刘家庄村五台山西明寺存与毁的思考

山西省五台县刘家庄村五台山西明寺，在村西素称小南台的南神垴山脚的下阴地，曾存于唐代唐高宗年代。西明寺俗名下阴寺，坐西向东，背依南神垴，【规模无考】所处地形之高，每日天明之早，又坐落在村西，故名西明寺。现在西明寺庙迹无存，一通记载唐高宗仪凤元年，【公元676年】印度名僧佛陀波利朝台，路经西明寺说法讲经、染病的出土幢文残存，却暗示了当年西明寺香客如云、香火旺盛的情景。
　　到底西明寺建于何代何年？毁于何代何年？为什么被毁？存在了多少年代？被毁后的漫长年代是否重建？首先肯定这些课题于当时的政治背景密切相关。笔者经实地考察和收集翻阅大量的历史资料有以下四点思考。
　　一、西明寺建于何代何年？建寺政治背景：既然西明寺在唐高宗年代尚存，且香火旺盛。推前至南北朝时期的北魏太武帝【公元424－451年】大兴灭佛法政策，这是中国历史上第一次灭佛法。北魏文成帝【公元452－465年】又明令重兴佛法。但到了北周周武帝建德元年【公元577年】诏令佛、道二教一并废斥，全国所有寺庙改作宅所，僧徒三百万人一起还俗，经像火化，财物没收，五台山的佛教寺院全部毁尽，这是中国历史上第二次灭佛法。到了隋朝文帝一改周武帝灭法政策，又颁诏大兴佛法，据史料记载，只下令在五台山五座台顶各建佛寺一处，把佛教当作统治的工具来利用。以上这两次中国佛教大起大落，要建西明寺或西明寺能存在是绝对不可能的。
　　到了唐代是五台山佛教的极盛时期，据《清凉山志》载：“唐太宗贞观九年【公元635年】五台山建寺10处，度僧百数”。另外，唐初诸帝均与五台山有来往，唐高宗颁诏免收五台山佛事道场赋税。根据以上史料推断，五台县刘家庄五台山西明寺建于唐代公元635年的可能性极大。
　　二.西明寺毁于何代何年？为什么被毁？存世多少年代？西明寺存在唐代前期五台山佛教的极盛时期，当时的五台山有寺庙360余所，僧侣3000余人，五台山建寺规模大，中外僧侣多，佛事活动烦。——西印度佛陀波利唐高宗仪凤元年经西明寺讲经说法，染病而瘉后朝台，就是鲜明的一例。当时西明寺的香火盛况可想而知。
　　到了公元845年，发生了唐武宗灭佛法，这是中国历史上第三次大灭佛法，追其原因：寺院经济不断扩张，同唐王朝的矛盾日益加深，安史之乱使矛盾激化，所以唐武宗下令大灭佛法。五台山的寺庙几乎全部梵毁，侥幸保存下来的只有地处边远的寺庙南禅寺。这样，距县城13华里的刘家庄西明寺在此难逃一劫，必然被一火梵毁。从上世纪90年代西明寺出土时的残幢顶盖观察分析，实属当年人为的破坏后推入土坑掩埋。原认为是经年历代、风吹日晒、雷震雨淋而自毁于狂风暴雨或地震倒入坑中是错误的。原来民间传言，下阴寺是古代被天火烧毁的说法是毫无依据的。这样依史可断，刘家庄五台山西明寺建于中国历史上大兴佛教的贞观九年【公元635年】，毁于唐武宗大灭佛法的会昌四年【公元845年】，西明寺存在于唐代中国佛教最兴旺时期的210年。
　　三、刘家庄五台山西明寺唐武宗年代被毁后是否重建？
　　继唐代唐武宗大灭佛法后，到了唐宣宗、唐昭宗又兴佛法，但因唐武宗大灭佛法后，五台山的佛教大伤元气，这次兴佛教、建寺庙的规模以大不及以前。到了残唐五代的后周，郭威父子三帝王10年朝政又一次施行灭法政策，这是中国历史上第四次灭佛法。在这种历史背景下西明寺重建是绝对不可能的。到了宋代当地无任何建寺迹象可考。再到了元明清年代，当地建寺庙均有史料记载可考，唯无西明寺重建的一文一字。所以，刘家庄五台山西明寺——当代人不知晓的唐代古寺只在唐代大兴佛法、中国佛教史的第三个兴旺时期存在了210年，唐武宗845年大灭佛法被毁，以后一直至今再未重建。
　　四、思考以外的思考：
　　中国封建社会的佛教发展史，共三次大的灭佛法。这三次大的灭佛法的帝王称：太武帝、周武帝、唐武宗，可以说均是武帝大灭佛法，这些封建帝王都与“武”有关。怪哉，难道称“武”的封建帝王与中国佛教、五台山佛教暗藏着什么敌对玄机，使人百思不得其解。纵观五台山佛教的三次大起大落，历时将近500年，回首这起伏历程，令人思绪难平、叹息难尽。
　　——多少人盼望着刘家庄五台山西明寺在当代大兴佛教的日子里，谁能重建西明寺，笔者与当地广大百姓期待着。现在西明寺原址地势依然开阔，依山而傍水，小南台秀美，滤泗水环护，交通十分便利。哪位德高望重的僧人、富商、豪门能胜任……这是多少人的呼唤。