西行法师著：哼哈一如说（上）

序文
　　美国维吉尼雅洲
　　义大利威尼斯水都
　　中国浙江天台山悬梁飞瀑石梁桥
　　中国福建永宁海边
　　中国灵隐寺飞来峰
　　加拿大落矶山脉的石老桥──千万年孤独坚强的写照
　　加拿大落矶山脉的梦露湖──隐藏的甘泉
　　加拿大落矶山脉群──人生真谛的写照
　　加拿大落矶山脉露易丝湖
　　加拿大落矶山脚的圆满──秋阳下
　　加拿大维多利亚公园
　　加拿大落矶山脉哥伦比亚冰原
　　澳洲懒熊
　　体悟生命之河
　　见鬼
　　有此一问
　　心事
　　星期五
　　原来如此
　　钱
　　影子
　　宝贝
　　待产的蛾
　　恶声鸟
　　无执著的行者
　　虚空中的网－－蜘蛛
　　巧织八卦的智者－－蜘蛛
　　先进的电报器－－蚂蚁
　　共生－－秋鹭与犁牛
　　吃枯叶的蜗牛
　　呢喃－－小鸟
　　孤独的猴王
　　珍惜－－大水蚂蚁
　　红衣国王－－螃蟹
　　舍不得－－鼠妈妈
　　移民－－蚊子
　　谈情高手－－青蛙
　　忏悔的驴子－－骡
　　梦醒－－春知了
　　万物皆有佛性
　　死后念佛也很有效－－鸟
　　自知时至－－免子
　　不能同日生；愿同日死－－蜂
　　去年今年两智光－－白鹭鸶、鸽子
　　合掌的青蛙
　　因果－－狗
　　自杀－－小雀
　　自杀－－鸽子
　　求救－－鱼
　　求救－－鱼虾
　　来去自如－－蜂
　　来去自如－－蝶
　　来去自如－－蝉
　　商量－－小蚂蚁
　　商量－－蚊子
　　商量－－蚂蚁
　　念观世音菩萨的鸟
　　宿业－－雨伞节
　　善择－－长菩萨
　　业力－－母鼠
　　睡觉打呼的小鸟
　　说情的燕
　　鸭公－－红面鸭
　　警告－－白鹭鸶
　　护法－－大蛇
　　护法－－青竹丝
　　听佛号－－青竹丝
　　听佛号－－眼镜蛇
　　序文
　　哼哈二将，本是古代传说的守护门神。我觉得以哼哈为门神，挺有喻意，故拈出以与有缘善识共尝智味。
　　哼即是呼，哈即是吸，哼哈即是人的呼吸，少一人就不能活了，而呼吸是人的金。故于出入中，守最重要的门面，门又有吸收及放舍的作用。吸收生存的智慧、觉醒的妙察，放舍不善的念，多贪的欲妄，纠缠的烦恼。
　　哼哈本身又有收放自如的深意，及来去自在的无碍，能纳尽万物于心运用。却无一物私心留藏。于是哼哈一如，世间万物不如是。无心插柳，缘到成荫。善知识们在我们共同的一呼一吸中，造就了世间无限美好的远景，也破坏了自然的宁静。愿您跟我都能在一呼一吸中，即能成就善好的美景，也能拥胝自然的宁静。
　　痴道人幻聚写于如幻居
　　八十八年夏月蝉鸣时节
　　美国维吉尼雅洲
　　我要飞向广大无边际的蓝天。海呀！请您慈悲，不要把我的生命吞噬。然而，不得己，我还要依赖海供养我食物。于是自己知道，我再怎么飞也飞不高了。
　　除非，我愿意不顾生命的饥饿，脱离欲海的束縳。现在，是我面对自己的时候了。我愿意在欲海的诱感下，应付这个人生，还是我愿意插翅高飞，得到解脱的自由。看，有一群朋友，似乎跟我一样，正在努力离开欲海的漩涡。好吧！就这么决定。努力冲出樊笼，寻向光明自由。
　　义大利威尼斯水都
　　这些斑剥，己是历史的痕迹，留下前人艰辛的脚步，让后人凭吊。它们将依循成住坏空的轨则，慢慢蚀融，最后成为世界一粒粒的灰尘，终将从所有人类的记忆消失。
　　仔细看看，虽然己不复当年的辉煌岁月，但总有一份充实的庄严。于是咀嚼，原来经过风霜的青松能耐寒，是他透出一股刚毅的不屈，雪后的草迹，更显青翠，是它对生命的一份认真。
　　人不求无过，但能改过，真正面对使自己痛苦的经验，坚强的站起来，勇敢面对，反身帮助相同困难的人，鞠躬尽瘁。此生算是负责矣！不愧所生，不辱所养。
　　中国浙江天台山悬梁飞瀑石梁桥
　　是谁这么有心？把一幅天上的彩虹，架到人间来；是谁这么慈悲？为免除樵耕的辛楚，硬除涉水苦；是谁这么有智慧？真把甘泉倾泻不惜，滋润焦渴人；是谁这么艺术？水天连色横跨一脚，巧构成仙境。
　　据说是观世音菩萨，苦心慧眼，两边顽石拿捏合作；据说是观世音菩萨，巧智睿思，彼岸解脱，此岸离苦；据说是观世音菩萨，净瓶甘露，端为烦恼众得清凉；据说是观世音菩萨，极乐准备，使人人跨过生死大海。于穷山深谷，有幸一睹，乐而忘忧，虽未亲临，亦觉渐入佳境。
　　中国福建永宁海边
　　是我的田，将砖围一围。一夜之间，海浪拍涛，风势汹涌。近海一带居民，呼号四起，明日晨曦如昨日，一片平岸，一滩海沙，一切平等。争执一生辛苦，换来海上两三片夹板。生命随著浪花相逝，己成点点浮沤浪花。
　　触目心惊，狂噬的浪花，毫不留情，一点也不顾怜。我一生的艰辛，最后张眼，再看一次，我争了一生的残破记忆，竟是了不可得。生命的无常，粉碎了矫伪的梦。
　　茫茫轮转业海，何处为依。慈悲的佛陀，永远的避风港，真正的休息处。虚幻不实的影海中，一只虽然己旧破的舢舨，竟是能到彼岸的舟航。不论如何，一定要登上，莫再迟疑！
　　中国灵隐寺飞来峰
　　什么样的因缘纠缠，竟使岁月披风戴雨过后，居然道路的痕迹，顿时曲折的回顾。使人不得不心惊，扭转几干的心灵，原也有坚韧刚毅的开始。说来是美，因为是成长的果实，也是惭愧，怎么跟开始正直的愿不大一样。是我变，是环境变？看看这些解不开的结，愈来愈大的扭曲。人呀！何尝不是如此？为何不将奔驰的心，暂停一下。把内心的纠结解一解，清一清。真正面对问题，抽丝剥茧。看清楚，令我们纠结的根本是什么？把它清除，然后一片天空，清清爽爽再出发。
　　加拿大落矶山脉的石老桥──千万年孤独坚强的写照
　　自然界，有时蕴藏无限智慧的宝。这座石桥经历多少惊天动地的险峻，却更坚毅的保有这般风貌。慈悲的让来往行者，无布畏的安全抵达彼岸。
　　它的桥面并不宽广，却人让人感受安稳而坚固。心量宏大的它竟然在下面，还给水预留了足够的空间。喏大的溪床，到这里不得不束身，于是相互妥协，和融的画面，产生又有澎湃，又安之若素的奇景。
　　美吧！生命的河流，何尝不是如此呢？它常会遇到暗礁而锥心，常会有可爱的访客突来。有时碰遇巨石，有时穿山越林。然而水毕竟是有智慧。纵使从高泓潟而下，必具足一股清潭的等待。
