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[国际佛光会世界会员大会特别学术研讨会]报导

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:依昱
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[国际佛光会世界会员大会特别学术研讨会]报导
作者:


  依昱(义守大学应用日文系系主任)
  一、会议缘起
  全球性的不景气,造成经济成长低迷,社会不安,再加上去年美国发生的九一一事件,千百万社会人心惶惶。因此处在这动荡纷争的二十一世纪,如何以佛教的思想来净化社会人心,如何以佛陀的智慧来探讨人类生命意义的真实层面,来体证无上般若之境正是当务之急。国际佛光会特于日本东京兴办研讨会,其主要目的即是基于国际宏观来探求佛法、净化人心之要道。
  大会筹备委员会主席林宁峰会长提到:[日本自从泡沫经济崩溃之后,景气一直陷于低迷状态,九一事件之后,日本的经济成长受到打击,大型企业的破产,国民失业率的上升,社会的不安造成青青少年犯罪率及中、高年层自杀率之增加。且现代的日本社会无宗教信仰者越来越多的情况下,国际佛光会世界总会能在日本东京举行第九次会员代表大会,深具重大意义。二千五百年来佛教思想是人类心灵的导航,常常带给世人无限的智慧与勇气。总会长星云大师所提倡的[人],正是世人追求幸福与和平,建设[人间净土]最好的指针。]
  二、星云大师致词:现代佛教四化
  二OO二年四月二十九日上午九时三十分于日本东京太阳城剧场,举行国际佛光会世界总会第九届会员特别学术研讨会,由国际佛光会世界总会主办,国际佛光会东京协会和大阪协会承办,中华民国驻日经济文化代表处、中外日报、台湾观光协会日本事务所协办。会场有七百余位来自日本各界的贵宾和学者参加。研讨会皆以日文为主,首先由净土宗宗务总长水谷幸正教授介绍星云大师及国际佛光会沿革,并恭请星云大师致词。大师以下列四点来作为期勉:
  (一)佛法人间化。佛法不能只为祭礼所用,佛法已经从山林走上国际,走上社会,走到家庭,走到我们每一个人的人心。所以我们每一个人的心中对于佛陀的教义——幸福、安乐、真诚、善美,都已经了然于胸。凡是人间的大众所喜欢的慈悲、所喜欢的欢喜,甚至于财富、合群、和谐等,多年来的佛光会都一直在推动这许多精神,希望不但国际佛光会的会员能受用,全世界的大众都能以[佛法人间化]的理念,促进世界的和平。
  (二)生活书香化。生活中要能充满书香气息,看到日本的社会大众很会利用时间读书很感佩,我也经常鼓励大家要懂得买书,如果生活中只是吃、睡,而不知运用智慧,甚为可惜。古人说:[三日不读书,面目可憎,言语无味。]佛教主张人人追求智慧,所谓[闻所成慧,思所成慧,修所成慧]。一个国家的进步与否端看教育,教育程度如何就看国民的读书情况。最近正和一位大学教授一起推行一个运动——[做一流的人,读一流的书,建立一流的事业],希望人人读书,来提高我们的素质,升华我们的人格;用佛法净华自己,用书香充实自身。各个国家、各个地区,都能成为一个书香社会。
  (三)信仰尊重化。去年九一一事件时,我曾应邀至纽约广场主持祈福法会。由于在场的美国人士各有其信仰,因此我的祈祷文是[伟大的佛陀,伟大的耶稣基督,您们各自的子弟受难了,请赐福给所有信仰您的弟子们……。]世界宗教中,回教、基督教、佛教各有其信仰对象,佛陀、耶酥、默罕默德都是我们内心景仰的对象。因为心境层次的不同,所以信仰的对象也有所不同。今年在大陆被指定为国宾的佛指舍利来到台湾,全世界的人都来礼拜,三十七天中有四百万人以上礼拜佛指舍利,祈求佛光加持。在佛陀座前,人人平等,不分贫富,神明也来礼拜。礼拜完后的神像暂时供奉在大雄宾异殿的佛桌上,那些信徒非常高兴我们如此礼遇神明。希望从这些宗教之间的平等和谐来发展创造今后世界上国家与国家的平等、民族与民族的平等,宗教和宗教之间,也应该都是兄弟姐妹。如此才能建设一个相互尊重平等和谐的世界。
