您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

梵音就是内在音

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
人关注  打印  转发  投稿

梵音就是内在音
  “人体内的构造非常微妙,人体有很多声音,除了心脏跳动之外,肚子肠子的蠕动,骨节的声音,血液流动的声音,呼气的声音,胃的声音,肾的声音,肺的声音,要知道,医师们用听筒,便知何处声音有异,便可开药方治病,这听内在音,就是医师治病的诊听。”
  “学习静坐的人,要先听‘内在音’着手,到了静极之时,便听见体内血液的流动之声,听见心跳和呼吸气的声音。最可贵的,要听见自己的“内呼吸”的声音,而最难的是,听到自己脑波的震动声,脑波的频率,脑波的放射与接收,我很坦白的告诉读者,能知脑波的放射与接收,就是听内在音。”  
  还要告诉读者的是,所有密法的咒语,就是佛菩萨体会了“内在音”的结果,听出了这种微妙的音波,而后知道这些音波可以感应身体内的“能量”,这些特殊震动波的声音,就是梵音的梵咒。
  问:“修密法为何要念咒!”
  “这特殊的振波,原来是来自身体内部的意识声音。我们念咒,身内的意识同我们的声音互相呼应,产生了能,而自性的能,变得精微而有规律,又同宇宙之间的能量相呼应了。这是音波、内在音、宇宙三者的合一相应。”
  “上师传了一个梵咒给弟子,是藉梵咒来提升弟子的意识之能。”  
  修行的行者将意识集中向内时,可以听见接近五十个声音,这五十个声音就是梵音的基本音,当我们诵念这些声音时,心灵方面也有振动效果,于是“电报”就放射入太空之中,宇宙之间的梵音相关菩萨,便同诵念的行者相应,这就是念诵咒语的真正目的,严格的说来,梵咒是接触宇宙本识的一支锁匙,它是直接呼唤佛菩萨的声波。密宗依梵咒而修持,所以密宗又名真言宗。  
  念咒,一定有适当而美妙的发音,是活泼而生动的,是有力量的。最禁忌的念咒是心不在焉,心若不在念咒,这个咒一定无效,有些人念咒也是机械式的,这样的修持同样是无效的。要感应到咒的效力,是用心念,念得“咒子开花”,念入宇宙的本识里去,最挚诚迫切的去呼唤佛菩萨,而佛菩萨一定会光临坛场,因为咒语若入了本识,必同宇宙本识相感应。
  当我知了一切密法之后,知诵念梵咒有四种形式:
  其一,发声音的念诵。
  其二,金刚念诵,口合起,只是舌头动。
  其三,三摩地念诵,这是心转咒语的念诵法。
  其四,真实念诵,完全明白梵咒的实在意义,知梵咒字义,转咒轮的方法。笔者已修至真实念诵。
  据我所知,密宗法依祈愿力,其咒音之尾音亦有分别。念诵的声音也不同,请特别注意,我特举出如下:
  为了“息灾”而念咒,声音清和,音音调匀,非常有韵味,最尾的咒音是“娑婆诃”。
  为了“增益”而念咒,声音不大不小适中,一字一字如利刀,快而断,最尾的咒音是“吽”。
  为了“敬爱”而念咒,声音柔美而紧捷,不得松散,最尾的咒音是“弱”。
  为了“降伏”而念咒,声音是亮而奋,怒而嗔,音大而有威严,使群魔闻音而丧胆,发狮子吼,其尾音是“吽”或“泮”或“咤”。
  密教的咒语(梵音),当然不只是为了“息灾”、“增益”、“敬爱”、“降伏”等事,也不只是为了求财治病的世间法。这梵咒之中,有很多出世间的无上妙法。笔者修学密乘,在定中得红教莲华生大士传红教密法。黄教得吐登派喇嘛传吐登达吉上师,再传“吐登其摩”,“吐登其摩”即是我的黄教法名。白教由十六世大宝法王传圆满秘密五佛智灌顶。花教由萨巴证空金刚传时轮金刚法。
  至于“唐密”,原是毗卢遮那佛所说,金刚手菩萨得最上义,后传龙猛菩萨,再传龙智菩萨,龙智再传金刚智,金刚智则到中国(唐开元时代),故称“唐密”。以后金刚智传不空,不空传慧朗,到了元朝,密宗则式微。

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。