　　石老桥呀！不知是您刚毅不屈，又留路给我走的慈悲，降服了狂大自慢的我，顺著正道的方向而汇集呢？亦是我自己具足智慧，知道遇最硬的东西，应以最软的相应。我们相得益彰，即显您的庄严伟伟，也现了我的气势不凡。原来美的事物，是需要和协对待的，是需您进我退，是需我柔您刚的相辅。如是能学到这一篇，我也不会是俗子了。
　　加拿大落矶山脉的梦露湖──隐藏的甘泉
　　想必大家都知道甘泉的来处，只因忙碌的人事，让人们渐渐遗忘了它的存在。
　　对于远离河池的鱼来说，一碗水是甘泉；对于焦渴的人来说，一滴水都是甘泉；对于孤独的人，一句温暖的话，也是甘泉。
　　原来每个人都俱足制造甘泉的动源。可惜啊！甘泉被欲望坚固的高山所封了，甘泉被骄慢的执著闭了。于是乎！看到一排排冷冷的铁窗。甘泉也跟著被寒冬封冻了起来。
　　长青松提醒了我们，当寒冬被春雷乍响时，由一片雪白的大地中，俏皮的草冒出了尖尖的绿芽，跟著整片的地面也充满了生机。阳光并不因为我闭著眼睛就不出来。花随著温暖的脚步，也跟著欢欣的在风中，尽情的舞了起来。
　　青松在寒冬中，保存了甘泉的常绿；小花在风中鼓舞著启动甘泉的生机。
　　我实在没有资格，也不忍心，再把这一湖清澈的甘泉隐藏了起来。同名人字，同拥甘泉，聪明的人呀！您可曾好好运用它的美，它的清凉，它的温馨。
　　～清心集～
　　加拿大落矶山脉群──人生真谛的写照
　　人，从出生就学习爬阶梯，总寄望爬上更高一层，拥有的就会更多。
　　然而“欲、望”是无止境的黑洞。“欲”让人的心，永远都好像在深谷中，永远都久缺”。“望”更是无止境的希冀。
　　人若无欲，生活淡而乏味。人若无希望，人生就好像失去目标。因此，恰当的‘欲望’是需要的。只是，人难拿捏所谓恰当的分寸。就造成很多的苦。
　　恰呢！是一人一口一心，当则是三足鼎立平衡的富足。人，如果能有两分欲，一分的希望，三分的努力，四分的知足。那么，人生会平和许多，不要常觉得缺少，要常有多余的惊喜。
　　一个人如果登上高峰，无人能及，草木不能。用憍慢待人，那将会感到：‘登得愈高，将愈孤寂。’如此，不能说是人了，却可以当寒岩矗立山头了。古人说：‘想必是高山寒严当太久了，觉得没意思了。’这一句影响深远的话，大概是由内心肺腑而说出的吧！
　　‘登高必自卑。’‘山高更有另山高。’勉励自己谦虚是重要的，放低自己的骄傲及轻慢是重要的。在平坦的心历路程中，必定也能够减少坎坷的缘吧！
　　～清心集～
　　加拿大落矶山脉露易丝湖
　　原来，冰雪、阳光、美丽的花、清澈的湖水，能同时在虚空中拥有，展示了各人的美。也互相助长彼此特异的风光，看来这些美丽的花，又将青春准备布施给下一代了。而清澈的湖水，将施与慈悲的滋润。
　　寒冷的冰雪便为其准备休息养精蓄锐的床，等待阳光初临萌芽的时机，大地尚懂得养生之道。年分四季，人倒忘了此深刻的教导。
　　在不断贪心的扩充，人得了愈多物质的享受，精神愈萎靡疲劳，也使得无休的大地，满目疮痍。人人都知道，我们生活环境病了，天灾人祸不断。为了膨胀少数人的私欲，却以牺牲全人类的自然宝藏做为代价，此种付出不唯高矣！
　　当我们努力又将资源付出，医治自然的病时，是不是有反过来发觉一下，真正病的是人的心？真正的让自然枯萎的是贪心的私欲。
　　如果，人们能觉察这一点，缓一缓脚步，让自然休息一番。您会发觉，原来冰雪、阳光、清澈的湖水、美丽的花，是可与共存的。
　　加拿大落矶山脚的圆满──秋阳下
　　在深山峻岭中，有这么一块瑰璧，是令人喜悦清心的。我们的心，就像丛山峻岭。有时饱受寒冬酷雪的摧残，在人与人之间竖起一道道，自私、占有、欲望的墙，狭窄的空间，成了自然间的堡垒。
　　在阳光中，人与人只有以匆匆形容，花开花落所面临的是在封闭室的小窗。这个小窗无所不能，早上起床，看一眼窗外的景致，吃完早餐，进入汽车的窗，到了公司，换成电脑的窗，下班又从电脑的窗，到了车子的窗，回到家中，看了一眼黄昏的窗，然后进入电视的窗，最后入了睡梦的窗。
　　突然一天的假期，打开心门，唉！记得镵树茂芽，怎又枯黄要落了。
　　而在心中的深山峻岭，每一个人有一空间，任何人到不了，却任何人相同拥有的圆满和谐，阳光青翠、温暖；任何人到不了，却每一个人同时拥有，不禁要问，人们几时能一起打开这些心门？走出千遍轮回相同的窗？原来脚踩之处即是圆满。
　　加拿大维多利亚公园
　　生命的延续，无悔的在每一角落，散发温馨的讯息。点滴之因，可以成泉池之基，林薮之原， 是以一粒微小种子而成果壮之树。如是滴滴涓流，百年穿石。在无声的教导下，实应该学金刚之志，正心生命的价值。
　　看看这一池水，居然是那一滴滴的水而成。我的生命也是一念一念的堆积，才产生生命的画面。我怎么可以忽视“因小果大”的事实。想想，在母亲肚里，好似这一滴水，如今垂垂老矣！儿女成群，又好似这一池水。
　　我开始忏悔，今生己种下太多不好的因。然而也庆幸早一点发觉因的可贵，还来得及，在生命尚存之日，尽量播下好的因。
　　加拿大落矶山脉哥伦比亚冰原
　　人，其实不必太苛待自己。追求了一生的荣辱，换来的将会是千万年冰河下，所堆积的一粒沙。在续存的生命中，真正的灿烂光辉，是不变异的宁静。生命无特殊，在于使一切能运用的工具拥有生命，划出暂用的逗点。
　　可贵的生命，您是否发觉？在万年冰河的不远处，即有湛蓝柔软的水，温暖与寒冷原来可以同时存在；千百万年来，在生命呼吸中，真切的教导；吸入空气的风，推波助澜成温暖的泉源，替换老化死亡的呼出体外。可是，虽然时光交替，一吸一送的过程，将人们推向成为冰河前的一个名词，再由后波的人类将我们挖掘出土。
　　值得欢呼。生命并不孤独，它带著沐浴过的清新。一次次的冲刷清净冰河，让生命一次次感受温暖的可贵。
　　澳洲懒熊
　　算一算，才知道害怕。我的六十年光阴，竟被我自己睡掉了二十年，足足占了三分之一。工作二十年，剩余的二十年，聊天喝酒，穿衣吃饭，好恐怖！
　　看看它大白天还在睡，更恐慌，聊天喝酒，刷牙洗脸，工作时是机器。我这六十年的生命，不是等于白日梦，空过了？白走人生一遭了吗？