  (四)行事现代化。僧侣的生活、行为是传统,但既然生活在现代的社会中,契合真理固然重要,契合众生的根机更为重要。人人都有佛性,都能给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便,凡是大众所喜欢的慈悲、智慧,我们都要广为发扬,与众生分享,让大家共同受用,并以人间佛教的理念来建设幸福、安详的人间净土。
  星云大师致词后,水谷教授感谢大师将难解的佛法,如此恳切生动地开示悟人,让日本的与会者受用、欢喜,并说:从每一个满足的笑容中可见现场的听众们今天的收获非常丰富。
  三、研讨主题:佛法如何改造人生观(依照发表顺序)
  引言人:石上善应教授(净土宗总合研究所所长,大正大学名誉教授)
  发表者:上田纪行教授(东京工业大学大学院助教授、宗教人类学者)
  现今的日本社会由于科技文明发达,导致物质生活丰富,精神却陷于苦闷之境,这三年来自杀者已超过三万人,自杀率是欧洲各国的二倍,也是日本历年来最高的比率。其中男性占70%,年龄层大约在五十——六十岁之间。
  现代日本人的心病有哪些?可分成二个方向,一个是生理上的因素,例如:身体残障,或幼儿时期被虐待造成的心理障碍;另一个原因就是被社会孤立造成心理的不平衡。什么才是人类所追求的幸福?考上好学校、年收入数百万元、好的工作、开名牌轿车……,这些都是外在虚荣心的满足。真正内心的幸福感必须由自己去探讨、去发掘。就如同一位长年生活在轮椅上的一位女士所言:[擦乾眼泪吧!面对生命中的缺憾,只有坚强勇敢地走下去,去找寻生命中的智慧花朵,如果没找到,自己自身就是自心灌溉成长的生命的智慧花朵。]佛陀所教化我们的苦集灭道四圣谛,就是教导我们要正视无常苦,把众生的尤悲喜苦和自己合而为一,不自私、不贪求、不比较、不计较,凡事与大众分享,就如同星云大师所说的[给人信心,给人欢喜]就能开拓幸福快乐的人生观。
  发表者:奈良康明教授(驹泽大学前任校长,曹洞宗总合研究所所长)
  以前的人类,平均年龄大约是五十岁,随着现代医学发达,平均寿命已达八十岁,生理、心理也随着现代文明大幅度成长,在这些成长过程中,出现很多社会问题,例如和生命、伦理有关的试管婴儿,虽然解决不孕者的困难,但对于孕育者而言,所生之子不能视为自己的儿子,心理上、精神上如何排解这些矛盾与痛苦?
  二十一世纪的人类,不断地追求物欲,随着各种欲望的产生,痛苦、烦恼也倍增。佛陀的四圣谛说明人生是苦,因为人的欲望不断,所以痛苦也不断,若能正视现实层面的苦,以乐观和积极向上的心态处世,就不会为生活层面的苦和精神层面的苦所困扰。例如现代的日本家庭中常会发生[婴儿猝死症(SIDS)],这些受难的家属如何度过难关呢?他们组成一个SIDS义工团体,彼此相互扶助、勉励,进而对人伸出援手,以佛法真理,即诸行无常、诸法无我、缘起性空等道理来提升精神领域丰富生活内容,以双手合十的慈悲包容与关怀,来面对二十一世纪多灾的时代,以时时反省自觉的心境来创造和谐、幸福、身心安乐的二十一世纪。
  发表者:天谷中央教授(立正佼成会教学委员长、日本印度学佛学会理事)
  宗教的实践正是佛法以真理疗心的呈现。立正佼成会以《法华经》的思想为依据,来指导信众的生活层面,如同星云大师提到的[佛法人间化],将佛法落实在生活层面。宗教的本质就是宗教精神的实践,也就是以佛地真理来治愈人们的心病,现代的宗教学者有些人空谈理论而缺乏实践,我们必需深刻地自省自觉,才能深入佛法真谛。佛陀在菩提树下所证悟的道理就是以四圣谛——苦、集、灭、道来解除人们的生、老、病、死等诸苦的根源与解脱之道。立正佼成会的宗旨就是以菩萨道的行为来实践佛陀济世的悲愿。
  发表者:依昱法师(义守大学应用日文系系主任、爱知大学文学博士)
  此次国际佛光会世界会员代表大会的主题是[发心与发展],因此可将星云大师的主题演说的内容分成二点来说明:(一)国际佛光会的宗旨与未来的成就;(二)国际佛光会会员的生命意义和社会人心净化之关系。
