观世音菩萨普门品

观世音菩萨普门品 　
　　释 觉智
　　《观世音菩萨普门品》有十普门,其中慈悲普门中的大悲法门是佛法的重要法门,也是观世音菩萨修学的一种妙不可思的法门。观世音菩萨以一念慈悲心，济度一切众生，不分人、我、彼此，智、愚、贤、不肖，以众生之苦为苦，众生之乐为乐，绝没有怨亲之分，此种慈悲就是所谓的“无缘大慈，同体大悲”。
　　下面我就观世音菩萨的“大悲”法门谈点体会：
　　一、执持名号， “大悲”救众生
　　经云：“佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”世间犹如火宅一样，众生心中充满了苦恼。在苦恼中煎逼的众生，谁不想得到清凉和解脱？如愚痴众生，渴求智慧；病弱众生，希求健康；贫贱众生，追求富贵……若能执持观世音菩萨名号, 菩萨能即时观其音声，使在热恼中的一切有情众生都获得清凉，都能得到解脱。
　　现实人生的种种缺憾，与内心的种种烦恼，是苦恼的根源。大家信仰观世音菩萨，渴求菩萨的帮助，除灭内心的苦恼。如经中云：令淫欲众生得离欲；令愚痴众生得离痴；求男得男；求女得女；福不唐捐……若能时时虔诚的诵念、受持观世音菩萨名号，就会得到观世音菩萨的悲心救护，智慧渐增、身体健康、心满愿成等无量无边的福德。
　　例如：法苑珠林记载：晋朝的时候，有一个叫窦传的，他做高昌步卒的时候，被吕护捉到俘虏起来，同伴一共有七人，都被囚系于牢狱里面，定好日子就要杀头！窦传在狱中专心持念观世音菩萨三天三夜，械锁忽然自解开来，窦传心想：我个人虽然蒙受菩萨慈悲救护，但是还有六位同伴，怎可自己脱逃而置同伴于不顾呢？于是，他又虔求观世音菩萨慈悲加被其他罪犯，望大士普救俱免，说过之后，牵挽同伴，次第脱逃，乘夜逃回自己的国家。
　　关于观世音菩萨灵感应化的事迹相当多，这里只不过例举一条而已。诸位不要忘了，时时诵念菩萨的名号，遇难时要念，平常时更要念！正如经云：“我为汝略说，闻名及见身。心念不空过，能灭诸有苦。”、“妙音观世音，梵音海潮音。胜彼世间音，是故须常念。”
　　二、以身作则，“大悲”化众生
　　经云：“无尽意菩萨白佛言，世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何。”
　　又云：“具足神通力，广修智方便。十方诸国土，无刹不现身。”
　　观世音菩萨教化众生是以身作则的。他自身精进地修大悲行，也教众生修大悲行；他从大悲行中自利利他，积集了无量功德，远离了生死苦恼而得究竟的解脱。我们若以菩萨的言说奉行，最低也能解脱现生的苦恼，获得人生的应有福乐。若能生生世世修大悲行，即可成就观世音菩萨的无边功德，而得无上的解脱。所以，观世音菩萨的大悲法门是不可思议的。《华严经》中善财童子参访观世音菩萨，当时他求观世音菩萨的开示。菩萨直接对他说：“菩萨修学的法门无量无边，但在这无边的法门中，我是修学了大悲行解脱门。起初我慢慢地学习大悲，经过长时间的学习，终于深入了大悲法门，广度众生，成就了无边的清净功德，而得无上的解脱。”所以，我们要学菩萨的大悲法门，修菩萨行愿，化导一切众生。目的是解除一切众生的苦痛，救护他们，使他们免除怖畏。正因为菩萨化身佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身……种种形游诸国土，度脱众生。是故经云：“具一切功德，慈眼视众生。福聚海无量，是故应顶礼。”
　　三、我们应如何修学“大悲”
　　我们要想得到菩萨的护念，无有恐怖，远离灾障，满足心愿，成就福得，就应该修学观世音菩萨的大悲法门。那么怎么修学呢？
　　其实，学习大悲法门的方法极为简单。我认为，凡见人类的痛苦，不管和我们认不认识，有没有关系，都应该平等的对待，予以同情，愿意为他们减轻现有的苦恼；如果我们更能平等的对待、同情一切众生，时时刻刻想减轻他们的痛苦，这就是观世音菩萨的大悲法门，这也是人人可修，时时可修，处处可修，效验也最明显的一种法门。
　　同时，大悲法门也是通向成佛境界的极要法门，有大悲才能聚集自利利他的无边功德，趣证佛果。人人都有悲心，但没有菩萨的广大，我们若能不断的修学，悲心就能渐渐地发挥出来，成为无穷的深广；若离去了悲心，即不成菩提心，若没有悲心的菩提行——如布施、持戒、礼佛、诵经、供养等，这都是人天的果报，是小乘功德，那么成佛就不怎么可能了。
　　还有，在修学的过程中，不要以为观世音菩萨的大悲如此深广，不能一天学成，生起畏难的念头。要知道菩萨的大悲是在无量劫中修来的，正如经中所云：“弘誓深如海，历劫不思议。侍多千亿佛，发大清净愿。”我们不能急于求成。这如初读书的童子，开始念一两句都背不出来，但读书多了，增长了理解力，就是数千字的文章，也容易熟背。所以，我们要以观世音菩萨为榜样，渐渐地修学，不畏苦难，耐心的学，具足悲心，我想大悲总有圆满成就的一天。
　　总之，修学观世音菩萨的大悲法门，是要我们忘记他人的错失，看到他人的功德，从好处想；别人有难，我们要能生起深重的同情心。能透视人我见的相关性，能注重他人的好处，自然会逐渐引发同情，这即是向观世音菩萨的悲心学习。我们要发扬观世音菩萨的大悲精神，向菩萨看齐，相互策励劝进。这无论对己对人，都有无量的利益。我希望我们都能修学观世音菩萨的大悲法门，做现代社会的观世音菩萨，大悲救苦，使一切有情众生离苦得乐。
　　以上仅仅是我对《观世音菩萨普门品》的一点点体会，希望各位领导、学者、高僧大德批评指正！