　　而在这世界上。我还有好多好多的事未做。生命己到了尽头呀！不可以，我必须让自己在夕阳中，还能放出彩霞的光辉。每一分每一秒做个能真正能利益大众的人，充实生命的脚步，才不会白跑了一趟世间。
　　体悟生命之河
　　有一条古老的河，非常的美，双岸有如诗的景致，清风徐香，纹纹丝丝，宁静无忧。此河延续一切的种子萌芽，此河纳受一切花落的枯萎，在春夏秋冬的交替。
　　四时景色，由睡而苏，经死亡而覆。周而复始，终无止息。生命之河，涤尽了人所拥有的，也丰富了所有希望的宝藏。在刹那眨眼的岁月中，他也轻轻的刻划了生老病死的无常，频频的叙诉成住坏空的警剔。
　　于是乎，破茧的蝶，为留下光灿的使命而飘然高飞。生命之河，为延续觉醒之过，而留下隐而不见之智光。
　　见鬼
　　当我未曾看到他时，一切不生不灭，山河大地皆是法王座。
　　当我看到他时，一片乌云遮过，顽固的蒙起眼睛，任业摸索。
　　当我与他并行时，世界没有阳光、流水、有的只是愚痴的根，继续增长。
　　当因缘变迁，他生老病时，风云悸涌、黑天暗地，山河崩裂，碎粹无完。
　　于是，乌云有散时，天地有明时，震动有静时。
　　于是，水底澄清，山依然是山，水依旧无殃──是原来的我。
　　于是，另一片乌云再起时，可以不懈一顾，云何？戏曲无尽，唯有一调──轮回记。
　　于是，来去只是尘影，原来是──见鬼。
　　有此一问
　　清凉无住寺，座落在深山幽谷中，人迹少到。那一年的寒冬，寺外婴儿之声哇哇啼，寺中唯一老和尚，往寺门外一瞧，见一面色冻的，赤红的小娃儿，心想‘这么冷的天，谁那么忍心，将小娃儿放于此处？’便将小孩抱入寺中，开始了手忙脚乱的育婴日子。
　　随著婴啼，春秋脚步未停。刹那寒暑交替，老和尚有了一个得力助手──小和尚。当然他小不点儿，不要愈帮愈忙，己经是菩萨保佑。可是，要是他来一点劲儿，你不给他帮忙，他还挺委曲的。
　　一日清早，小和尚顶著光头，歪著脑袋瓜，很认真的问老和尚：‘师父！师父，您觉得人哪一点最可爱？’老和尚一听，眯著眼睛，看著小和尚说：‘唷！你己经大到有问题了？！’‘那当然了！师父，您就快说啦，人哪一点最可爱嘛？’‘嗯！我觉得嘴巴最可爱，又可以填饱肚子，又可以说话，又可以唱歌，您看一个小洞，这么多功用，你说它可不可爱？’‘嗯！师父我觉得您说得不对耶！’‘不对？哪里不对？那你觉得那里最可爱呢？’‘嗯！师父，您耳朵过来，我告诉您哦！嗯！我觉得屁股眼儿最可爱。’‘嘿，小孩子，不懂事乱说话，什么屁股眼儿可爱，它哪里可爱？’
　　‘哎哟！师父，这您就不知道了，它学问可大咧！又有肚量，不管您杂七杂八的东西，好的坏的全收，也不计较，把好的留给大家，把不好的，没用的，给处理出去。这不，每天早上，您去蹲厕所时，您都会嗯～嗯～唉～嘿～嗯～’‘好了！好了，还好有你真可爱，要是没了你，我也没办法活了。’‘于是我就去偷看，您在可爱什么呀？我想了好久啰！终于想通了，有进没有出，不可以，对吗？人如果太贪心，不懂得放下，也不可以，而屁股眼儿教我放、放、放，贪再多也得放。所以，我觉得它有肚量可爱。’
　　小和尚最后语重心长的说：‘师父，您知道吗？这是我帮不上忙的啦！人要自己放下哪！’
　　心事
　　在清凉无住寺周围有一条龙吟溪，当夕阳西下，溪旁树荫交茂，在溪旁的石头上静坐，是人生一大享受。
　　一时，小和尚兴起，看老和尚每天坐在大石上，用头钓虚空的鱼。于是，小和尚也去随梆唱影，全身不动，坐直身子，眼观鼻。鼻观心。慢慢的，竟也静下来了。这时，小和尚在很静很静时，突然，听到一声很轻微的叹息。咦！是在谁在叹息呀！是老和尚吗？老和尚也有心事呀！张开眼一看，老和尚头还在点，己经魂不晓得到哪一层灵霄宝殿去了。嗯！那是错觉啰。师父说：‘遇到境界，不追不管。’好吧！不追不管。闭上眼，慢慢眼观鼻，鼻观心．．．．。
　　‘哎～’‘喂！谁在叹息呀？’‘师父，是我啦！’‘您是谁呀？我是您坐的石头下的流水啦！’‘哦！你为什么要叹息呢？’‘师父，我有一椿心事，实在很难解开。’‘哦！水也有心事呀？！’‘当然有！我是“有生命中的没生命，却能生一切的生命，一切生命缺少了我，就都会没有生命。”，所以我在每一个生命当中，都是最重要的生命泉源。’‘嗯！说的也是，我的生命中也少不了您的一份功德唷！’
　　‘嗯！好吧！您到底有什么心事呢？说来听听，看有没法子解开。’‘哎～师父您不明白的啦！我的心很痛咧！我现在是身心都受伤害了呢？哟！您还会身心受伤害呀！’‘当然啰！您真是没有学到慈悲心跟平等心呀！’‘您怎么可以骂人呢？’‘因为，从来没有听过水也会有身心的嘛！好啦！好啦！对不起，对不起。’‘哎～师父，您真是少见多怪。我跟您说哦，我以大地为身，怎会没身？我以平等性为心。可是师父，说真的，我还是比较喜欢您们。’‘喔！你不是以平等性为心吗？为什么用分别心比较喜欢我们呢？’‘哎！师父呀！其实要平等很难耶！真的很难，物、花、草、树、天上飞的，地上爬的，当然还有人类。我看过一切恶行，脏臭，我都将洗净他们，令他们清洁舒适。
　　可是，我很难看到一个感恩的众生，感恩有水的慈悲，滋润灌溉米粮、花果，令万物洁净成长。甚至，更多时候，他们还不断的伤害我，把有毒的东西往我身上倒，把我的身体挖的千疮百洞，更在我身上用了数不尽的毒药，或用火烧我，所以我经常是很痛苦的。
　　您可知道？近来我发觉我自己也生病了，有时洪水暴发，我也不是故意的。本来很轻柔的我，却变成容易发怒，要不然就是喘不过气来。如今连我自己都快干死了，我如何再用平等性的心呢？
　　不过当我经过师父这里时，您们总是慈悲的赞叹著我甘美清甜，并且称赞我是菩萨，感谢我使万物滋长，也令您们得温暖及宁静清愉。我好不容易在您们这里找回一点点自信心，也比较安和。我也常感恩鼓励这一带的树、花长得好一点，回馈师父们的慈悲。’‘哦！您说的都是真的呢？’‘嗯！我也这么觉得’。
　　‘喂！喂！徒儿快醒一醒，醒一醒，再不醒要伤风啦！’‘哟！哟！师父，水在说他的心事耶！’‘什么心事？你在做白日梦啦！’
　　星期五
