浅析佛教善恶理念与“八荣八耻”

浅析佛教善恶理念与“八荣八耻”
　　聚焦我国改革开放以来的奋斗史，在党和政府的正确领导下，我国社会经济实力不断增强，科技发展日新月异，现在已经进入一个重要的战略期。与此同时，我国社会也面临许多新的突出矛盾和复杂问题，如资源压力、城乡地区发展不平衡等，由此引发出各种思想的消极冲突，给我国的安定繁荣发展带来不利影响。放眼国际，虽然和平与发展仍是当今时代的主题，但是由于传统安全威胁和非传统安全因素的相互交织，民族宗教矛盾和周边领土争端导致的局部战争时起时伏，恐怖活动依然猖獗，地区国际安全不容乐观。
　　在这样的环境下如何继续全面推进中国特色社会主义事业的发展？我们党高瞻远瞩地在党的十六届四中全会上提出：构建社会主义和谐社会是我国当前的重要任务。
　　党提出这样伟大的号召，激起了全社会的热烈反响。但是怎样致力于和谐社会的构建呢？于是，在2006年3月的全国政协会议上，胡锦涛主席提出了以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。它既吸收了中华民族传统美德中的精华，同时又与时代精神紧密结合，充分体现在人们的政治、思想、工作、生活等各个方面，是社会主义的基本道德规范，是构建和谐社会的本质要求。
　　解读“八荣八耻”具体内容，让我联想到佛教的善恶理念。其实学佛的过程就是圆满完善人格的过程，佛教的善恶理念深广无边，但一些最基本的准则，则是每个学佛者必须懂得也必须做到的。笔者试以自己粗浅的体会，将佛教的基本善恶理念与“八荣八耻”的内在联系浅析如下：
　　一，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。佛陀常教导弟子要“知恩报恩”，其中的第一恩即是报国土恩，因为人自来到世间就享受着国家的一切资助而茁壮成长，不论出家或是在家都一样。所以作为一个国家的公民，应该热爱自己的祖国，多做利益国家的事，不行危害祖国之举，这就是善行，反之则为恶。佛陀在二千五百多年前亲身给我们树立了光辉的榜样。当时强大的摩羯陀国入侵到佛的祖国，佛三次说服敌国君主退兵，为祖国的安宁贡献了力量。现时代的佛弟子更会继续发扬佛教爱国的优良传统，为祖国的繁荣昌盛竭力奉献。
　　二，以服务人民为荣，以背离人民为耻。作为佛弟子应当觉得很自豪，因为我们是以利济群生为己任的。奉行地藏菩萨“众生度尽，方证菩提”的信念，是每个学佛者奋斗的目标。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，只有发自圆满善心才是真正在学佛，否则就不是一个真正的学佛者。
　　三，以掌握科学为荣，以愚昧无知为耻。也许有些偏激的人认为佛教跟科学联系不上，但我要说佛教讲正知正见就是讲科学，而邪知邪见者魔也，它会使人的心灵走向歧途，危害人类健康向上的发展。所以佛告诉我们要远离邪教邪说，破除愚痴迷执而得大智慧。
　　四，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。佛教徒不是一些人想象中的社会寄生虫，无所事事。他们每天勇猛精进，为证求佛道不辞劳苦，更遵循“一日不作，一日不食”的祖训。同时在现代社会中也积极参与各种社会慈利活动，努力为社会主义事业服务。
　　五，以团结互助为荣，以损人利己为耻。佛教是非常讲和平的宗教。反观佛教的传播史，佛教徒没有在世界的任何一个角落发动过伤害人类的战争，这是值得赞叹的！如今国际形势不太平，国内人心矛盾，损人利己之事常有发生，因而大力推广佛教的和平理念，弘扬佛教“六和敬”的优良传统是必要的，让其为世界的和平，社会的和谐发挥应有的作用。
　　六，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。“五戒十善”乃佛教最基础的善法理念，学佛者必须受持。其中不妄语、不绮语即是诚实守信的具体体现。不偷盗、不贪等教法能对治见利忘义的不正世风。佛法的因果规律能给世人一种警策，以希望全社会都“诸恶莫作，众善奉行”。当前社会缺少诚实守信的世风，所以培养提升人们诚实守信、见义勇为的意识是当下一个重要的课题。佛教“五戒十善”的内涵正是一部良好的教科书。
　　七，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。佛说一切世间合理之法皆是佛法。僧人为人师表，应首先遵守社会的法律，才有可能更虔诚受持佛教的清净戒律，做一个合格的教职人员，从而引领信众学法、知法、守法，自觉维护社会正义和公民权利，做新时代的文明公民。
　　八，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。艰苦朴素、勤俭节约、不畏艰难、勤习精进，是佛教的传统美德。佛教戒律中明确禁止懈怠、放纵、骄奢、淫逸等行为，这些要求在寺院的日常生活中都如实表现出来。
　　综上看来，胡主席提出“八荣八耻”的荣辱观与佛教善恶理念不谋而合，融洽得至善至美。笔者从中悟出两个重要体会：一是党和政府提出的荣辱观要求，是人类几千年文明的延续，代表了包括广大信教群众在内的人民群众的共同心愿、共同利益；二是说明佛陀的教法没有因时代的变迁而过时，也永远不可能过时。因为不论是在生产落后的古代社会，还是在生产发达的现在社会，或者是未来社会，佛教都以它特殊的方式促进社会和谐、繁荣发展。为此，佛教界要更加广泛、更加坚定地走与社会主义社会相适应的道路，积极主动全力参与到社会主义“四个文明”建设当中去。作为佛弟子努力弘扬佛教基本善恶理念就是提倡“八荣八耻”的具体实践。二者一脉相承、融会贯通，其目的只有一个：为我国在此重要战略机遇期，经济能继续飞速增长，人民更加安定团结，社会和谐共进，把我国的特色社会主义事业推向又一个新的阶段。