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佛典名言警句精选

       

发布时间:2009年05月15日
来源:不详   作者:智琛法师
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  佛典名言警句精选

  智琛法师

  (1)慈爱

  在这个世界上,永远不可用仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。

  永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。

  以慈爱来感化怨恨,以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。

  大乘万行,大悲为先。《大乘理趣六般若经》

  立志如大山,种德若深海。《华严经》

  世人得罪,其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。《中本起经》

  一切摸画无胜于意!意画烦恼,烦恼画业,业则画身。《优婆塞戒经》

  愿所有的众幸福安宁,内心满足!

  让我们心中无限的爱,遍布整个世界--无论是宇宙的那一个角落--都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

  只要是醒着,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。

  愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无华,品性良好,不起恶念。愿我不自私、不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把真理和知识的好处告诉别人。

  愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。

  愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、和平、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完善地服务别人。

  愿所有的生物、动物和人类,没有任何怨恨、疾病、忧伤,而且愿他(她)们都能快乐地保护自己。

  宁静求自内心,勿向外寻求!

  放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执着现在,你的内心就会平静。

  不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!

  不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人,羡慕别人,羡慕别人,就得不到宁静的心灵。

  当一个人品赏到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

  (2)烦恼

  当一个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。

  寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

  聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。

  胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中,宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。

  常思索苦恼的来源,善于约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。

  通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。

  透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就已除去大烦恼。

  在家之人多诸烦恼,父母妻子恩爱所系,常思财色贪求无厌,得己守护多诸忧虑,流转六趣违离佛法。

  痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。

  欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

  从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。

  没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。

  贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执着,迷惑和错误的见解是最难逃脱的网,爱欲是最难渡过的河流。

  一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。

  聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

  所有的欲望,只有小小的甜味,而即隐藏著相当多的苦恼。

  沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执着所缠绑,长期受苦痛的折磨。

  被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍地增长,束缚也因而更坚牢。

  欲为第一火,痴为第一暗,瞋为第一怨,此三在世间。《正法念处经》

  欲火忆念薪,受风之所吹,猛火大炽燃,焚烧众生心。《正法念处经》

  出家人有二种缚:一者见缚,二者利养缚。又有二种障法:一者亲近白衣,二者憎恶善人。又有二种痈疮:一者求见他过,二者自覆其罪。又有二种不净心:一者读诵外道经文,二者蓄好衣钵。《法苑珠林》

  比丘熹斗诤,共相骂詈,彼此诤言,口如刀剑,互求长短,是为疾灭正法。《萨婆多毗尼婆沙》

  执着自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来忧愁。

  对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种环境里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。

  贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件,十件,五件,两件事物,就有九十个,十个,五个,两个苦恼。

  世界变迁不已,并非是常久不变的。

  任何事物,有生必有灭。

  生、老、病、死、忧伤和失望,跟自己不喜欢的人在一起,永不满足的欲望,这些存在的属性都是苦!

  衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

  变化和无常是生命的特征。

  无常就是一种(很微细的)苦。

  凡不是永恒的事物,终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

  甚至当一个人拥有快乐时,这快乐仍然无法永远持久。

  “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时,他便开始厌离种种的苦恼,这是达到清净的路子。

  能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

  每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

  不要轻视小恶,以为我不会受到报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。

  灵明的知觉有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

  当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。

  没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。

  在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。

  杀生、偷窃、妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞尝这四种邪恶的事情。

  撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。

  所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。

  不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

  贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拔离间(搬弄是非)、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

  一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。■

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