　　那天，小和尚闲来无事。总绕著老和尚嚷嚷‘师父，今天星期几了？是不是星期五？为什么一星期要有七天，而不是天天星期五，我可不可以把天天改成星期五。’老和尚将眼睛眯了剩一条缝，仔细的看著这灵精的小家伙。然后，慎重其事的说：‘今天是星期一，告诉你很多次了，今天是星期一，不是星期五，也不可以将天天改成星期五，去做功课去。’小和尚，噘起小嘴儿，不情愿地到佛堂去了。
　　老和尚也到树下坐下来，认真的思考了起来，为什么一星期要有七天，而不是四天、五天、或八天九天呢？在天上的人有用到一星期七天吗？他们思衣得衣，思食得食，要什么有什么，不必工作，就不必追著日子。星期也就没用了。至于动物？每日时间一到就要找食物，家中不会有隔夜粮，每日都一样，也不会有星期了。
　　想来想去，只有人类有用到星期。因为，工作了六天，休息一天，有屯积余粮，所以无妨。人就学习月的阴晴圆缺而创造周期，本为方便我们，却万没想到，后来的人，居然遵此周期为定律而追索，竟活脱然像一轮回圈，七日一轮，而不自知止处了，为什么人总给自己设出来的定律而绑得死死的？何不停止呢？
　　老和尚突然大呼小和尚：‘快来！’‘师父，什么事啦！人家在用功咧！’‘告诉你一件你欢喜的事。’‘什么事呀！’‘从今天起，给你七天的星期五。去吧！去吧！’‘哇！师父，您说真的吗？’‘当然真的，出家人不打诳语。’‘唷！师父您真是观世音菩萨心肠太慈悲了。拜拜，我去了哦！’
　　自此以后小和尚每日闲逛林野，呆坐溪边，躺在草地上，一天两天，从本来的很兴奋，到懒洋洋。
　　到了第八天，小和尚又来缠著老和尚，‘师父，我可不可以不要星期五了，我想换回来星期一好吗？’‘咦！为什么？你不喜欢吗？’‘不是啦！师父，刚开始好像很好，后来就愈来愈觉得不对劲，也说不上来嘛！’‘好吧！那你现在想做什么？’‘师父，我想去拜佛，做我原来的工作，这样每一次的星期五，我都会很珍惜很欢喜。’‘嗯！好吧！好吧！’
　　老和尚又想，佛陀果然是一切智人，弦太紧易断，弦太松无力，不紧不松才成功。嗯！有道理。世间任何一件事不也都要如此吗？
　　注：星期五是放香即放假的日子。
　　原来如此
　　这天，清凉无住寺的老和尚及小和尚，坐在屋椽下闲聊。
　　小和尚问老和尚：‘师父，您知不知道，最近我们菜园所种的花椰菜，比以前漂亮多了喔！’‘哦！您是不是杀生了？用了农药呀？’‘不是啦，阿弥陀佛，师父，出家人慈悲为怀，以后可别对我用杀生的名词，我用的可都是有机肥呢？’‘哦！那不然，是您慈悲心感动了毛毛虫，不好意思来吃你的菜。’‘哎呀！师父，我的法力哪有那么大。’‘不可能的，那不然很简单，一定是都被你种死了，不然就是你草不拔把菜都拔光了，对不对？’‘不对，不对，师父都不对啦！’‘那我就没辄噜！你告诉我吧！’
　　‘师父，您知不知道，这一次您买的不是白的花椰菜，是绿的喔！是美国的那一种呀！’‘那跟菜漂亮有什么关系？’‘当然有关系噜？’‘那是进口的嘛！’‘进口的又如何呢？’‘师父，您真笨哪！您难道不知道那些小虫虫是国货的爱用者，拒绝崇洋用进口货呢！’‘哦！真的吗？您怎么知道的？’‘当然知道，根据我的观察判断，这些小虫虫，不喜欢吃绿的花椰菜，不喜欢它的味道。菜不被虫吃，自然就长的好。’‘这些虫虫还挺挑食的。’
　　‘师父，您知道这叫什么嘛？告诉您吧！这叫习气。嘿！您想想看，连虫虫都有习气，我怎么会没有习气呢？’‘嗯！您还真有智慧，居然观察到这一点。不错不错。’‘师父，我觉得习气好可怕哦！常常习惯了的事情，就好像一条隐身的绳子，绑著自己，一直重蹈覆辙在错误的轮回。’
　　‘嗯～好烦吧？’‘真的吗？譬如什么呢？’‘譬如吧！师父当我有一个念头升起，您会给我糖吃，而您没给我时，我就又陷入了得不到难过的轮回。’‘唷！拐了一个大弯，您这一颗花椰菜，就是要糖吃的习性犯了呀！’‘呀！哈哈！师父猜对了，给我一颗糖吧！’
　　钱
　　‘师父！师父！您看那有钱的大老板又来了。’‘哦！哦！’
　　‘师父，您为什么“哦！哦”？师父，我看那个人很不顺眼耶！’‘小和尚，别乱说，为什么你看人家不顺眼？’‘师父，我跟您说哦！每一次他一来，您就要我在旁边侍候茶水，他对您唯喏唯喏，毕恭毕敬的样子，一磨就好久。怎么说都是事业、孩子、女人，全部利益往自己身上揽，恶事往他人身上推。而且，又小气势利的不得了。哎！徒儿啊！为人师之道，利在教化之功，对他，我道德不够，未能把他教往善道己应该忏悔，是师长过失。没教好他，怎么你常随我身边，也是如此冥顽难化，与世俗人有何不同？’‘师父，对不起啦！’
　　‘不过我说的可是真的嘛！师父您有所不知呀！有时您不在，他对我们脸色可不好咧！大小声，指来使去，好像我们是他家的佣人。每次跟您谈好久，吐了好多潢沬，有时屁股一拍走路，我们还得收拾。
　　哪天，心情好供养一下，都是很少，给我们这侍候好几个钟头的小和尚，竟是一个小钱眼儿。大伙可都说，受他的供养还觉窝囊呢！’‘唉！徒儿们可别说这些话，欢喜心的供养一个小钱眼儿可遍三千界呢！不要以这种心来对待众生。要知道钱是虚妄之相，不是真实的拥有，所以不可用此心与众生结恶缘。
　　万般带不去，只有业随身。善用之人，富贵遍天下，妄用之人，纵使有钱是贫穷。’‘嗯！师父，您这么说，好像有一点道理唷！’
　　‘你看阿智，那位菩萨，虽然很穷，每天过得快快乐乐。而这位有钱人，反倒看起来，日子好像苦哈哈。嗯！在修行人看到他们都是善知识，不应该偏执两边，就会更自在了。’‘师父，您这句话听起来好像很浅，又觉得很深，有一点不容易懂呢！’‘以后你就会懂。’‘是这样吗？’嗯～好吧！’
　　‘不过，我又有个问题唉。’‘你的问题倒真不少，又有什么问题？’‘我看世间人，为了钱拚命，为了钱争的头破血流，你杀我打，兄弟变脸，父母反情，朋友无信。钱带给人类这么大的痛苦，为什么还要用钱来主宰人间生活，用钱来分贫富贵贱，有时道德是不能用金钱考量的呀！西方极乐世界有用到钱吗？天上的人有用钱吗？地狱、恶鬼、畜生有用到钱吗？师父。’
