“三个代表”重要思想是做好当前宗教工作的行动指南

“三个代表”重要思想是做好当前宗教工作的行动指南
　　中国人民大学中共党史系 何虎生
　　胡锦涛同志在“七一”重要讲话中强调指出，全党同志一定要“不断增强学习贯彻‘三个代表’重要思想的自觉性和坚定性，牢固确立‘三个代表’重要思想在全党一切工作中的指导地位”。作为党和国家工作中的重要组成部分，宗教工作当然也必须坚持以“三个代表”重要思想为指导，把“三个代表”要求贯彻到宗教工作的各个方面、各个环节和全部过程。
　　一、坚持以“三个代表”重要思想指导宗教工作，必须始终代表中国先进生产力的发展要求，善于从生产力角度考虑和研究宗教与宗教问题，使宗教工作服从和服务于党的中心任务。
　　宗教工作植根于党的中心工作、服从和服务于党的中心任务，是党的宗教工作的一大优良传统。江泽民指出：“这几年我们的宗教工作适应了改革开放的形势，是围绕党的中心任务、服从于党的中心任务的。”就是对十三届四中全会以来宗教工作服务大局的肯定。当前，要以经济建设为中心，团结宗教界和信教群众致力于现代化建设，推动先进生产力的发展。
　　（一） 宗教的存在和发展与社会生产力的发展程度密切相关，解决宗教问题，需要大力发展生产力。宗教的出现，是人类社会生产力水平达到一定程度的产物。宗教的存在和发展有其自然、社会和认识根源，这些根源的消失，也与社会生产力的发展程度密切相关。
　　江泽民指出：“宗教的发生、发展和消亡有一个过程。??我们解决宗教问题的根本途径只能是发展社会主义的物质文明和精神文明，逐步消除宗教赖以存在的根源。也就是说，必须把经济建设搞上去，必须提高人们的科学文化素质。经济建设搞不上去，人的科学文化素质提不高，就宗教论宗教是解决不了问题的。”由于宗教扎根于现实的物质生活条件之中，欲从根本上解决宗教问题，就不能人为地去消灭宗教，也不能局限于在观念领域和宗教进行斗争，而必须立足长远，大力发展物质文明和精神文明。江泽民的上述论断给当代中国的宗教工作指明了前进的方向。
　　（二）宗教工作服从和服务于党的中心任务，是为了促进生产力的解放和发展。“我们党领导人民进行革命、建设和改革，都是为了促进生产力的解放和发展。”宗教工作服从和服务于革命、建设和改革的中心任务，自然也是为了促进生产力的解放和发展。新民主主义革命时期，宗教工作围绕着反帝反封建斗争的大局，服从和服务于夺取新民主主义革命胜利的中心任务，是为了从根本上解放被束缚的生产力；新中国成立以后，宗教工作围绕着建立和巩固新民主主义国家的大局，服从和服务于社会主义改造和建设的中心任务，以继续解放和发展生产力；十一届三中全会以来，宗教工作围绕着改革开放和现代化建设的大局，服从和服务于经济建设的中心任务，也是为了进一步解放和发展生产力。历史证明，宗教工作服从和服务于党的中心任务，在中国共产党解放和发展生产力的进程中，发挥了其应有的作用。
　　（三）团结宗教界和信教群众投身于现代化建设，推动先进生产力的发展。江泽民指出：“人是生产力中最具有决定性的力量。”我国有一亿多信仰各种宗教的群众，他们也是建设中国特色社会主义的积极力量。
　　他们在经济上的表现，在很大程度上影响着我国生产力的发展。党的宗教工作就是要团结广大宗教界人士和信教群众，把他们的智慧和力量凝聚到建设中国特色的社会主义事业上来，为国家的经济建设作出贡献。要充分调动信教群众参与经济建设的积极性、主动性和创造性，鼓励他们在自己的工作岗位上，辛勤劳动，努力工作；要努力引导宗教界上层人士和宗教职业人员中的有识之士，寻求各宗教教义中有关提倡勤劳致富和发展市场经济的论述，使它成为信教群众参与经济建设的精神动力，支持他们根据国家经济发展的要求，积极、稳妥、慎重地改革那些与先进生产力发展要求不相适应的旧的宗教传统和礼仪，使宗教逐渐成为促进生产力发展的积极因素。
　　二、坚持以“三个代表”重要思想指导宗教工作，必须始终代表中国先进文化的前进方向，善于从文化角度考虑和研究宗教与宗教问题，把建设新型宗教文化纳入建设中国特色的社会主义文化之中。
