与宗教文化相结合是正定旅游业发展的突破口

旅游作为一种新兴产业,已经成为经济发展的重要组成部分。在世界范围内,全球已经有一百二十多个国家将旅游列为支柱产业,世界旅游组织预测,今后相当时间内,旅游业将保持持续繁荣期,到2010年,国际旅游人口将达到12 亿多,旅游业将成为“世界上最有活力的经济增长点。”从国内情况看,旅游业方兴未艾,保持着高速度发展的态势,在整个社会经济发展中的作用日益显现,特别是国家实施“黄金周”政策,极大的拉动了国内旅游业,全国各地纷纷抓住这一契机,大作旅游文章,打响旅游品牌。北京、西安、桂林等老的旅游城市,不断适应新形势,探索新路子,努力巩固旅游龙头城市的地位;张家界、九寨沟、平遥、周庄、丽江等一批新兴旅游城市,纷纷挖掘资源,打造品牌,大有后来居上之势。 “旅游搭台、经济唱戏”正在成为许多地方的发展模式。
　　在旅游内容中,与宗教文化的关联是显而易见的,宗教文化游占据了重要份额.林林总总的名山大川,各个教派的圣地、寺院、庙宇、殿堂,都被人们和众多信徒所敬仰,自古至今吸引着一代又一代人观瞻和朝拜。我国历史上，文人墨客和英雄豪杰都把云游四海作为历练身心的重要途径，人们在游览中完成了对圣者的朝拜，实现了信仰和梦想的追求。这种“云游”就是现代旅游的雏形，带有浓厚的宗教色彩。进入现代化社会，这些历史遗迹，除了仍具有培养信徒的宗教属性之外，都已经成为了风景名胜，供四面八方的游客所观瞻。像浙江的普陀山、山西的五台山、四川的峨眉山、安徽的九华山，以及杭州的灵隐寺、承德外八庙等等，国内许多著名的旅游景点，不仅仍是宗教活动的道场，而且以美丽的自然风光和浓厚的文化氛围，吸引着无数游客，实现了旅游和宗教文化的完美结合。可以说，现代化旅游中，宗教文化游已成为旅游内容的主题之一。事实证明，许多地方依靠宗教文化游叫响了品牌，壮大了旅游产业。
　　上个世纪八十年代后，我县旅游业开始发展，在对外开放隆兴寺的基础上，荣国府、西游记宫、封神宫、赵云庙等众多新景点应时而生，形成了“中国旅游正定模式”，开全国旅游之先河。特别是近年来，县委、县政府确立了旅游的龙头带动地位，坚持发展不动摇，下大力挖掘旅游资源，增加景点内涵，打造旅游品牌，提升整体水平，综合发展“游、购、娱、吃、住、行”六大要素，形成了全社会兴办旅游的浓厚氛围，旅游业正在逐步成为全县的重要产业。到2003年底，全县旅游直接收入达到1186 万元，产值实现2、1亿元，分别是1990 年的31倍和20倍。经过二十多年的历程，全县旅游实现了突飞猛进的发展，与初期相比，无论是规模、内容，还是经济效益和社会影响，都已经不能同日而语。但是，我们也必须清醒地看到存在的差距和面临的问题。一方面，全国各地旅游发展势头锐不可挡，我们虽然起步较早，当过排头兵，但放眼全国全省范围去审视自己，现在已经没有优势可言，正如逆水行舟，不进则退，只有奋起直追才能不被时代大潮所淘汰。另一方面，按照产业标准衡量，我县旅游无论是发展质量，还是对全部社会和经济的贡献率，都比较低，龙头地位还不十分明显，还没有真正形成支柱产业。最根本的一点，我县旅游特色不突出，没有形成自己的风格，特别是隆兴寺、开元寺、广惠寺、天宁寺等景点，“谷”之有余，而“文化”不足，我们更多注重的是建筑的精美和文物的价值，忽视了这些历史陈迹中蕴含的宗教文化元素，这些元素在旅游中的生命力和催化作用还没有完全激活。
　　正定作为历史文化名城，围绕宗教文化特别是佛教文化的挖掘发展旅游，具有得天独厚的条件。