　　‘嗯！你这个问题好极了。事实上，只有人类在用钱，天上的人，因为福报不同，天衣披身，福食自涌，不必用钱。极乐世界，黄金为地，七宝为树，要多少有多少，也不必用钱。畜生不知钱为何物，但知有食即可。地狱整日火烧，钱亦无用。饿鬼寻食己来不及，也不需用钱，唯人类发明钱，本是为了方便人民，不用一次带那么多的东西，以物易物的代用卷。只是谁也没想到，原先的人是以慈悲心，想要减轻人们的痛苦，才发明的东西，反而成了人们一代一代执著坚固的包袱了。’‘说来也真是让人慨然而叹了！’‘喔！瞧你这徒儿竟会慨然而叹，倒像为师的口气了。’
　　‘哦！施主您来了呀！请进，请进。’‘谢谢师父慈悲，又来叨扰您清修了。’‘哪里！哪里！’
　　影子
　　常在龙吟溪往来的菩萨中，有著一位身巧玲珑，声音善妙的觉者－－影子。
　　也不知道是受怎样的因缘聚会而生来的影子。从懂事以来，就没看过与自己长相一般的人，看到其他的朋友，向来都有成双成对。他不经感到奇怪：‘我住的地方，怎么没有跟我一样的人？’龙吟溪沿途非常美，两岸飘然桂香，有很多其他的朋友，但独缺少一个跟我一样的人。
　　终于，有一天，影子看到一个庞然大物来到龙吟溪旁。嘿！它的脚是四个圆的，不是用走的，是用滚的。嗯！真有意思。新朋友，打个招呼吧！’‘嗨！朋友，您从哪里来？’‘嗯！我从工厂来。’‘哦？那是什么的地方？’‘是一个能够制造很多很多一模一样东西的地方。’‘哦？！那个地方一定很有意思啰。’‘哼！才不呢？又吵又脏。还是您住这里好多了。您不知道呀！像我们这样被制造出来，常常是身不由己的，又常常生病，生病是都要靠工厂修理。像您能自觉自用多好呀！“生命要被自己的智慧活用才有意义嘛！”像我不想动，人家也要使我动，喝水也要靠别人，很多人又都不爱惜我，常使我受伤。唉～受境界控制，真是地狱啊！’‘哦！可是．．．．我自己不能造出一模一样的东西呀！’‘太多一模一样的东西有什么好？清净无染不是更好。’‘哎～但是挺孤独的。’
　　‘唷！您到底想要造什么一模一样的东西呢？’‘嗯～～譬如说．．．譬如说，工厂能不能造一个一模一样的我呢？’‘哦！要造您还不简单！不必去到工厂啦！我就可以啰！’‘哇！真的吗？’‘那可不可以请你帮帮我这个忙？’‘当然可以啦！’
　　‘喏！您站到我的后视镜看看。’‘后视镜？什么是后视镜？’‘就是我的身上，有两个小耳朵，有没有？您去站到小耳朵前，往小耳朵里一看，就明白了。’‘哦～真的呀！’‘快上去看看。’‘嗯！好、好。’‘哇！哇！哇！耶！嗨！您好吗？您好吗？您长得好漂亮哦！’‘喂！喂！小鸟，您干什么在我耳朵上，“哇、呜、哇！”，很吵耶！’‘嘿！嘿！好朋友，您真的帮我制造了一模一样的我。’是您制造了我？还是我自己制造了我？我怎么可以有两个？哪一个是我’‘喂！傻瓜，快离开我的小耳朵。’‘咦？嗯！不见了？哇！又出现了！ 咦～又不见了？这是怎么回事？’‘那叫“影子”。’反映影像所产生幻化的感觉，叫“影子”。’‘哦！世间万物都这样吗？’‘是的。’
　　‘一切的事物都会经过“成、住、坏、空”四部曲的影子。你也是，树也是，一切都是，一切都是影子．．．一切都是影子。’‘哦！是一个影子。’
　　宝贝
　　龙吟溪住著很多的居民，其中有一个家族，成员六、七位，每一个都长得非常的漂亮可爱，它们有著短跑速将的雅号，有著平易的风范，简直令人喜爱。
　　这一家族，彼此不但相亲相爱，而且口德也很好，从不互相伤害，又能合群，每天早晚，出去觅食，有好的食物，一定互相通知宝贝、宝贝、宝宝贝，您在哪里？我这里有好吃的快过来喔！’彼此的呼唤，全是叫宝贝、宝贝、宝宝贝。于是，我们称他们为宝贝家族。
　　“天有不测风云”，那一夜，宝贝家族己经就寝。突然，一个很亮的东西照来，把眼睛都剌瞎了看不到。‘碰’一声，他们还来不及知道怎么回事时，就己经被丢进滚热的水中，好吃的山产，到了人们口中，化成大便排泄出来。
　　在当天晚上，一只小宝贝，调皮的去躲在宝贝爸妈上面的树叶中。当时小宝贝也被‘碰’一声惊醒！还来不及想怎么回事，己经看到爸爸妈妈兄弟姐妹，掉到草堆上，然后一个庞然大物就把它们都带走了。自从那以后，小宝贝就再也没有看到亲人。是幸运呢？还是不幸？
　　从此龙吟溪的早晚总传来：‘宝贝、宝贝、宝宝贝，您在哪里呀？’这大概是在呼唤著宝贝家族吧！
　　待产的蛾
　　冬天，虽然有阳光，仍觉得略带寒意。若说这寒意是自然赐的，那待人处世的寒意即是自找的。想及此，欣然打开门，让光明照澈温柔黑暗的寒意。
　　咦！门口有一位冒昧前来打招呼的访客，看来它似乎等很久了。大愚主动前去请问它，‘您怎么尊称？’，这位美妙的姑娘回答道：‘我叫短暂。’‘短暂？！’大愚吃惊的重复一次，‘您叫短暂？’‘是的，我叫短暂。’‘您的父母是哪位呀？！为什么取这么艺术的名字？’‘什么艺术不艺术，这叫事实，不管我长得多么美丽，多么丑，父母是谁？将来因缘如何？一切都是“短暂”。’‘哦！好吧！算您有智慧。请问您找我有什么事呀？’‘因为，您不懂得珍惜“短暂”，更不懂得运用“短暂”。所以，我才找来您，让您也学一学“短暂”。’
　　说著，即刻为大愚展示了“短暂”的可贵。当泥土有一点点温暖时，它从地底里冒出了头，在清晨，为了比别人先喝到琼浆朝露，奋力一挤。嘿！背部痒痒地，哇！衣服好紧唷！呀！糟了，衣服破了。呀哈！没关系，业力母亲帮我先穿了更漂亮更大的衣服了。哇！慢慢把衣服尽量撑开看看。嗯！好舒服，真是漂亮柔美，像极了富贵家的大小姐，有一点毛，柔柔的，也像小家碧玉。阳光好温暖。我到底在地底下，虫包包中（蛹）待了多久呢？不要去想以前了，如何过好未来才重要。
　　嗯！原来，我的衣服还能飞。哇！看滨纷的世界！好美的花。嗯！蛮饿的，去喝些蜜汁吧！哇！又有果树。‘嗨！您是蜜蜂的朋友吧！’‘嗨！您是鸟吧！嗨！’‘您叫做兔，对吗？’嗯！挺累的，前面的花，好美唷！休息一下，顺便吃些蜜汁做午餐吧！突然，从花底传来，救命呀！救命呀！这花是陷阱会吃人的。仔细一看，花瓣突然合了，快跑，呀！好恐怖呀，这么美的花会杀人！太恐怖了，我看停在这丑丑的小花上好了，又累又饿。突然，‘喂！喂！走开，谁叫你在我的地盘落脚，再不走开，我就咬你、打你哦！’‘哦！对不起，我马上走，对不起哦！’唉～这么美的世界，竟有这么多的不平和，这么多的斗争，真没意思。