  二十一世纪是[心灵的世纪],随着科学技术的进步,物质生活的丰富,人们的精神状态越显空虚,也忘失生命存在的真正意义。我们往往对于验上的细纹非常在意,却忘记岁月的痕迹就是刻划生命成长的最佳回忆录。生命成长的历程伴随着[心]的开发而臻完备纯熟之境。
  星云大师在国际佛光会创会届满十一周年,又值二十一世纪人类新纪元的初始,特别在国际佛光会第九次世界会员代表大会在日本东京召开的此刻,提出[发心与发展]的主题,希望今后人人在[发心]方面,要能发四种心:
  1·要[发慈悲心,怨亲平等]
  一九九七年三月,国际佛光会在美国加州洛杉矶成立[紧急灾难救济基金会],不问国籍、种族,无论哪一个国家有灾难,该基金会都会及时伸出援手,例如对日本的大地震以及去年纽约的九一一事件幸免加以援助。另外也在巴布新几内亚帮忙建设,成立学校,提供百余位学生的生活补助和教育资金等。
  2·要[发增上心,定慧等持]。
  佛光会经常举办定期的禅坐会、佛七、短期出家道会、大专佛学夏令营、世界佛学会考、教师生命研习会,寺院行政管理讲习会等活动,提升社会各个阶层的精神领域和净化心灵之道。
  3·要[发同体心,人我一如]。
  所谓同体共生,就是不分种族、肤色,大家皆拥有如来智慧德相。人类因为无明、愚痴、有差别心、有比较心,才觉得人生是苦海。佛光山目前有十位南非来的黑人,也正式剃度成为佛弟子。
  4·要[发菩提心,自在圆满]。
  佛光会未来的发展就是每一个会员建设幸福的佛光家庭,安住在光明祥和的佛光净土中。佛光会的主旨目标就是让每一个人能够改善自己,从烦恼的枷锁中能解脱出来,从物质和自我的束缚中解脱出来,享受与众同在,群我共生的喜悦。所以[发心]就是要开发心中的众生,就能人我一体,无怨无悔。开发心中的真理,就能智慧如海,辩者无碍;开发心中的欢喜,就能利乐众生,永不退转;开发心中的世界,就能广大无边,法界一如。
  [发心]之外,还要有四种[发展]:
  1·要[发展人性的真善美好]。
  2·要[发展世间的福慧圣财]。
  3·要[发展人际的和乐爱欲]。
  4·要[发展未来的生佛合一]。
  发心,就是建设自我;发展,就是建设世界。帮助自己要[发心];帮助世间要[发展]。
  第二项,关于国际佛光会会员的生命意义与社会人心净化之关系。一般的社会民众都汲汲于自己的事业,自己的财富,一切以自我的利益为出发点;而佛光会的会员们,却以开发福德智慧的事业为目标,不重视个人财富的多寡,专心致力于道德、人格、良知、品性、信用、人缘、真心,道业等精神层面的开发。
  懂得开发内心的能源、净化自身的行为,就能体会每一个时间都是吉时,每一个挑战都是机会,每一个逆境都是考验,每一个善行都是善缘的创造。
  〈七佛通偈〉云:[诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。]佛光会的会员珍惜大自然提供给我们的资源——阳光、空气、和风、净水,与大自然共生存,因为宇宙山河大地、鸟语花香、森林海洋都是我们所能享有的无限财富。
  佛光山目前每天发行近二十万份的《人间福报》,提供最佳精神食粮,全球播放的[佛光卫视]多媒体视听弘法净化心灵,《普门学报》蕴含佛陀思想的智慧精华,让众生转迷为悟,滋润每一个众生。诚如星云大师所云:[佛光普照三千界,法水长流五大洲。]
  每一位国际佛光会会员的生命意义落实在星云大师所创办的各项福利社会人群的佛法事业中,他们乐观进取、积极向上;他们发心行道,自然众合诸上善缘于处,而能无事不办;他们热心助人,自能累积福德资粮,利己利人,成功圆满。
  四、结语
  石上善应教授总结大家的发言说道:[日本人每天诵念忏悔文,却没有真正地发忏悔心。要使社会大众净化,须人人自觉自省,忏悔发愿,须将佛法教育普及到社会各阶层。如同星云大师所提倡的人间佛教,正是菩萨道的具体实践,是每一个宗教家的模范。]
  奈良康明教授也深有同感地表示:[我曾经到过佛光山,那里真正是一个人间净土的菩萨道场。所以人心净化需佛法加持的力量,须有大善知识教育引导,须真诚忏悔才能改变自己,造福社会。]

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