佛寺听曲

佛寺听曲
　　不知为什么，在深山古寺中聆听佛曲，与闹市所听，别有一番意境。我并不懂得欣赏佛曲的门径，只觉得与其他音乐隐约不同，似有一种独特的悠扬甚至是典雅。但如果只是随便在什么地方听几首录制的佛曲，它不过就是风格意义上的歌曲而已。俗尘，竟能使清静变了味。
　　但深山古寺中即迥然有异。那次与同行上山，赶上寺里做法事，钟磬齐鸣，木鱼声声，烟雾缥缈之中，僧侣们吟唱起他们衣钵相传的佛曲，做起他们日复一日的功课。这正是晚鸟归林的时刻，夕阳斜照入寺院，显得祥和安宁。蓊蓊郁郁的山林，全在佛曲中享受升华。
　　不止是我们入迷，于此伫足，陶醉了一般。也许走了大半天的路，是该找个地方歇歇脚了。曲调回荡、缭绕，穿透森森的树林，直向灰蒙蒙的上空盘旋……我的心一下清凉了许多，我什么都不愿多想，心平气和地守候着这一份安谧。
　　丝竹处处有，而尘嚣往往埋没了它的纯音。山水与清音的奇妙结合，相得益彰，相互衬托出彼此的悠闲。似是喃嘛呢叭的高低组合，不加任何的修饰，也是沁人心脾，流连忘返的我，就这么入了定，飘飘然物我两忘。我顿悟了吗？
　　佛教传入中国以来，并不时时香火鼎盛。人们对“修身治国”与“明心见性”，对“治人”与“自治”，还是有谨慎的区分。但是文化终究是可以交融的，三教九流各有生存之道，存在于不同的空间或空间的某一位置，让心灵默默体会。这一种的“因果”，或许就是那一种的“仁义”；那一种的“逆来顺受”，或许就是这一种的“海阔天空”。
　　难道佛教的时消时长，都是无奈的选择？王维、白居易在晚年，与佛结了缘，寻到了心安和平静，以此作为生命的归宿。他们真的累了。能帮助一个人从消极恢复平常，倒不失为它的麻醉用处。谁能达此超脱生死轮回的境界？而如果你竟然不识“摩诃般若波罗蜜”之类的真正含义，你是不足以对它评头品足的。
　　佛经曰：“佛是自性作，莫向身外求。”又曰：“若欲觅真道，行正即是道。”我本不能免俗，只得下山而去。空留身后佛曲，依然在耳。