　　‘嘿！美妙的小姑娘，您哪来的？为什么这样沮丧？我叫缘影，您叫什么名字？’‘我．．．我不知道我叫什么名字，因为我不知道父母是谁，我出来就一个人。您为什么叫缘影？’‘你要知道，我现在比您有经验一些。我刚来到世界，也不知道父母是谁，也遇到很多困难，所以我体会到“好的因缘，像影子一样；坏的因缘，也像影子一样”。因此我就叫自己缘影了。’‘呀！我看您也没处去，又没伴，您就做我的伴好了。’‘好呀！’于是，这两个可人儿双宿双飞。缘影把最好的智慧，怎样判断陷阱，怎样取得蜜汁等的生活方式教给了它。
　　就在第二天晚上，他们来到大愚的房子，看到灯光，觉得温暖些。只是缘影的生命好像正在渐渐消失，再也掁作不起来。不论短暂怎么温柔的叫唤，业力母亲的手，依然把缘影接走了。这时的她，从少不更事，到了解生命的“短暂”，应该即时发挥光芒的体验。
　　因而她有了欣慰，她将是待产的妈妈。缘影做到了本分事，把善种播芽到温床，虽然生命短暂，我也要尽力发芽。于是短暂用尽生命余力，将一颗颗的蛋芽放到安全处之后，躺在那里。
　　与大愚的无意对谈，将“只问耕耘，不问收获”的智慧，再度发光。
　　恶声鸟
　　有一只鸟名字叫做欲。常常徘徊在山林中，它也时刻留恋于人们聚集的村庄。
　　山林中的同类，不承认它；人群中更不接受它。当它悄悄进入人群时，虽然它想暂栖息，休息一下疲累的身心，然而，即使它伪装的再好，都会马上引起人们的恐慌、懊恼、嫉妒、忿恨。欲只好以最快的速度，逃回山林。一旦它入了山林，马上使得宁静的时空，激起自私的涟漪。迅速围起我慢的高墙。挑起了无止端的争斗。智者思惟，‘这些来自于何因？’哦！原来“欲”来了，于是智者教导众等看清楚，别让“欲”再来扰局！
　　其实欲也蛮可怜的。它何尝愿意，生来就归于欲类，令人咀咒，它也愿意，令人赞叹。随著轻风飘浮时的它，觉得好感恩呀！还好有一个虚空可以容忍它，还好风还是对他蛮温柔。还好阳光仍然慈悲给它光明。
　　欲终于发觉：‘我为什么要一天到晚躲到阴暗中？我可以在阳光中，把自己不好的东西挑掉，留下美好。顺著和风，送入人们心中，吹到山林之中。’欲开心的站起来，拍拍翅膀，快乐的飞向阳光。从此，恶声鸟族，慢慢消迹于一切处。
　　无执著的行者
　　我们都戏称此行者为－－“没有脚ㄚ子的菩萨。”对一位什么都好的菩萨来说，世间有所谓脏的东西，大概就是人的心，世间有所谓好的东西，也是人的心在变怪。
　　像我这么可爱，人们却常用憎恶的眼光来看我。奇怪的是，人们觉得大便很脏很臭，可是－－嗯～我觉得热呼呼的还好嘛！我还挺喜欢去熏熏热气呢！而这是从人们身上刚出来的奇货。
　　其实，我也挺爱干净的。我有一对又重要，又漂亮的翅膀，用“轻巧灵魂”来形容我这对透明翅膀一点也不为过。我更一对秀气的小手，及两双很能走的脚。我常常用前面的手来把脸洗得干干净净的，再用两只后脚，由上往下，把翅膀及屁股洗的清清洁洁。最后用中间的脚，把最后脚上的灰尘弹掉，如何能够俊俏爽快！
　　我穿来树间，飞到林下，哪里有热东西都去凑一脚，不管动物放的也好，人们放的也不错。突然－－‘哎约～臭苍蝇，“走开啦！”走开就走开嘛！’其实我从不觉得有哪里有臭，我只是比较－－不执著罢了！
　　虚空中的网－－蜘蛛
　　在山间林中，有许多的网随意漫张。它们乘风凌驰，乃至御风无苦，不知它们是以何等的智慧，稚击一丝，居然能撑住很大的身躯。更以无形的网，捕捉于空中来往飞行的盲者。
　　欲是虚空中张网的能手，它的网正分八方，有条有致。从四面来的每一个众生，短视、愚痴、爱染的盲者，比比皆是欲的肥羊。
　　有天，大愚起了捣蛋的心，伸出一根手指，将欲的网，破坏到剩下一根细丝。此时，欲对大愚说：‘喂！喂！老朋友，您这样太没意思了！一点也不体念佛陀的慈悲。’大愚吃惊的对欲回答说：‘菩萨，您依附在我的屋檐下，我让你遮风避雨。不料你却常在我面前，巧杀更多的众生。你责备我不体谅佛陀的慈悲，我还没指责，饱您一个“欲”，还要伤害多少众生的命呢？’‘哦！好嘛！好嘛！对不起，但您给我留条生路吧！别把我这根丝又弄断了啦！’‘嗯好吧！’隔日清早，虚空中又己张开了一张欲的网。大愚忏悔的想，‘虽然只为欲这家伙留一根细蛛丝，想不到这么细的因缘，刹那间即可成就杀害众生的网。’“欲”不可不慎呀！星火可以燎原呀！
　　巧织八卦的智者－－蜘蛛
　　在瀚瀚人间，有许多的智者，虽然默默。却也巧露功夫，让人们知道一下。我可不是笨蛋哦！别戏弄我，甚至还得好好跟我学。
　　智者虽然不显眼，却也随处可见，常常在晨曦刚出时，山边林下、墙角、草原，处处可见一个个含著露水，晶莹剔透的八卦小蛛网。仔细一瞧，还真是美。
　　为什么称它为智者？君不见东西南北、上下左右、八方所有来物，全入我网中，非但有如此心量，更要有精密的算数，把每一缝隙织的刚刚好分寸，然后聚守中心点，无论从哪方来都是最短也是最快的路程。而且，不必离然中心点，当猎物一跌进陷阱，凭著它撞击到八卦阵中的丝，所回弹的频率，即可知道到手的猎物是肥？是瘦？是凶？是弱？。该如何出主意应对。运筹惟幄都在蛛网中心判断清楚，以知己知彼的胜算再行动。
　　这跟人的旋律是相同，只是人迷于情识，无法正确判断。当雌蛛与雄蛛交配时，双方各怀戒心，交配完， 赶快各回岗位，要不然彼此都有被对方吃掉的危险。而人，眼、耳、鼻、舌、身、意、输送、含藏共八识，也以心为主，可是，每每心被欲牵著走，一下走东，一下游西。东奔西走，徒增疲累，反而倒不如一双蜘蛛的慧醒。
　　先进的电报器－－蚂蚁
　　住在共产国的我，名字叫激进。若说我们是落后的国家嘛！我不承认，说我们是好斗的民族嘛！嗯！一点点啦！说我们是勤劳团结，那可说对人了。
　　我们拥护一位女王，而女王可以拥有五百位到一千位的男亲王。虽然女王非常漂亮，也非常非常迷人，但她并不发号施令，她只专门负责从事生产的工作，全国可以说有百分之八十的人民都由女王生产。而那些男士，在不能延续女王继续伟大的责任时，就会被杀死，做为食物。想一想，‘我宁愿不要那短暂的欲乐，而带来生命的恐惧。’可是．．．光做一个在家哺乳的保姆，又很没志气。我终定决定选择一个可以“牺牲小我，完成大我”为全体百姓贡献一点能力的外卫。