　　江泽民指出：“发展社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀的文化。”宗教文化作为人类文化的重要组成部分，其精华应该纳入到中国特色的社会主义文化之中，使之为社会主义精神文明服务。
　　（一）宗教是一种特殊的文化现象，“宗教中积累的文化资源是传统文化的重要组成部分。”宗教是一种文化现象，它植根于人类的社会实践，反映着人类的生存、认识和活动。宗教又是一种特殊的文化现象，它总是以其虚幻、颠倒的形式反映着世界。宗教文化在其发展的过程中，与人类文化的其他方面相关联，渗透于社会的不同领域。因而，江泽民指出：“宗教文化来源于世俗文化，是对世俗文化的吸取、积累和加工。
　　建筑、绘画、雕塑、音乐、文学、哲学、医学等文化艺术中，不少都与宗教相关或有一定的宗教形式，因此宗教中积累的文化资源是传统文化的重要组成部分。”如中国的佛教文化就是这样，它以其独特的哲学思想、丰富的文献宝藏和庞杂的文化遗产，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
　　（二）科学对待外来宗教文化，既开展宗教方面的对外友好交往，又抵御宗教方面的渗透。从宗教文化发展史看，不同地域，不同民族的宗教文化，既相互开放吸引，又相互排斥斗争。20 世纪90年代以来，这种趋势更加明显。江泽民指出：“世界多极化、经济全球化的深入发展，引起世界各种思想文化，历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的，展开了相互激荡，有吸收又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。”作为世界文化重要组成部分的宗教文化，也是如此。鉴于这种情况，中国共产党主张：既开展宗教方面的国际友好交往，又要抵御境外宗教势力的渗透。江泽民指出：“要继续鼓励和支持宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往，增进与各国人民及宗教界的相互了解和友谊，为维护世界和平作出积极贡献。”另外，“国内外敌对势力一直把利用宗教进行政治渗透作为他们对我国推行和平演变战略的一个重要手段。这实质上是政治问题。我国各爱国宗教团体应当教育自己的教职人员和信教群众，经常保持警惕，自觉地抵御这种渗透。”这就解决了在世界各种思想文化相互激荡的条件下，如何做好宗教工作，如何保持我国宗教独立自主自办、健康发展的难题，也是唯物辩证法在处理宗教问题上的运用。
　　（三）“利用宗教教义、宗教教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务”，使中国特色的宗教文化与先进文化的前进方向相适应。中国各宗教都有着完整的道德体系，其教义、教规和戒律中都有极其丰富的有关伦理道德方面的内容，其中许多方面与社会主义先进文化的要求是相一致或相近的。如在宗教教义方面：佛教提倡建立“庄严国土、利乐有情”，基督教提出“爱国爱教”、“荣神益人”，伊斯兰教宣传“爱国是伊玛尼（信仰）的一部分”，等等；在宗教道德方面：要求乐善好施、敬老爱幼、惩恶扬善、和睦邻里等。党的宗教工作应该充分发挥宗教文化的积极作用，发挥其道德教化的功能，用以美化人的心灵和行为，提高信教群众的道德水平；要引导有学识、有远见的宗教界人士挖掘和整理宗教文化遗产，取其精华、去其糟粕，积极主动地进行先进宗教文化的研究和建构，使宗教文化与中国先进文化的前进方向相适应。
　　三、坚持以“三个代表”重要思想指导宗教工作，必须始终代表中国最广大人民的根本利益，信教群众和不信教群众在根本利益上是一致的，要不断实现好、维护好、发展好信教群众的根本利益。