　　著名作家和学者余秋雨先生在看到正定众多辉煌的文物遗迹时，激动地说：“面对这些历史陈迹，一看就知道到了圣地了。正定最大亮点是中华文化兴盛时期的佛教重镇，在这个看起来很不起眼的地方曾经出现过最高的东方智慧，希望正定能够重新成为佛教文化的重镇，这里将来一定会出现一座世界水平的临济佛学院”。纵观历史，佛教文化是正定这座千年古城重要的发展脉络。千百年来，因为佛教，不仅“正定”之称谓与佛法缘根夙植，更使临济一宗创始天下，佛法大兴，禅风大振，辈出高僧大德，在临济宗成为汉地佛教主流的同时，正定也几乎和临济齐名；因为佛教，给正定留下了隆兴寺、临济寺、开元寺钟楼、凌霄塔、澄灵塔、华塔等琳琅满目的佛教建筑，众多的寺、塔、殿、阁，构筑了正定历史的辉煌，矗立起光彩绚丽的“千古之美”；更重要的是，因为佛教，积淀了以佛教文化为特色的正定传统历史文化，使佛教文化成为正定历史的根基和文化渊源。如果这些寺、塔、殿、阁，仅以建筑和文物的眼光去审视她，单层面地把这些佛教建筑作为旅游景点,没有香火，没有晨钟暮鼓，没有精神道场，与佛教文化割裂开来，那就缺少了应有的灵气和活力，失去了最具生命力的文化风格，也失去了对游客的吸引力。
　　佛教文化是中华文明的主流思想的组成部分，更是正定历史文化的主线，我们应当循着这一脉络，来研究旅游的发展，来重新审视佛教重镇的地位。作为旅游景点的佛教建筑，不能或缺的是高僧大德、香烟缭绕和晨钟暮鼓，不能或缺的是感染心灵的精神道场，这就是正定旅游的魅力所在。在一般的善男信女烧香拜佛的时候，让更多的游客来这里，享受精神的憩息，感受佛教文化的氛围和意识形态的境界。与北京的现代、石家庄的繁华不同，正定应当成为文化的象征，应当是一个宁静的、素淡的、精神享受的去处。因此，正定旅游实现新跨越的突破口，就在于和宗教文化相结合，形成以佛教文化为主的旅游特色，创出宗教文化游的品牌。
　　正定旅游与宗教文化相结合，途径有三。途径之一，突出临济寺的地位，叫响“临济祖庭”金字招牌。临济寺在中国佛教史上的地位和海内外的影响毋庸置疑。县委、县政府做出了扩建临济寺、重铸“临济祖庭”辉煌的重大决策，这个决策符合当前实际和发展需要，不仅对旅游业将会起到巨大的促进作用，也将对全县的发展产生深远的影响。我们必须紧紧抓住这个契机，依照党的宗教政策，调动各方积极性，加快临济寺建设步伐，尽快建成一座规模宏大、建筑精美的临济禅寺，使“临济祖庭”形神兼备，名号彰显。临济寺不仅要成为国内外佛教弟子的圣地，也应当成为世界各地游客向往和观瞻的去处。途径之二，围绕佛教文化特色，整合资源，挖掘内涵，形成宗教文化游品牌。以临济寺为龙头，形成隆兴寺、开元寺、天宁寺、广惠寺等佛教建筑旅游景点的整体规模，突出佛教文化主题，整体向外宣传推介。特别是隆兴寺、开元寺、天宁寺、广惠寺等景点，在宣传其历史悠久、建筑精美的同时，应着力挖掘佛教文化内涵，通过增加图片、文字和解说内容等多种形式，让游客更多地了解这些寺院的建立、发展与佛教活动的联系，凸显其佛教文化的内涵。途径之三，改革体制，实行双轨管理。目前，全国其他地方的同类旅游景点，大都实行的是双轨管理模式，既由宗教与文物或旅游部门共同管理，同一个景点内，僧人日常举行各种法事活动接受信众的供养和施舍，文物人员负责门票和文物的管理，实现了“双赢”。像北京的雍和宫、潭柘寺、戒台寺，浙江的灵隐寺，以及我省境内的承德外八庙等等，全国众多具有文物价值的名寺古刹，几乎都采取了双轨体制。我们应当借鉴这些成功经验，对现行体制进行改革，实行双轨管理。在上级政策没有完全突破之前，我们不妨先进行一些探索。比如，可以请国家佛教协会和省市佛教协会，开展正定佛教文化研究，借机造势，扩大影响；可以请高僧在隆兴寺、开元寺、天宁寺、广惠寺，定期搞佛事活动；在国家文物局同意隆兴寺进驻僧人之前，可以在文保所院内辟出专门地方，供僧人活动，实现寺、僧一体，增强隆兴寺对游客的影响和吸引力。