重修圆照寺碑记

　　重修圆照寺碑记
　　朱载至
　　赐进士第、通议大夫、兵部右侍郎、前都察院右副使、奉敕巡抚陕西地方谢兰畹溪奉敕书。
　　太祖高皇帝，遣侍臣往葛里麻斡之乌思藏国，迎板的达国师，东归不赴。永乐十二年春至，诏上奉天殿，朕叹曰：“西来圣贤，大开方便，普度群迷，以翊卫于邦，以安利于民。历代有国莫不将尊，兴隆其教。”仁宗称尔板的达安心寂净，保顺于朝廷，克敬承于天道，明开利益，功德弘深。命符尔“慈慧辅国弘教国师”，及赐金印、银三百五十四两、宝冠、銮驾、棕轿、骏马、锦绣四季时服、金银各色器皿，沉香、宝床、锦褥、彩幔等仪。宣宗诏上殿，翻译《诸佛坛仪》，颁行于世。本年正月内，师将所赐衣钵付大国师短竹及僧众苗裔。俾其具奏，往五台山立塔，而禅寂至五更时，脱然而归，世寿九十二岁，僧腊七十二岁。
　　伏奏皇祖皇考重师道德，尝叹不舍圣谕，着内府二十四衙门等官修斋荐悼。钦差太监杨英送师舍利数颗，于五台山圆照寺立塔。遣内官监亦同山西太原府布政使司造塔复祭。于嘉靖丁未年炊燃焚之，苟延岁月。
　　自坚参师法王张兼管台山提督囗囗公、高僧天玺，同协阜平县长者孙儒、弟孙孜昆，携金币躬诣台山风林院，天大师修建。胤曰：“佛殿要盖，布施赖于居士。”儒应，自愿舍金三百，造像、修殿。德胤领负募化，不过数载，殿宇圣像，焕然光新。夫震旦国山之载佛经者，惟宝山清凉胜境，文殊师利宅处也。
　　按古至有黄帝封为白云，殷汤封为五峰，成周封为雁门，秦始封为圆光，汉高封为五台，汉明封灵鹫。山各有以所见之奇雄神应而名之。永平十一年，帝感金人入梦和有西方圣人来，遣使王遵、蔡情等一十八人，至葱岭遇摩滕、竺法兰二梵僧，持金像抵洛阳，来谒清凉圣境，着役送五台，亲见文殊并万菩萨，坐清凉石，谈《华严经》。二僧涕泪，回以奏闻。帝欣然，仍赐尊者诣山建万圣清谅、大孚灵鹫二寺，并洛阳白马寺。东晋敕五顶；梁天监及魏文帝，敕修众刹；北齐文宣帝，割八州税以供僧；唐贞观间，重修如数。开元时，敕建万圣清凉寺并金阁十二院。武后亦封为清凉山。岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。宣宗复创清凉寺。宋太宗初，寺俱瘠。五年，于山崇太平兴国寺。真宗景德四年，修王子烧身寺，额曰：“寿宁寺”。仁宗嘉佑年，复创一百二十兰若；钦赐各处庄田饷僧。哲宗元佑年间，丞相张商英游礼五台，亲睹文殊骑金毛狮子、金灯、祥光、异瑞、金殿、楼阁，其中圣境不能胜欤!大金初，寺亦瘠，至世宗大定间，复兴。大元至元二十一年，重修梵刹，现云桥。大德间，创普宁、佑国二寺。至治二年，帝幸台，召诸名德论宗乘，复兴是山。
　　迨我圣主太祖高皇帝，龙飞淮甸，鼎定金陵。洪武三年，诏请五台华严岭金壁峰于奉天殿，赐号“寂照圆明大禅师”。朕闻师名久，特问佛法、鬼神情状，奏对称旨，抚育万邦，大兴佛教。
　　大明隆庆三年岁次己已
　　风林院德胤重立

　　流 芳
　　盖闻好善乐施，人皆爱之；积德累功，神默佑之；二者乃人间之大美。易曰：“善有余庆，恶有余殃。”是以，知善恶之报也，即如妙德庵，高凰泰，生前克勤克俭，遂积家业浩大。伊子明光，念其父母养育之恩，劬劳之德，不忍自受其享，情愿与圆照寺施银十两、钱六十吊，以助其常住之燃揩，以供其佛前之香灯。住持大众人等，念其深心，情愿屡年清明之节，讽经论、放焰口、施食，消灭生前之罪，免堕轮回之苦，以至皈生净土，超生天界，而功德无量矣。今以刻石留，万古不朽云。
　　大清光绪十四年十一月二十五日 立石
　　（摘自《五台山佛教》1997.1）