雷音寺的“雷音”二字何解？

　　雷音又叫天鼓雷音，是一尊佛的名字。
　　（佛名）Divyadundubhimeghanirgho&sdotblw;a胎藏界五佛之一。住于中台八叶院北方之叶上。结金刚部之定印，主大涅槃之德。金刚界谓之不空成就，即与释迦同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称为不动佛，同入秘密曼荼罗位品称为鼓音如来。善无畏三藏以为不动（梵语阿閦）之名，或为义立，或为经文之误，天鼓雷音之名，出于秘藏记。若约于义立，则称涅槃不生不灭之德谓之不动。鼓音之义，如天鼓之无形相，而能一切法音。佛之大涅槃作无作之妙用，非如小乘之寂灭，故以天鼓为譬也。大日经疏四曰：‘次于北方观不动佛作离热清凉住于寂定之相，此是如来涅槃智，是故义云不动，非其本名也。本名应云鼓音如来，如天鼓都无形相亦无住相而能演说法音，警悟众生。大般涅槃亦复如是，非如二乘永寂，都无妙用，故以为喻也。’同入秘密曼荼罗位品疏（疏卷十六）曰：‘北方鼓音佛（前为阿閦今改置此名也）。’同疏二十曰：‘又前云北方阿閦者，经误也。此是瑜伽义，与此不相应，以鼓音佛为定也（此二处之文，指前段谓为北方不动佛之经文以阿閦此翻不动也）。’秘藏记末曰：‘北方天鼓雷音如来，赤金色，入定之相。’

　　雷音的意思就是说佛在讲法的时候声音洪亮，如同打雷时的声音。佛家里的“狮子吼”就是这个意思。
　　正如当年禅宗六祖惠能禅师的遭遇一样。本来五祖弘忍禅师是要将达摩衣钵传给大师兄神秀的，但后来出来了一个目不识丁小樵夫，因在路上听人读《金刚经》而顿悟佛道，悉心研佛，投身于弘忍禅师门下，经过几个月的苦行，获弘忍真传，得达摩衣钵，取法号为惠能。结果这让那些跟随弘忍禅师几十年修行的弟子们非常忌恨，意图杀掉惠能禅师，夺取达摩衣钵。后来被派来刺杀惠能禅师的张行昌反被惠能禅师感化，成了惠能禅师的十大弟子之一，使得禅宗佛法得以宏扬天下，正所谓破定仅一念之间就是这个道理吧。