赵朴老挽吕澂先生

１９８９年，一代哲星吕澂归化于常寂光中，享年９４岁。
　　８３岁高龄的赵朴老在中国佛教协会所在地——北京广济寺亲自为吕先生主持往生回向法会，并做挽联曰——

　　　　　智慧照幽玄，称名不愧今鹙子；
　　　　　津梁留藏要，探源岂独杂阿含。

　　人或呼君为“鹙子”，以之比佛弟子中智慧第一之舍利弗。
　　君编校《藏要》，发现《瑜伽师地论》。

　　　　　　　　赵朴初

　　　　　　　　　　　　　　　　一九八九年七月


　　先锋佛学注：朴老此处写得比较简略，现略为补述——
　　１、一九六二年，吕澄希望中国能出版一部优于日本《大正藏》的大藏经，翌年即开始编写《新编汉文大藏经录》，它是吕澄数十年读经的心血结晶，不只将经籍内容分类，还勘同出一百七十七部佛籍，历时三年完成。后因大陆文革开始，编印藏经的弘传计画被迫中止。一九六六年，文化大革命开始，佛学班及多年研究成果、资料全数毁坏殆尽。七十一岁的吕澄遂避居江苏故居，后再迁居北京清华园，直至一九八九年七月逝世，这二十三年间形同退隐，不曾再有佛学著述问世。
　　即便如此，支那内学院刊印的《藏要》和其他各种佛典，也是迄今校勘最为精善的佛典版本，是内学院对近现代佛学发展作出的重大贡献。这一工作是由竟无先生发起、主持的，他亲自为其中的二十多种经论写了极有学术价值的“叙”，而各经论的校勘工作，则委托给了吕先生。
　　吕先生自幼天资聪慧，刻苦向学，初级师范学校毕业后，便能独力阅毕大英百科全书，又利用余暇自修，精通英、日、法、德、梵、藏等各国语言，得以解读、校勘梵、藏佛教原典。先生在佛学领域中可称得上是一位通才，无论是印、中佛教史，还是佛教各派各类学说，他无不委曲通晓，而对于佛教文献的考证、辨伪，则多有其独到的见解和精辟的辨析。

　　２、吕澂在《瑜伽师地论》中发现《杂阿含经》的“本母”资料，即玄奘所译的《瑜伽师地论》的第八十五至九十八卷，全部是《杂阿含经》的本母。先生著《杂阿含经刊定记》，彰示这一重大成果。因此明白瑜伽一系学说真正来源为上座部禅法。它为研究瑜伽系的渊源和大小三乘的相互关系提供了有力的新根据，在佛学史上具有极其重大的价值。
　　先生还指出，阿含圣典乃三乘共教，佛说契经结集流布，莫先于《阿含》，亦莫信于《阿含》，将之判属小经，鄙为始教是很不恰当的，《瑜伽》中包含《本母》，所举契经中存有有部之说，由是可见《瑜伽》与毗昙同其宗据，大小论议源流俱见。若论二十世纪汉语学术思想发现，此一成果具有世界级的影响。
　　《杂阿含经本母》的发现和经文秩序的刊定，是世界性的成就，不但玄奘本人未曾梦见，连日本学者姊崎正治竭数年之力，对勘巴利文及汉译藏经的结果，也不及先生的发现。

　　３、有人说他是一个考据的学人而已，没有什么信仰才胡说八道，但是吕澂曾向熊十力表示，他“所得者，心教交参，千锤百炼”，绝非熊氏想像“治经论”三字便可了事。