您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

当下的法

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:张慈田
人关注  打印  转发  投稿

  当下的法

  /张慈田

  当下的法就是应付当下的身心之苦,使用最直接、最恰当、最契机的法。它有对症下药、、一针见血的特质,我们若能虚心、诚心地接受自己发觉或他人点化的当下的法,则能即刻解除身心之苦,获得清凉自在。

  要熄灭当下的贪嗔痴三毒,在平常就必需过正常的起居生活,戒除坏习惯,守护六根,饮食知量,受持五戒或八戒,长养诸善法,闻法论法等,而再辅以精进坐禅、行禅来拔除毒根。在每一个生活或修行的环节,无论是世间法或出世间法,都需要摸索、掌握、熟悉当下的法,以便迅速、有效地跨越障碍。

  当下的觉知是心智开展的开始。《杂阿含215经》说:“若眼见色已,觉知色,觉知色贪,我此内有眼识色贪,如实知者,是名现见法。”(耳鼻舌身意亦同)现见法之后,用当下的法来扑灭贪嗔痴的活动,就能灭除炽盛的毒火。我们在日常活动中,若有绵密的正念现前,三毒五盖就难以现形,若现形了,则以不压抑、不逃避的态度面对,应用当下最相应的法来排除,即能药到病除,如对付贪欲用不净观,对付嗔恚用慈悲观,对付散乱用数息观或呼吸观,对付昏沉用强呼吸或改变姿势、经行、以冷水洗眼及身、拉耳朵、观看四方或星宿、诵经等。

  开发当下的法的觉知和迅速地实践,能不断地缩小障碍并易于跨越。当下事,当下毕,不拖泥带水,不残留苦事。事事皆能直指苦及苦灭的标的,事事皆能当下解脱,一下子就可以把自己提升到很高的道行。(《嘉义新雨杂志》第18期)

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:如理思惟
下一篇:《阿含经》极短篇