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信愿弥坚 难行能行——记三步一拜朝九华的法海法师

       

发布时间:2009年05月17日
来源:不详   作者:刚晓法师
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  信愿弥坚 难行能行——记三步一拜朝九华的法海法师                     刚晓法师

  法师出生时不曾有象佛陀或虚云老和尚那样令人奇异的地方,与平常的孩子没什么两样。调皮得很,特别爱动。正如俗语:“冬天里生的,冻(动)手冻(动)脚。”法师刚好十一月出生。很喜欢小动物,捕鸟、捉鱼这些都是他少年时候的拿手好戏。捉了鸟、鱼,先是好玩,玩腻了就一享口福。做学生时,成绩中等偏下,还时常想出一些办法逗别人,使别人也不能安心学习,被老师称为“捣蛋王”。他成了“害群之马”,最后连高中毕业证也没能得到。

  回了家,真觉丢人死了,别说大学,竟连毕业证也没拿到手。心中对自己那个恨呀,前途太渺茫了。待业的滋味可真不好受。此时他完全失去了对生活的信心,在社会上胡混,顶替父亲上班,总也不觉安心。

  一次,与友人到小庙里玩(这是第一次走进庙门),见到殿堂里那气氛,庄严肃穆,不禁为之折服,老师太那一身佛家正气,令人倾倒,不觉拜倒在佛像之前。就这样开始接触到佛教,闻到了佛法。临走时老师太给了三本书:《观音菩萨灵感录》、《觉海慈航》、《释迦牟尼的道理》。从此他完全变了一个人,经常出入于这个小庙,以前他对什么人的话都不相信,然老师太的话他相信了。不再干那些坏事,一段时间后,他毅然决意走上学佛的道路,一切都不能动摇他的心,改变他的志向了。

  二堂庙是不能收男子的,于是决意到普陀山去。父母亲朋好友都劝他,还强行拦阻,夺去了他的行李。可他没有退心,他孑然一人,既没有行李,也没有一分的钱,一路求乞,给人磕头,受尽艰辛。也不知磕了多少头,遭了多少唾骂,经过一个多月(不足二个月)徒步跋涉二千余里,终于到了普陀山。然而,出家的手续呢,没有。谁能收呢?只有回家。

  “有工作不干,发的哪门子邪呀。”他乞求各级领导给出证明,领导、亲友就连父母亲也认为儿子确实是患了精神病。小的还年幼,大的“患病”,这怎不令父母伤心呢,送他到医院治疗。他下了狠心:那天,下着细雨,身边没有别人,他口中诵着《大悲咒》,拿起菜刀,对着自己的左手食指砍去。一刀下去,心一激愣,没有砍掉。口中喊着《大悲咒》(已不是小声念了),猛又一刀,砍掉了食指。奇怪,当时并没有流血,拿着断指去找领导,领导大骇,扭头就跑,此时,已开始流血了,他走出来,雨水、血水混合着,确实已如疯子无疑。他硬是不让上药,用布把手包起来,自己关在房子里,把手指供在佛前,整日念《大悲咒》(此时他还没学会别的经咒)。一连几天,领导给开了证明。

  真正的多磨难,他如此模样,都认为他神经不正常,手又开始发臭。走遍普陀山,没有人敢收下他。“今生不能出家,就求来世吧。”他来到海边,持着《大悲咒》,跳入了大海,然而没能死成,人们把他救了上来,给公安局打了电话,又通知了法雨寺。几经周折,终于在紫竹林礼林一老和尚为剃度恩师出了家,赐法名法海,随即又在云居山求一诚大和尚具足戒,成为真正的比丘。

  法海法师是真正的修行人,出家后,修持精进,一直严守毗尼,常持饿七(一连七天不吃饭,只喝清水,连饮料、糖果也不吃),拜佛礼祖,矢志继承祖师遗风,为弘法利生而不惜身命,打坐时任蚊虫叮咬总不动一动,每天礼《华严经》从不间断……

  出家人总是要朝朝四大名山的,法海法师发心要朝九华山,决心三步一拜,从家乡拜到九华山。三步一拜朝山,这在佛教史上也是不多的:一是虚云老和尚三步一拜从普陀山朝五台;一是美国恒实、恒朝二位法师从洛杉矶朝拜万佛城。三步一拜朝九华山,这谈何容易,这么遥远的路程,要拜到何年何月,可他即然发下了这个愿心,就一定要使之成为现实,遂打点行装,决定于三月十九日出发。同参、居士们都劝、都拦:“一个初发心的小和尚,要朝山资粮根本不够,怎么能做到呢?”有人肯定地说小和尚是妄想,因为他自小长大根本就没有吃过多大苦,拜山他会吃不消的。“你不知道朝山的重重困难,路途遥远,若有什么意外……”这一切的劝说都动摇不了法海法师朝拜九华山的决心,他在佛前点起蜡烛,挽起右臂燃灯起誓:任经千辛万苦,即使死在路上,也不回头,乞求佛菩萨加被。

