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俄罗斯佛教概况综述

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
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摘要:通过参观达西·纳姆达科夫的雕塑展览,引发了我对俄罗斯佛教情况的兴趣。本文从俄罗斯佛教的起源、发展、现状三个方面综述分析,对其基本情况进行介绍。
  关键词:俄罗斯蒙古族藏传佛教
  俄罗斯受宗教影响很大,东正教作为影响它的主要宗教一直以来被研究者所重视。但作为多民族国家的俄罗斯,布里亚特、卡尔梅克和图瓦地区受到的藏传佛教的影响,也是不能忽视的。俄罗斯境内生活着大小民族130多个,其中俄罗斯民族占全国人口的4/5强(1.2亿)。较大的少数民族有:鞑靼人(550万)、乌克兰人(440万)、楚瓦什人(180万)、白俄罗斯人(120万)、车臣人(9万)和德意志人(80万)等。[①]各民族在其发展过程中受各方面影响形成了自己的信仰和传统,作为蒙古族(俄罗斯蒙古族属于鞑靼一支)聚集地的布里亚特、卡尔梅克和图瓦地区就是以藏传佛教为信仰的地区。
  本文的灵感来源于我最近参观的在北京中华世纪坛举行的俄罗斯著名艺术家达西·纳姆达科夫的雕塑作品展览《游牧人的世界》。
  达西·纳姆达科夫生于1967年,是俄罗斯雕塑家,画家,珠宝首饰设计师。俄罗斯艺术家联盟的会员。在其无可复制而魅惑迷人的作品中,同时融合了亚洲和欧洲的文化传统。[②]他出生在布里亚特共和国贝加尔湖畔的乌库利克村。笃信佛教的祖母请喇嘛为他取名达西,乃幸运之意。祖父关于布里亚特蒙古祖先的故事,滋润着达西无穷的幻想。父亲擅长雕刻佛像和圣坛,深深影响了达西。他的雕塑中的那些萨满、喇嘛,还有骑士、弩手,以及神话中的牛,都与他成长的经验世界紧紧相连。[③]
  走在那些青铜的神马、可汗、弩手之间,体味着它们出自一位俄罗斯艺术家之手,我产生了对俄罗斯佛教情况的兴趣。
  读台湾旅行作家彭怡平的《红色列车——西伯利亚大铁路惊险之旅》[④]时也看到了作者沿路拍到的藏传佛教寺庙,当时对于俄罗斯的宗教背景没有过深的了解,以为那些寺庙和国内到一处的都会有关公庙一样稀松平常,现在看来,在受东正教影响较大的俄罗斯,这是值得注意的“特区”。
  本文将从俄罗斯佛教的起源、发展和现状三个方面进行综述和分析。
  一、 俄罗斯佛教的兴起
  佛教起源于印度,传到中原,产生了汉传佛教,也就是大乘佛教。佛教在8世纪左右在印度衰落,逐渐被印度教取代,斯里兰卡等地的原始佛教被称为南传佛教,即小乘佛教。藏传佛教始于松赞干布时期,自莲华生大师来到西藏,制服了外道(苯教),逐渐建立了藏传密教的基础。之后经过宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承,在西藏出现了政教合一的特殊局面。
  俄罗斯佛教以藏传佛教格鲁派为代表,17世纪自蒙古传入。流传于俄罗斯的五个地区:东西伯利亚的布里亚特自治共和国,首府乌兰乌德;南西伯利亚的图瓦自治共和国,首府克孜勒;里海沿岸西部的卡尔梅克自治共和国,首府埃利斯塔;还有赤塔州和伊尔库茨克州以及以列宁格勒(原彼得堡)为中心的苏联欧洲地区。据统计佛教徒有50万人,绝大多数是操持蒙古语的布里亚特人、图瓦人、卡尔梅克人和少数的俄罗斯人。
  卡尔梅克人(其中部分人在清代从伏尔加河迁回准噶尔,当时称为“土尔扈特部”)早在16世纪末居住在中国的准噶尔地区时,就皈依了藏传佛教。17世纪迁居伏尔加河下游后,保持了自己的信仰,并将一些藏文佛经译成了卡尔梅克文。18世纪上半叶,外贝加尔山地出现了西藏和蒙古的喇嘛,多数住在外贝加尔的布里亚特人很快信奉了藏传佛教。1758年建立了措果尔扎仓。寺院住持堪布道尔济扎亚耶夫成为整个布里亚特僧侣界的首领,尊为“班智达堪布喇嘛”。在图瓦境内,喇嘛教排挤和吸收了当地的民间信仰-萨满教,并于17世纪确立起来。[⑤]
  17世纪沙俄官员上书给沙皇的奏折和18世纪一些探险队的报告对藏传佛教已有报导。在东正教的一些教士撰写的书籍中,也对藏传佛教做过比较研究,以此来证明基督教是正教,其它教是邪教。一些沙俄政府的官员也对藏传佛教有所评论,认为政府应该加强对该地的宗教实行控制和改革。
  沙俄政府一直就没有停止过对佛教徒的同化,但蒙古族裔的后人凭借着顽强的生命力和不屈不挠的精神,保存了自己民族的信仰和传统。有人[⑥]认为原因如下:俄占蒙古诸部都具有距北中国较近、处于大中国文化圈之内的共同地域特征,远离俄国统治中心,处于沙皇俄国统治的边缘地带。共同的文化传统、共同的英雄神话精神和来自于畏兀儿文的共同语言文字,使其具有共同的反抗压迫、捍卫自由的民族独立意识和民族自尊。俄占蒙古诸部同广大蒙古部落及清朝有着割不断的亲缘关系,互相之间有很强的亲和力。
  二、 俄罗斯佛教的发展
  沙俄不断扩张,试图同化其他民族。冲突往往就表现在民族的信仰和习俗上。布里亚特、图瓦和卡尔梅克共和国的信仰受到沙俄的威胁消除后,直到苏联时期,除了本身的佛教改革外,基本比较稳定。这与中国历史上不断出现“法难”不同。
  19世纪末,在布里亚特兴起藏传佛教革新运动,布里亚特的喇嘛们将藏传佛教传入俄罗斯欧洲地区,少数俄罗斯人开始信奉藏传佛教,并在彼得堡建立了一座寺院。苏联十月革命前,在俄境内有寺院150座,喇嘛1.3万人,其中布里亚特有45座寺院,喇嘛1500人,图瓦有寺庙28座,喇嘛4000人,卡尔梅克有寺院69座,喇嘛5000人,阿嘎布里亚民族区有寺院8座,喇嘛2000人,列宁格勒(彼得堡)寺院1座,僧侣20人。[⑦]
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