　　这个职位，实在令人忙得透不过气，每天东奔西跑的找食物。您们一定难以相信，我们大伙都是“大力士”，都可以拿比我们身体大好几倍的东西。我是要看见大到我也搬不动的食物时，就马上向虚空发电报，让同伴知道方位而来帮忙。
　　有时候我觉得，‘人类对我们而言真是不可思议的恐怖动物，能杀伤很多的亲戚好友。’一旦当我们发挥团队精神，他们也会痛苦的。基本上，我们还是爱好和平的。
　　讲一个笑话，因为“找食物”几乎是我们所有兄弟的目标。那一次，我冒险进入人类的范围，突然闻到一阵阵甜丝丝的美味。经验告诉我，‘一定有美妙的食物’。我赶快用头上的发报机‘嘀～嘀嘀．嘀滴滴．嘀滴．嘀嘟嘀．．．’告知我的同伴：‘这儿找到一等一的美食，距离某个方位，离国家几百码。’打完电报后，我快速得冲到食物面前。‘呀哈！果然不错，是一大堆大糖山！’我赶快又‘嘀答嘀．嘀答嘀。’通知同伴们尽速赶过来。而我理所当然的──先走私一下，饱餐一顿再说。
　　突然听到一阵雷吼：‘哈！哈！笨蛋不是糖山啦！不小心掉了几粒糖而己嘛！’我一听，不服气往上一睨。哇！一个很大的黑球，旁边围著白球，下面还有一朵红花再动。唷！声音是从红花出来的。喔！原来人是这样子的难看。我说：‘喂！我们才不像您们这么贪心，吃得多、拉得也多，就像一堆堆的废物。拉又拉不开，黏在一起又都不安分。’‘咦？这只蚂蚁还挺凶的嘛！想不到也有坏脾气，嗯！还会走私？不过有时看你也挺爱干净的！’‘废话！不然我怎么可以叫激进。’“激”就是容易激动；“进”就是有进无退，有老无回。’‘唷！学问还真不小呢！ ’
　　‘哼！很多时候，你们还得尊称我们“老前辈”呢？‘哦！真的吗？’‘当然。从开天辟地以来，我们就用随身携带的发报机，通知无数代的同胞，远离火灾、地震、水灾、风灾，令他们没有危险，而您们是最近才会用。照理说，我们应该叫“高等动物”，而您们是“低级动物”了。’‘什么嘛！得理不饶人哦！’
　　‘没错没错！您们想想，全身堆积了很多是跟我们一样的生命，可是作用却愈来愈小。浪费太多精神、力量追求欲望和享望，全然不顾大自然附予您们的使命。统领这么多众生的人，应该是慈悲、道德的凝聚。非但没有，人类自己就互相杀戮，更残害一切山林动物水生。这样看来，人类身体，就如同一堆火山，烧坏一切的东西，而反不如我们小蚂蚁。
　　我们常处理一般众生的尸体、垃圾，再转化成我们的食物，制造新的生命。化腐朽为神奇，您能不说我们是高等动物吗？’‘哦哦！惭愧、惭愧真是高论。’
　　‘不过，邀进老兄！光我一人知道没有用。借您之口，让大家明白明白，认识您一番如何？’‘Of course , No problem! ’（当然，没问题！）
　　共生－－秋鹭与犁牛
　　在一处风景如画的山坡，有一对老朋友正互相如鱼得水般的谈天及共进午餐。
　　不远处，另对老朋友，也时时相互呼应：‘喂！朋友吃饱了吗？干净了吗？舒服多了吗？’‘嗯！谢谢！多亏您们帮忙，不然也没有一顿好觉来睡呢？’‘哪里！哪里！您们帮我省了多少路程奔波，真是感恩呀！’‘哪里！该说谢谢的是我呢！’
　　‘唉！这庞大的身躯，又有这么多的劳动，如果没有充份的休息，是会很短命的唷！唉～反倒挺羡慕您玲巧的身体呢！’‘才不呢！该羡慕的是我呢！’‘笨重呆脑，难看死了。有什么好羡慕。’‘哎呀！您不知道，您的身躯大，没人敢侵扰您，欺负您。您可知道？我每次走到哪里，都要提心吊胆呢！随时都有更大更凶狠的东西，盘旋在上空，准备拿我当食物。这就是为什么我总吃不胖的原因了。’‘哦！原来您还有这种麻烦事呀！哎～看来生命都有不完美之处。虽然不完美，却又协调的很有意思：像我这般身躯要靠您来洗净，您却要靠我才能吃饱，实在是“天生我才必有用，何羡他人尽心机。”两个老朋友互道：‘傍晚见！’一个飞回老巢，一个则走向树荫，准备睡上饱满一觉。
　　秋鹭与犁牛的共生，成为动物环中一个佳话。
　　吃枯叶的蜗牛
　　一阵春雨，回醒了大地，也通知了躲到石缝中，泥土中及深草里的活生命。告诉他们‘花开了，螫伏的日子结束了！’紧接著好多的新生命也跟著来报到。
　　休息后的新生，带来绿意盎趣的空间，也无私的为人们织起了锦毯。好极了！有人快手快脚的在地毯翻滚，也有人乐意温吞温吞的从树荫下慢慢扭出来。哦！看，是一只蜗牛。这只蜗牛很欢喜的来到大众中，它自我介绍‘大家好！我叫独醒，春天愉快！接著一群群生命围过来，看著独醒，便讥讥喳喳的议论起来。唉～众生有口总是不能积德，且看他们怎么说。‘什么独醒，简直是呆头鹅，把那么大的壳，一天到晚背在身上。’‘嗯！我看是白痴，也没有看到嘴或舌，真是奇怪的动物呀！’‘哦！不对，我看它八成做了见不得人的事。被处罚下半身锁在牢中。’
　　独醒很有风度的听了大众的批评后，不急不燥的开口说：‘嘿！您们别那么没肚量好不好！您们哪一个有我的福报？大太阳下想休息时，身一缩，房子现成，即能避风又能躲雨，又可以保护身体不受伤。不用租金，也不必争地盘，这么一个智壳，您们求都求不到呢？
　　至于舌头，告诉您们：我有鹦鹉的妙舌，有忍辱的肉牙，吃的是不必争的干燥福报（枯叶），天地遍藏，任意取舍。诸君要是不相信，随我到山林中，相处上一天，必有所觉。’
　　呢喃－－小鸟
　　大愚住的无住寺附近，新进来了一对新婚夫妇，看他们好不快活。朝也啾啾，晚也啾啾，出双入对，掩然幸福。
　　过些时日。‘咦？奇怪怎都只有一位在来回？’大愚起了好奇心，搬了一张椅子，爬到它们可爱的家一看。‘哇！多了五张黄鹅小口。哦～难怪，爸爸，妈妈分头找食物，挺辛苦的。’大愚打妄想，‘新出生的鸟儿，不知道还能记得前世否？’于是便对小鸟即轻声悄话，‘小菩萨！您好可怜。因为欲重业缘而堕入鸟群，整日为食而忙。风雨来时又无处躲藏，又怕无形的网，张于虚空。您跟我念佛，早日快快得解脱。’噜哩噜哩的对小鸟呢喃了一堆，对著小鸟就念起了‘观世音菩萨，寻声救苦，化一切恶道为安乐国．．．’念了一段时间，看到母鸟回来，大愚就赶快离开。