  三月十九日这一天,天公却不作美,大雨倾盆而下。居士们关心他的身体,拦阻不了就藏起了他的行李,法师并没有却步,孑然一人,从萍乡黄龙寺出发,三步一拜,开始了朝九华山的壮举。天上下着雨,地上积水汇成了小溪,就这么拜。三月的天,又下着雨,冷啊,没有行李,身体抖索着,人们没见过这样的出家人,都惊奇,好多人围观,还有人怪声怪气地嘲讽讥骂。这样的境况,确实够尴尬的,他们似乎不是在看人,而是在用动物园里看动物的目光看,法海法师照样朝前拜,对别人的围观讥讽似是充耳不闻,其实呢,毕竟只是个刚发心不久的小和尚,没什么定力,一切他都听到了,也看到了,只是强忍着,心中要发怒时,强制自己去观想佛菩萨,去念佛号。天黑时,雨停了,却没有歇息的地方:冷极了,又一天没有吃东西,在小饭店里讨点儿食物填填肚子,夜里也拜--没处歇呀,太冷了,只有连夜拜呀,念佛呀。最后拜下去就朦朦胧胧想瞌睡,停一会儿才能起来,再拜……第三天,就病了,只觉得头疼得厉害,腿也抖索起来,路人围观,法师坚持着拜佛。他什么也没有,只有用拜佛、念佛来控制自己的心思不往病上想,蒙佛菩萨加持,在晚上头就好了。几天以后,他为了控制自己的心思,拜佛时,每拜一次就心存观想,念一声“南无大愿地藏王菩萨”,慢慢地,有了感应,只觉得似与佛菩萨相应和了。没有行李,白天拜一天,晚上就随处过夜或接着拜,或者随便找个地方躺一会儿。想休息时,就先作晚课,起来再拜时,马上先作过早课。就这么拜,膝盖磨得退了一层又一层皮,最后竟磨成了厚厚的茧子。能讨得食物就吃点,讨不来就饿着。拜到万载县,整个县城都轰动了,行人围得严严实实,阻塞了交通,车辆不能通过,有几个年轻人说拜佛是反革命,要送法师到公安局。在上栗时,有几个少年人,为求开心,往法海法师身上泼了一盆子尿,想在没出家时,也是血气方刚,何曾受过这样的耻辱,然而他忍住了。一路上,不断有居士劝说、阻拦,然而法海法师没有动摇,仍然三步一拜,一拜一观想,一声“南无大愿地藏王菩萨。”

  到高安时,已到了盛夏季节,气温实在太高了,令人难以忍耐。围观的人又多,时常阻碍交通。有人劝道:“你会被热死的,不要再拜了。”法海法师于是改为晚上拜。可晚上拜总也不能控制自己的心念。同样是观想,念地藏王菩萨圣号,然就是不能同白天拜那样与佛菩萨相应。两天后,重新白天拜,虽说热极难忍,可觉得与佛相应……直到十二月一日才拜到九华山甘露寺,而这还在九华山下。

  这九个月来,法海法师行人所难行,忍人所难忍。克服了重重困难,气候、病魔……这一系列的困难,都在法海法师的面前屈服了。

  在过来上栗不远,又一次遇到下雨,天黑时,刚好遇见一个居士,他被法师的行为所感动,把法海法师领到家里。这是第一次吃饱饭,一连吃了八个饼子,洗个好澡,美美地休息了一晚,临行时,居士供养他一百元钱,法师没有收(法海法师一路守持银钱戒)。这是朝九华路上出现的第一个护法居士,以后象这样的护法居士很多,给法师朝九华提供了不少方便。特别是九月二十八日,法海法师拜到江西彭泽马铛镇时,刚好有圣清法师和释慧通也要朝九华山,又有唐氏兄弟二个和唐氏的一个亲戚(一个六十多岁的老太太),他们得知法海法师的意志,自愿为法海法师护法。就陪同他三步一拜一同朝拜九华山,一路照顾法师。这么一来,为法海法师朝九华山带来许多方便。当到池州时,他们一拜一念“南、无、九、华、山、幽、冥、界、大、愿、地、藏、王、菩、萨”,这样一字一顿地念,拜的又慢了许多(开 始是念“南无大愿地藏王菩萨”,且是一口气念下来)。

  法海法师朝拜九华山,一路上发生了许多不可思议的故事,这里只举一个。

  四月的一天,法师拜到过慈化约十华里处,一老人中毒,家人把他抬到公路旁,想拦辆车,把老人往医院送,此时已相当危急了:双眼紧闭着,出气也很艰难,将要死人无疑,司机都怕出事,不敢答应。此时,法海法师刚好拜到这里,就不拜了,出家人慈悲为怀,替其家人拦了一辆摩托车,司机本答应了,可一见老人的情况,又赶忙推辞了。有人问法师会不会治病,一个刚出家不久的小和尚哪里会治病,只有乞求佛菩萨加被。令其家属去取两杯清水,法师绕老人观想着观音菩萨,小声地念着《大悲咒》,边拜边念,已三圈了,还没有一点儿动静。法师自己落了泪,人们却发现,法师落泪的同时,老人的眼中也落下泪,只是老人一动不动,还如死人,围观的人已阻塞了交通。其家属端来了两杯清水。法海法师对水持《大悲咒》七遍,把右手放在老人头上,老人奇迹般地把头动了一下。法师又把另一杯水持着六字咒,灌进了老人口中,并让家属帮着念“大悲观世音菩萨”。一会儿,老人大口地呕吐起来,其气味难闻之极。家属不停地念,法师也一直在环绕着老人拜佛,念《大悲咒》。吐过之后,老人睁开眼,且开口说饿,家属就给喝了饮料,此时,老人的脸色已好多了。其家属要留法师,法海法师没有答应,让他们快把老人送医院,自己又拜着赶路了。这么一来,围观者都称奇,称赞法师使老人脱离险境。

  法海法师一行,礼拜到九华山下,是在我们佛学院挂的单。刚好二日有几个大学生,是美术学院的,得知法师的事,说:“若我们出家,一定做不好一个和尚,出家人也真艰难。”二日晚,我们佛学院请法海法师开示。他讲了一路拜山的经历,使我们深受感动。他还自叹懂的佛理太少。此后,有许多学僧、法师空闲就拜山。像果永法师、澄还法师已拜了多次;道航师、圣安师、恒果师等同学,都发心每星期天都拜山。九华山佛学院学僧的道心都被法海法师激励了起来……

  愿法海法师早成佛道。

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