洗澡，只好送衣裤到洗衣店，顺便去理发厅洗发了。

　　晚饭时传来消息，二郎山隧道前发生坍方，可能要三、五天才能通行，加上夏司机的车在回来的路上发现煞车油会漏，须送修换零件，因此，明早无法按照预定计划返回成都。

　　十六、第十四天（8/31） 受困康定

　　旅馆里一直没水，一直到下午两点半左右才开始供应。外面仍下着小雨，电视上也报导，在318号国道上的雅安市附近发生土石流，十四人不幸丧生，四人失踪，而陕西省各地的豪雨也造成三十八人死亡、三十四人失踪。听后吓了一跳，因为雅安市也是我们要经过的地方，看样子是来时不易、去时难，只有在供僧当地的日子里平安无事。

　　为了了解路况，我们开车到附近的管制路口勘查，守路闸的人告诉我们说，路上积水无法通行，看路边的一条河，果然因为连日下雨，河水混浊、汹涌澎湃地往下怒吼冲泄，声势骇人，只好摸摸头回旅馆。但我们仍不死心地到处打听出路，都不得结果。幸赖黄队长灵机一动，打电话向龙日活佛求援，龙日活佛是四川省政协常委，又是甘孜藏族自治州人民政府的副秘书长，对于当时情况及环境非常清楚。在康定上班的活佛，马上到旅馆和我们共进晚餐，并告诉我们大好消息，一条正在整修但尚未通行的新路可以利用。

　　十七、第十五天（9/1）康定至汉源

　　中午，龙日活佛在另一家饭店请我们吃一顿丰盛的午餐，为我们饯行。饭后一点，龙日活佛亲自带我们到新路的入口，并引导我们走了一大段才互道珍重告别。这条新修的路是沿着大渡河、从康定到石棉县的省级公路，一路上也是上下弯拐的山路，有工程车、修路工人，也有许多小落石在柏油路上，我们谨慎前行。经过挖角乡，仍往南沿着河边走，过了四、五十公里在石棉县之前的一个转弯路上，突然迎面冲来两部快速的摩托车，第一部车灵巧地闪过我们，但第二部车则"碰"的一声，撞上了常司机的左照后镜，吓了我们前车的人一大跳，但见摩托车的年轻骑士，人仰马翻地摔滚在马路上，破碎的玻璃飞射到车里，前座和地板都是锐利的玻璃碎片。后面的夏司机还好保持距离，来得及煞车，年轻骑士未戴安全帽，竟也没事，连个皮肉伤都无，可谓奇迹！两位司机下车处理事故，我们都留在车上以测安全。

　　过了石棉县后，向东改走108号国道，八点到达海拔只970米的汉源县，总共180公里（110哩）的路程，花了我们七个小时的时间。入驻滨河大酒店后，即刻到餐厅吃晚饭，费用低廉，一大盘炒青菜才五块钱人民币，约合美金六毛钱左右，大家吃得乐融融，旅途的劳累因之消除不少。

　　十八、第十六天（9/2）汉源至成都

　　一大早五点半起床，六点出发，在天色还没亮的清晨，旅馆守卫特地早起为我们开大门，我们车跟车，悄悄地离开了汉源，往北仍走108号国道。途中仍是高低上下的山路，想不到又爬到2400米高的泥土山。

　　开了约150公里后到达雅安市，市区内车水马龙、热闹得很，我们找了一家面馆子吃早餐，餐后向东北改走成雅高速公路，一路上风驰电掣、车少路好，于中午一点前平安地驶入了成都的西农驿站。

　　下午，饭后黄队长和师傅及棉被商结帐，也订了大家回去的机票，但却听电视说有一台风将会扫过香港及广东，而这两个地方正是大家要回去的地方，心想，还没完呢！要回去好像还不容易呢！第二天一早，各人还是各奔机场回家去了，因为台风在我们飞机下降之前刚好很快速地通过。

　　十九、结语与感言

　　大家能够平安回到成都，再回头往西藏的天边远望，只见灰蒙蒙的，什么也看不见，感觉像是一场梦。来回总共开了约2500公里（1560哩），好似很远，但想起当初的文成公主，没有汽车、旅馆、没有氧气筒的在轿子里、在高山峻岭之间跋涉了3000公里时，便觉得我们此行是小事一桩。还有比文成公主行程更艰钜千百倍的，那就是文成公主出嫁前十二年，从长安、玉门关出发的玄奘大师，经过沙漠、崇山峻岭、险崖、峭壁等，花了一年多的时间才冒死抵达天竺（印度），曾有外国人调查玄奘大师所走的路线，结论是人根本不可能走得过去，但是玄奘大师不但走过去了，而且在十七年后又拉了二十几匹驴子，满载了珍贵的法宝及六百五十七部梵文圣典，经过一年多平安回到长安！

　　曾有诗曰：“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去人成百归无十，后者安知前者难。路遥碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚，后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。”另有记载描述如下：“玄奘法师及高昌王派赐护送的人马，一个挨着一个抓紧着行囊，他们躬身无语、默默地前进，生怕丝微的音声共鸣，会引发狂泻的雪崩。严峻陡峭的崖壁，必须以绳为桥，一行人匍匐攀爬在万丈深渊的峭壁上。一天，棱山大雪，几位禁不住冰寒饥馑的徒侣及牲畜，活活地被冻死在高山上。”彼情彼景，对多日来在高山险境中行驶的我们，似乎比较容易想像出来！而我们有公路、有四轮带动的越野车，还担心东害怕西地，因此，不到康巴，不知前人的毅力、伟大及不可思议！小小的高山病算什么！

　　此行名义上是“康巴千里供万僧”，但在理塘、亚青寺等地看到成千上万的出家人，远离父母亲朋，舍弃物欲和世法，靠着最基本的生活条件，不被贫乏物资、简陋环境所影响，仍能够精进地修行，心想，我们认为他们苦，很可能刚好相反，很可能是他们认为我们很苦，因为我们还被五欲、物质所转，还没法看开、放下，还在财色名食睡及色声香味触法中打滚而无法自拔呢！如此说来，是谁比较苦呢？以前到偏远地区扶贫回来，总会很感激珍惜目前所拥有的一切，现在的看法则有了改变，因为这些财色名食睡、色声香味触法就是让我们的心无法出离、执着不放的缘由啊！这些是需要智慧才能舍弃执着、才知如何善用它们的，因此，这一趟行程应该说是“康巴千里"学"万僧”。

　　出发前杨洪会长一再交代我们，每天要念一遍金刚经及廿一遍大悲咒，经过这次行程，才知道杨老师的用意，原来老师要我们学习，学习去掉“人、我、众生、寿者”诸相，施与受者等无差别。杨老师悲智双运，既供养了万僧，也训练了我们这批慈辉志工，能够成为真正“无住生心”的观音兵！一举两得！真是“康巴千里供、学万僧”。

　　最后恭录两句喇嘛教言和读者共勉：“弟子的根器，实际上是无所谓上下的。所谓善根者，无外乎指那些具足信心，并精进实修的人。”

　　“追求现世的安乐，忘记此后的道路，则乐一时而苦永世。追求出世轮回，现世辛苦无比，则苦一时而乐永世。”

　　～﹝全文完﹞～