在太虚大师圆寂六十周年纪念会上的讲话

在太虚大师圆寂六十周年纪念会上的讲话
　　(代序)
　　奉化市委常委、统战部部长 周 涛
　　今天，我们在这里隆重集会，纪念太虚大师圆寂60周年。
　　太虚大师是我们浙江人，他于1890年1月8日出生于浙江海宁，从小依随笃信佛教的外祖母在寺庙生活，16岁出家，在宁波天童寺受戒。此后，他长期致力于中国近代佛教改革运动，把自己的一生奉献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业，1947年3月17日圆寂于上海玉佛寺。至今离开我们已经整整60年了。
　　太虚大师与我们奉化有很深的缘分。他应蒋介石先生之邀，曾于1932年10月至1946年夏季出任雪窦寺方丈。他对雪窦寺一往情深，将它作为自己圆寂后的长眠之地，把舍利灵骨埋在了雪窦山。2005年，现雪窦寺方丈怡藏大和尚因仰慕大师悲愿弘深、矢志佛法之精神，在这里为他重建了“文革”中已被毁坏的舍利塔，并建造了规模宏大的太虚塔院，圆了他的夙愿。太虚塔院的建成将为我们缅怀大师的光辉业绩、继承和发扬大师的光荣传统提供重要的活动场地，产生了广泛而深远的影响。
　　60年来，世界起了翻天覆地的变化。如今，我们的国家繁荣昌盛，社会安定团结，人民安居乐业，与太虚大师所处的那个年代有着本质的不同。今天我们在这里纪念太虚大师圆寂60周年，抚今追昔，缅怀大师，我认为有着很深的历史意义和现实意义。
　　首先，纪念太虚大师，是为了学习他的爱国爱教，关心民众，矢志改革，勇于创新的精神，以大师建设新佛教文化为指导思想，着眼现实，努力实践，使宗教不断适应社会主义。
　　太虚大师是民国时期佛教界的领袖。是一位值得纪念的历史人物。在辛亥革命时期，他竭力支持孙中山先生领导的推翻封建王朝的斗争，承受到当局通缉。在抗战时期，日机疯狂轰炸陪都重庆，大批居民遭难，太虚大师曾组织僧人救护队抢救罹难民众，举办慈善事业。他是中国佛教学府的首创者。我国开展中外佛学交流的先行者，同时又是中国佛学的革新者。在中国佛教受到西方冲击、自身处于困境的背景下，他首创人生佛教，主张在教理、教制、教产等方面进行改革，把佛教信徒从愚昧和迷信中解放出来。
　　在今天，我们尤其要学习太虚大师这种可贵精神，要以大师为榜样，爱国爱教，关心民众，立志改革，不断创新。积极为促进经济社会发展和和谐社会的建设发挥自己的作用。
　　其次，纪念太虚大师，是为了继承发扬他的人生佛教思想和他所推崇的弥勒精神，提倡慈悲祥和、宽容大度、乐观向上的弥勒精神，为建设社会主义和谐社会发挥宗教的积极作用。
　　太虚大师倡导人生佛教之目的，在于不断提高世人道德素质，使精神升华，继而创造日益文明、进步、美好的社会，得以实现人间净土。学习弥勒精神，实践大乘菩萨道，是太虚大师人生佛教思想的重要内容之一。
　　太虚大师是弘扬弥勒文化的卓越代表，他生前十分推崇弥勒精神，1932年，他在厦门发起成立了第一个慈宗学会。所谓慈宗就是弥勒宗。他不但以慈宗作为自己信仰的归宗，而且致力弘扬，推广弥勒信仰。他多次在雪窦寺和其他各地讲授弥勒经典，并提议立雪窦山为弥勒道场，列人中国佛教五大名山之一。太虚大师对弥勒精神的当机阐发，对于人间净土的建设乃至社会发展与改善有着深远的意义和很大的作用。
　　今天，我们要发扬太虚大师人生佛教思想，建设人间净土，大力弘扬弥勒精神。弥勒信仰具有变革和改善现实世界生活条件的精神，要求人们努力提升自己的道德素质，净化社会，美化社会。学习弥勒精神，就是完善人格，利益社会，努力建设美好人间，建设和谐社会。
　　各位专家学者、高僧大德、各位领导、各位代表，我们奉化是弥勒应化之地，太虚大师在雪窦寺驻锡十余年，倡导把雪窦山建成弥勒道场。值此纪念太虚大师圆寂60周年之际，奉化在弘扬弥勒精神，传播有中国特色的弥勒文化方面，应该把工作做得更好。我们要认真贯彻党的宗教工作基本方针，促进宗教关系的和谐，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，为建设社会主义和谐社会作出自己应有的贡献!