　　江泽民指出：“在社会主义条件下，信教和不信教以及信仰不同宗教的群众，他们在这种信仰上的差异是比较次要的差异，他们在政治上、经济上的根本利益是相同的。我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括广大信教群众的合法利益。”这是“三个代表”重要思想在宗教工作中具体、生动的体现。
　　（一）宗教界人士是可以完全信赖的朋友，信教群众也是建设中国特色社会主义的积极力量。江泽民指出：“我国各宗教团体的主要领导人，是在同我们党长期合作共事中经受了考验，可以完全信赖的朋友。在我国宗教界还有一大批同我们党真诚合作的朋友。”基于这种认识，江泽民概括出中国共产党处理同宗教界人士关系的原则是“政治上团结合作、思想信仰上互相尊重”，这一原则得到了宗教界人士和广大信教群众的衷心拥护，巩固和扩大了新时期的爱国统一战线。
　　信教群众和不信教群众一样，都是国家的主人和社会主义事业的建设者，“我国信仰各种宗教的群众有一亿多，他们也是建设有中国特色社会主义的积极力量。
　　我们必须团结、教育和引导这部分群众，把他们在生产和工作中的积极性、创造性充分调动起来，以利依靠和团结全体人民共同推进社会主义物质文明和精神文明建设。”这就明确肯定了信教群众在我国享有和其他公民一样的平等的政治地位，任何人不得因信仰的不同而加以歧视。
　　（二）始终代表包括信教群众在内的最广大人民的根本利益，是中国共产党带领人民建设中国特色社会主义事业的内在需要。社会主义伟大事业是亿万人民群众广泛参与的创造性事业，需要在党的领导下，团结各民族、各党派、各阶层、各宗教信仰者共同努力，才能完成。只有坚持从群众中来、到群众中去，始终代表包括信教群众在内的最广大人民的根本利益，才能带领人民群众全面建设小康社会，共创我们的幸福生活和美好未来。江泽民指出：“宗教工作，最根本的是做信教群众的工作，是要团结和教育信教群众为祖国富强和民族振兴积极贡献力量。”这就指出了宗教工作的真谛。中国共产党历来十分重视信教群众的工作。
　　早在1951年，周恩来指出：“天主教有几百万教徒，这首先就是一个群众问题。我们不能把几百万信天主教的人都看作是吃洋饭的。如果这样说，一定会脱离群众。因为这里边有很多是劳动人民。”在2001 年的全国宗教工作会议上，江泽民强调指出：“做好宗教工作，关系到加强党同人民群众的血肉联系”，“我们实行宗教信仰自由政策根本出发点和落脚点，就是要大力加强广大信教和不信教的群众的团结，把他们的力量凝聚到建设有中国特色社会主义这个共同目标上来。”把党同信教群众的关系看作“血肉联系”，明确了实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点，必将极大地调动广大信教群众投身于社会主义建设的积极性。
　　（三）宗教工作的出发点和落脚点，就是不断实现好、维护好、发展好最广大信教群众的根本利益。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。胡锦涛指出：“‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻‘三个代表’重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。”始终代表中国最广大信教群众根本利益，就是引导信教群众本着爱国、爱教的思想原则，与不信教群众团结一致，共同参与社会主义改革开放的伟大实践，在社会不断发展进步的基础上，使信教群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。为此，必须把代表信教群众根本利益的要求落实到党和国家制定和实施的宗教政策中去，落实到各级宗教工作干部的思想和行动中去，落实到关心信教群众生产和生活的工作中去。
　　总之，宗教工作的历史，就是中国共产党实践“三个代表”的历史。同样，只要坚持以“三个代表”重要思想为指导，宗教工作必然会做得更好。