您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

岳麓山水记

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:[明] 吴道行
人关注  打印  转发  投稿

岳麓山水记
  [明] 吴道行
  小源塘居士借阅湘城访古录。
  任继甫闲来即稍稍点豆并草草录入。
  错误必有,方家指正为感,以使完善。
  得闲更将此译为浅显白话,以使更多人接触之。
  特供长沙里手。
  岳麓山水记
  [明] 吴道行
  衡山之峰,七十有二。绵邈几七百余里。
  迄长沙湘江之西而尽,则岳麓峭壁擎空,联*[(山+斤)任按:康熙字典:山旁石也,读音祁)]叠嶂,可数十里许。
  东面豫章(任:即江西)浏醴,诸峰缥缈天际。北漾洞庭,湘水澄澈如匹练。
  (任:以下述岳麓及附近诸峰,疑此处,失掉段落,何以直接写到山峰之上,并无过渡)
  峰西南广约五丈,南北倍之。怪石奇伟,悬绝蹬。一片如屏,禹碑刻其上。碑右一坎,为神禹拖船坳。洚水(任:即洪水)“怀山襄陵”(任:出自尚书),其信然哉。
  折而南,倏伏倏起,土不胜石,而石骨苍秀,色古倩。随拔一峰,如伏釜覆钟(任:指飞来石)。碧树千章,绿光隐隐浮动,若悬崖石砥,凌虚嵌空,则云麓宫峰也。峰陟(登高)若干级,江流环带,中拓一坪如掌。
  再折而东,盘旋逶迤,特据江(?此句不解),大天马山也。
  折而北,为抱黄洞(任:即今所谓蟒蛇洞)、崇真观。诸山修坂叠*(山+献),幽渺宏旷。
  又折而北,群峭骈连,面面南顾,以趋于东,道林、桃源、小天马山也。
  再折而北,崔嵬树石,纠窈蒙茸,为官星山、人字山,*(山+居)嶙平衍,*(马+交)霞腾雾,为玉屏山,是又兹山、衣履之所覆护焉。
  其他圭峰、云母、潆潭隶左臂,金牛、金盘、旗鼓、靳江隶右臂,总以成岳麓胜概,而为星沙一大观也。
  (任:以下述从河东到河上岸入山的路径)
  登山之径匪一。
  自郡城,从上渡,过渔村,三里登岸。
  从下渡,橘洲,历禹溪,五里登岸,
  从古渡,半里达中洲,仅一衣带水,登岸,宋朱、张讲学胥由此,代有浮桥,今废矣。
  (任:以下述湖大岳麓书院、东方红广场及各处)
  一岸滨江,约四里,为古柳堤,中有石坊曰岳麓书院。宋真宗赐额也。
  岸内有湘西书院旧址。
  进而为梅堤,为咏归桥,为濯清池。
  约三里,抵书院。
  入静一堂,登尊经阁,朱晦庵书“忠孝廉节”四大字。
  斋馆号舍若干楹。
  阁后有堂翼然,祀六君子,石壁镌紫阳遗迹。
  近北,为流觞曲水桥、百泉轩,源自白鹤泉,历兰涧泻来,转入洗车亭、濯缨池,一线清流,分沙漏石。昔人所谓,“冷暖与寒暑相变,盈减经旱潦不异”者,非耶?
  右有宣圣殿,承以崇台,盘以文石,虬栋云榱,华梁藻井,令人有“宫墙数仞”(任:此论语之语)思。
  擎杉百本,干不甚巨,而鬣叶鬟鬟如发,晋陶士行(即陶侃)所植,以壮庵居者。(任:即杉庵)
  庵近藏书阁旧址,久就*(草头+弗,任按:草多不便通行)没。
  其他古柏苍松,修篁巨桧,菁茂离披,即蔚蓝光碧之境,宁啻过之。
  左为山斋旧址,殿后高阜百级,有四箴亭。又上,即朱张讲学处也,古今名人碑刻立焉,稍进,故孙太守建亭,赫曦台上,而今祀道乡先生矣。
  (任:进入岳麓山之苍莨谷并登上山顶,注意,苍莨原文全部为竹头,无法打出,以草头代之。即今兰涧所在,爱晚亭右侧消防道可入其内)
  降而苍莨谷,旧钟仙巢吹香亭,宋理宗笔也。趋而上,有崇真观,晋邓郁修炼处也。久与万寿宫、射蛟台俱属榛莽。
  随攀萝附筱以登,仅抱黄洞在焉。
  寻循小径转登道,蜿蜒峻绝不可步,每以一足蹁*(足+卓)行,左右皆万仞之溪,无可倚。历千余级,憩高明亭,古赫曦台基也。再转数百级,达禹碑亭,于时色相斐蕤,神彩焕发,岳麓之奇,当无最此已。
  从禹碑由故道翼而北。至棂星门,觅雨花、谕苗两台基,北海碑峙山麓,旁有米元章数字碑,经数千年不少泐,岂三绝神奇,应亦有山灵呵护耶。
  由此渡清风桥,望兰涧、石濑,水石相搏击,如花如雪,湃訇有声。
  登清风峡,风雩亭,道乡台、雪观诸古迹,恍在虹光岚黛间。
  转入岳麓寺不数武,经观音阁,视白鹤泉一线,石隙中浅浅出,甘洌异诸水。
  循僻岩数百步,上讲经台,宫殿壮丽甚大。殿后依岩建静院修廊。廊处,绿峰岩泉互相照耀,僧人刳竹从岩畔取泉,声韵更幽。诸如古峰修柯、朱藤蔓络,幽闲萧森,当不让三山五岳。
  返峡南趋,皆奇石,块而伏者,锐而昂者,如狮子如貉,如鱼鸟者。
  几经转曲层累,上云麓峰绝顶,昔金道士禁足处,后冶铁为瓦,凿石为柱,建宫,祠元帝,右五岳帝祠,附焉。
  四面环绕,多珍木茂树,轮*(围国旁+禾)扶苏,而南首琅*(王+干)近千个。
  倚栏凭眺,溪谷田隰,岗阜林泉,江河波涛,洲渚城郭,室居庐井,俱在紫气青烟中。
  既降,有石飞岩外,如伸螭首,面平如砥,约二丈。土人竖石,为柱为栏,覆其上,拜衡岳。石下空,深近数丈,瞰之毛发皆竖。百千簇竹树,自下迸起,劲挺凌霄,姿态百出。又转一奇观也。
  从石趋南,降百十级,山自峰顶垒垒下,围垣高护,其中土石文致,控昭霞而襟湘水,其野色更异他山。
  自山左,渐趋渐下,过咏归桥,越桃园,至道林坪:古有道林精舍、四绝堂、石浴池、道林寺。又别有天地也。四面高山环合,异石悬岩,若舞兽翔禽,云霞映照,五色氤氲,涧流山泉,飘风激*(三点水+翕),濑石铉铿,可当一部鼓吹。
  远望樵夫牧竖,隐跃如画阁中人;对面三洲水陆等屹然江心,为麓山闭捍。渔舫巨舰缭绕上下,水光烟波呈巧献奇。
  有是哉,岳麓之胜,甲湖湘而光今古也。
  然而岳麓之传自书院,其重以朱张。况乎禹碑蝌蚪,千秋欣慕;递汉、晋、唐、宋,以迄于今,帝子名贤,禅宗羽客,风韵如新。
  夫岂非山川奇异,足畅襟而开清旷之致也。

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。