　　次日，当大愚打开门时，忽有一对鸟冲过来，见了大愚就啄。‘嗯？奇怪！发生了什么事？’大愚急忙跑去鸟窝看看。‘唷？！没半只鸟了？跑去哪里了？还不能飞呀！’爬下来一看。‘哇！惨了小鸟全掉到地上死了呀！鸟爸妈八成以为我害了它们的小宝宝。’大愚小心翼翼将小鸟捧在手心，并对它们呢喃诉说：‘小菩萨！您们真聪明，能这么快就离苦得乐。不过，请转达您们的父母，告诉她们“我并没有将您们杀害，是您们自己不小心摔下来死的。”免得它们与我结怨好不好？’隔天，那对小鸟，来回围绕在大愚身边，飞绕三圈后便离去，再也不曾出现。大愚想‘鸟听懂我的话吗？还托梦给鸟爸妈吗？还是真的那么巧合？’
　　孤独的猴王
　　于山居，常有群猴经过，也为我们添些许的生机。
　　大愚无意间回神，竟发觉有一双寂寞的眼神，在看著自己，也在目送著猴群。
　　大愚兴致一来，与孤独猴攀谈了起来。大愚问：‘您的朋友家人走了，为什么您不走？’这只猴一改落寞神情，换来一副凛然难犯的憍慢说：‘我叫孤独，我告诉他们“我要修行了，你们别来打扰。我要修苦行，少吃、少睡、多坐禅。以后尊称我为尊者，每天送些东西来给我，我喜欢吃什么，大伙心里有数。您们每天至少要有一人来陪陪我，让我渡过苦行的日子。”
　　大愚一听：‘哦！这哪叫苦行呀！哪叫“孤独”呀！这叫大懒猴。真是！’便拿起棍子赶它走。
　　珍惜－－大水蚂蚁
　　有一种蚂蚁，是蚁中的老大。因为它的身体，比起其它同类，要算是最大的了，而且它还有一双玲珑的翅膀。且可别看它如此，它的性情可温和的很，并且还有一个圆滚柔软的大肚。
　　不幸的是，它这般有好的脾气，又有王者之量的家伙，上天却没有特别眷顾，反倒集一切恶运于身上。就像世间人常抱怨，‘好人为什么总得不好报？’
　　从出生到生命结束，往往只有一日的时间，在这一天中它必需忙完这一生的事。不幸总是接二连三的发生，有些刚从土冒出，还搞不清是怎么回事，马上飞鸟一啄，即成为别人口中的一道佳肴。幸存者，也需经过大雨倾盆打压的考验。不幸落到地上的，必将受到蜈蚣、守宫、青蛙的饱食。显然，这些是‘大水灾要来临前的征兆’，才会出现‘大水蚂蚁’。灾祸未带到世间前，自己已遭殃了。可见世间法里，害人实是害己的名言是成立了。
　　然若由另一反面思考，它们抱著以舍己为人之心，通知所有的众生“天灾将近！小心防备！”，如此即可称做大菩萨行为。令人肃然起敬，内心不油然的祝愿它，尽舍此身，永脱轮回之苦。
　　世间原无定相，当善珍惜能为时尽力而为罢了。
　　红衣国王－－螃蟹
　　龙吟溪床中，住著多位红衣族。身材五短的红衣族，走起路来都是左右横著走，所以每个人都必须让他们，又因它们眼高过于顶，从不把邻居看在眼中。所以它们的生活，实在过得很孤独。
　　其中有两位叫横行和霸道的好朋友，彼此商量了起来，‘如何能让这一带邻居，跟我们“好好”相处？’横行说：‘我想，把我们家的通路，挖跟所有邻居家相通，这样他们出入也会经过我们家，就可以打招呼了。’霸道接著说：‘对！对！将大家所有的通道，都毁坏，只留经过我们家的通道，让他们一定要经过我们家，跟我们打招呼。’‘好！这么说，这么做。’
　　隔天，当横行与霸道打扮准备好，在家门口与邻居打招呼时，等呀等！等到日午太阳落了西山。咦？怎么没有一个人经过？发生了什么事？去看看。唉！怎么都没人了？大伙都跑哪去了？
　　有一只因为太老而不想搬家的老虾，慢条斯里的告诉它们两个，‘它们呀！都搬家了唷！’‘为什么他们要搬家？’‘因为您们“横行霸道”，大家都不再想跟您们为邻，只好都搬家了。’‘哇～哇～哇～’‘喂！喂！干嘛哭的这么大声呀？’‘老虾伯，我们只是想改过修正，替大家做一点事，与他们好好相处嘛！为什么会变这样？我们又不是恶意的。’老虾说：‘你们自己觉得是为大家好的事，把人家所有的路都断了，一定要经过你家门前，这真是自私自利。加上平常你们对邻居“横行霸道”，哪有人愿意走你们家门前。’
　　‘“好意”不是站在自己的立场上说，是视别人需要而真心给予。现在好了，以前它们都叫您们“红衣国王”，现在你们还真是名符其实的一个人国王了。
　　舍不得－－鼠妈妈
　　在龙吟溪畔的无住寺，本是与世无争，青山绿水，养心修性的好去处。
　　今儿个小芧蓬忽然热闹了起来，尤其是晚上，简直像在开运动大会。终于使得大愚，想跟这群飞来客斗智慧了。
　　晚上，趁它们正热闹时，扭灯一看。‘好家伙！原来是老鼠。’嗯！知道是老鼠便好办。晚上放了一块上好的甜蕃薯在老鼠笼中后，便将所有，可以吃的食物，全部收起来。当天晚上，只听到很短暂的声音，便整夜悄然了。隔天，往笼中一看。‘哇！哈！哈！’一个鼠妈妈，四个鼠宝宝。嗯！大愚想，把它们放生吧！鼠妈妈因为跑来跑去，弄断了一小截尾巴，大愚把它们拿到好几公里以外去放生。
　　故事本该到此结束。可是．．．经过了三个的夜晚，大愚又听到。唉！又在运动会了，怎么回事？猜想那些家伙再也不上当了，‘这如何是好？’原来每一种动物，当它们遇到危险，身上会放出一种特殊味道，以警告同伴，不要重蹈覆辙。大愚想，‘不能每次买新笼子’。用芳香油，把笼子漆一漆，等干了，再放一块苹果。第二天一看。‘哇！’居然是尾巴少一截的鼠妈妈。唉～这一次要放得更远了。它好像知道人会放生它，倒不怎么在意的样子。这一次把它放到几十公里外，心想‘够远了吧？！’
　　安心轻适的经过一星期。‘咦？什么声音？’又再运会了。‘奇怪？’故技重施，把鼠笼漆上松香油，放一块香饵引诱。大愚暗想：‘不会吧？难道真的是鼠妈妈？’次日一看，‘哎！真的是，断了尾巴一截的鼠妈妈。’这令大愚深思：‘这太不可思议了！她只住了一星期而己呀！就认定这是它家了吗？这么执著。’哦！世间人的轮回就是这样了。‘这一次拿去外县市放吧！应该不会再找回来了吧！移民应该也是不错的呀！明天再拿去放。’结果．．．早上一看。‘哇！怎么会这样？’那只鼠妈妈居然快死了，它为要把它放到很远的地方而不愿意活了吗？她知道我的意念吗？
　　人何尝不也是如此？这时候猛然觉醒。如果我们不肯用智慧去面对和解决问题，必将会彼此一直重复错误的交会，直到互相的毁灭，能不戒慎呼！