释迦教法、奘译大藏经与《瑜伽》大论

释迦教法、奘译大藏经与《瑜伽》大论
　　释圣地 撰
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　　·《瑜伽师地论》（下简称《大论》）是慈氏菩萨以其悲智于佛涅槃九百年正法即灭之际，应当时西土之机而结集释迦一代佛教之显明了义正法，以令正法久住、正行不灭。大论汉译共100卷。
　　·《奘译大藏经》（下简称《奘藏》）乃玄奘大师以其悲智于佛涅槃一千一百年之后释迦佛末法时代，应当时中土之机而结集释迦一代佛法之了义契机之教，以止正法隐没、正行败坏。《奘译大藏经》共集经论74部，计1334卷，是玄奘大师从其所取回之657部梵文原典中精心抉择、翻译、结集而成。全部藏经以《大菩萨藏经》为首，至《咒五首经》为终。
　　·《奘藏》以《大论》为核心，奘师以《大论》为准绳抉择译出《奘藏》；《奘藏》是《大论》之广释，《大论》是《奘藏》之本母。
　　·《奘藏》之编排次序，即大师译经时之先后次序。如同《大论》百卷不应乱，《奘藏》之千卷亦不应乱。《大论》深契末法时代之机，《奘藏》当契中土有情之机。其中奥妙，能深入者自当领悟。
　　·《汉译大藏经》是汉译释迦教法留存之整体，以《吕澂新编汉文大藏经目录》统计，汉译不重非密经典共653部，3721卷。《奘译大藏经》则是奘师从卷帙浩繁的藏经中抉择译出之了义契机者，而《瑜伽师地论》则是慈氏菩萨应机抉择述出之显明了义者。
　　·《大藏经》是依止，《奘藏》是末法契机之抉择，《大论》是显明了义之抉择。